Комментарии к Ритуалу Нерождённого

Алекс Самнер

Комментарии к Ритуалу Нерождённого

Введение

«Ритуал нерождённого», также известный как «Предварительное заклинание Гоэтии»,довольно известен западным мистикам, в основном благодаря его популяризацииАлистером Кроули (1875 - 1947). Кроули использовал его, чтобы достичь «Знания иСобеседования со священным Ангелом-Хранителем»[^1] и вообще рекомендовалкак ритуал, предваряющий церемониальную магию.^[2]

Кроули первымопубликовал современную форму этого ритуала, включив его в Гоэтию в 1904 г..^[3] Однако изначально он не являлся частью Малого ключа Соломона – напротив, оноснован на греко-египетских церемониях изгнания, впервые переведенных наанглийский в 1852 г.^[4] (Существует более поздний перевод тогоже ритуала Гансом Дитером Бетцем, где он назван «Стела Jeuthe Hieroglyphist».^[5])

Примечательно, что впериод с 1852 по 1904 гг. ритуал претерпел определённое количество изменений.Оригинальная его версия предназначалась для изгнания злого духа, завладевшегожертвой. В версии 1904 года акценты сместились: целью теперь стал призывсущности, называемой «Нерождённый», которому подчинены все духи, добрые и злые.Это было достигнуто путём внесения изменений в порядок ключей-заклинаний,которые произносит маг. Также вносивший изменения решил заново перевестинекоторые фразы, подыскав для них более резонансную форму, сохранив при этомдух первоисточника. В итоге, версия 1904 года стала более поэтичной, болеедраматичной и, в сущности, стала такой, каким и предполагается быть магическомуритуалу.

Однако также произошлиизменения и в транскрипции некоторых «Варварских имён». Это вызывает множествовопросов с магической точки зрения, т.к. обычно придерживаются правила: «Менятьне следует Варварских имён взывания!»^[6]Имеется в виду не только факт попытки пойти против Воли Бога, меняя написаниеодного из Его самых сокровенных имён, а то, что существенно изменённыемагические формулы могут сильно запутать того, кто будет изучать их, например,с точки зрения греческой Гематрии.

В некоторых случаяхполучается, что изменённые Варварские имена несут в себе больше магическогосмысла, чем в исходном написании: например, превращение в «Ebeu,Phi» из «Eben, Phi»или даже из «Ebenphchi». В других случаях, действительно нетнеобходимости в изменении оригинального написания заклинаний.

Когда Кроулипересматривал данный ритуал для своей «Liber Samekh»,он снова изменил написание Варварских имён на такое, какое, по его мнению, онидолжны были иметь в египетском оригинале.^[7]

Кто же всё-таки создалверсию 1904 года? Определённо, заслуга Кроули в том, что он включил её вредакцию «Гоэтии», хотя Hymenaeus Beta полагает, что эта версия была созданаАланном Беннетом, в основном из-за лексического сходства ритуала с его «ВызовомТафтартарат». Беннет былнаставником Кроули в Золотой Заре и, когда уезжал из Англии на Цейлон, оставилему все свои записи.^[8]

Что касается меня, могусказать, что использовал «Ритуал Нерождённого» и считаю его достаточно сильным.Лучший способ подготовиться к нему – выучить его наизусть, что на самом делелегче, чем кажется на первый взгляд. Проводя ритуал, каждое «Варварское слово»необходимо вибрировать (одновременно с глубоким дыханием). Это означает:

1.Вдохните. Наполнитесь «стремлением» к Божественному, представьте, чтобожественная сила или Свет нисходят на вас через центр макушку;

2. Прочувствуйте Слово в сердцечном сердце;

3. Навыдохе пропойте или «провибрируйте» слово достаточно громко, так, чтобы вымогли и слышать, и чувствовать, каконо резонирует через тело и грудь, черезкомнату и даже через вселенную.

Если подходить обдуманно к каждому слову и вибрировать егоиндивидуально и должным образом, Ритуал обычно занимает около получаса. В любомслучае, это минимум времени, достаточный, чтобы выполнить его достаточнокорректно. Исполненный такимобразом «Ритуал Нерождённого» не можетне создать чувство переполнения магической энергией, служащее знаком о том,что контакт с Высшим Гением установлен.

Ритуал

К Тебе явзываю, о Нерожденный.

В оригинальномманускрипте «Нерождённый» звучит как Akefalon АКЕФАЛОН, формавинительного падежа от «АКЕФАЛОС». Буквально это означает «безголовый».АКЕФАЛОН соответствует числу 677, так же как и Аигле Трисагиа, (Трижды святоевеличие). АКЕФАЛОС соответствует числу 827.

К Тебе,кто сотворил Землю и Небеса:

К Тебе,кто сотворил Ночь и День.

К Тебе,что сотворил Тьму и Свет.

Ты, ктоесть ОСОРРОНОФРИС (Osorronophris): Тот, кого не виделникто никогда.

Osoronnwfris соответствует числу 2220. У Кроули этоАСАР-УН-НЕФЕР, этот эпитет онпереводил как «Я Самое совершенство».

Ты естьЙАБАС (Jabas):

Iabas, ЙАБАС, соответствует числу 214. У Кроулиэто ИА-БЕСЦ («Истина в Материи, theTruth in Matter»).

Ты естьИАПОС (Iapos):

Iaros, ИАПОС, соответствует числу 381, так же какПРОНОИА, что значит«предвидение» или «провидение». У Кроули это ИА-АПОФРАСЦ («Истина в Движении, theTruth in Motion»).

Ты естьтот, кто отделил Праведное от Нечестивого.

Ты естьтот, кто сотворил женское и мужское.

Ты естьтот, кто сотворил Семя и Плод.

Ты естьтот, кто сотворил Людей для любви и ненависти друг к другу.

Я –Моше…

Moushs, Мойсес (т.е. Моисей)соответствует числу 918. Кроули заменил «Моше» на АНКХ Ф Н КХОНСУ. Здесь представляется,что он поступил так, потому как полагал, что ритуал имеет не еврейские, ноегипетские корни: для сравнения, он также заменил «Исраэль» на «Кхем» (см. ниже). Некоторые практикующиеритуал заменяют «Моше» на собственное Магическое имя или Девиз.

…Твой Пророк, кому Ты передал Твои Тайны…

Musthria, Мистериа,соответствует 1059, также как Плерома. Буквальный перевод –«полнота», термин «Плерома» в гностическом понимании означает ту, высшуюДуховную вселенную, от которой произошёл её падший материальный аналог.

…Церемонии Израиля.

Istrahl, Истраэл (sic) соответствует числу649. Как написано выше, Кроули заменил «Израиль» на «Кхем», древнее названиеЕгипта.

Ты естьтот, кто сотворил Влажное и Сухое, и тот, кто обогатил всю созданную жизнь.

Слушайже меня, ибо я - Ангел Твой, о, ПАФРО ОСОРРОНОФРИС (Paphro Osorronophris)…

FaprwOsoronnwfrisPhapro (sic),ОСОРРОНОФРИС, соответствует3701; ФАПРО соответствует 1481. Однако Бетц переводит ФАПРО как Фараон.^[9] Кроули заменяет его на ПТА-АПО-ФРАСЦ-РА.

… это - Твое Истинное Имя, переданное ПророкамИзраиля.

Снова Кроули заменяет «Израиль» на «Кхем».

Слушайменя:

АР:ТИАО:

Ar, АР, соответствует 101,также как и Hagaph, ХЕ АГАПЕ, «Любовь». Qiaw, ТИАО, соответствует820, также как Eusebhs, ЕУСЕБЕС, означающее «Почтительный». ОднакоБетц переводит оба слова как одно, «АРБАТИАО»,^[10] соответствие которому будет число 924:

РХЕИБЕТ:

Reibet, РЕИБЕТ (sic) соответствует 422,также как Р(Х)ОМСАИА, означающее «Меч».

АТЕЛЕБЕРСЕТ:

Aqelebershq, АТЕЛЕБЕРСЕТ,соответствует 374, также как Argos, АРГОС, означающее «Сияющий» или «Безмолвный».Кроули пишет его как АТЕЛЕБЕРСЕТ, Aqelebersht, и так получается, чтотакое написание соответствует числу 666: Кроулиявно сделал это специально, так как он переводит АТЕЛЕБЕРСЕТ как «Ты - Сатана-Солнце Хадит, что движетсяпомимо Воли!»^[11]

А:

A, Aсогласно Агриппе соответствует числу 1 и планете Сатурн. В свою очередь Кроулисоотносит «A» с Воздухом^[12]– очевидно, что он переходит от соответствий буквам греческого алфавита к их еврейским эквивалентам.^[13]

Отлично от него Бетц предлагает не «А», а «АРА (Ara)»,^[14] которое он соотносит с числом 102.

БЛАТА:

Blaqa, БЛАТА, соответствует43.

АБЕУ:

Abeu, АБЕУ, соответствует408, также как Sebas, СЕБАС, означающее«Трепет» или «Почитание». Однако Бетц пишет его как АЛБЕУ,^[15] которое должно соотноситься с 438,также как ХИЛЕ (вещество), термин,применявшийся алхимиками для определения Первоматерии.

ЭБЕУ: ФИ:

Ebeu, ЭБЕУ, соответствует412, так же как Augh, АУГЕ, «Яркий Свет»; и Hdu, ЭДИ или ЭДУ,означающее «Приятность» или «Наслаждение». Fi, ФИ, как словосоответствует 510, так же как БОЙЛЕ (воля; решимость);Хронос; Немезида (богиня небесной кары); Тира/Thyra (дверь); и Никси/Nyxi(ночь). Как буква, Фи соответствует 500, и согласно Агриппе соотносится со стихиейВоздух. Не стоит забывать, что буквой F в математикеобозначается пропорция Золотого сечения, которое обнаруживается в совершенноразных аспектах природы, таких как число и расположение листьев на стеблерастения, геометрия раковин моллюсков. Черты и аспекты Совершенного так жебудут относиться друг к другу в соответствии с числом F: по моему мнению, тотфакт, что человек может познавать Красоту не разбираясь в математике, можетбыть причиной глубоких философских рассуждений, приводящих к определённооптимистичным выводам.

Однако в оригинальномтексте эти два слова выглядели по иному! Для начала, ЭБЕУ/Ebeuдано как ЭБЕН/Eben (прописные эпсилон (υ) и ню (ν)выглядят похоже, так что похоже имела место ошибка транскрипции). ЭБЕНсоответствует 62. Более того, Бетц совмещает два слова вместе как Ebenfci, «ЭБЕНФХИ».^[16] Ему соответствует 1172.

Таким образом, мырассмотрели отличный пример, как Беннет благодаря «ошибкам перевода» илинеправильной транскрипции оригинального текста наполняет слова магическим значением,которого могло бы не быть, если бы он следовал оригиналу более точно.

ТИТАСОЕ:

Qitasoh, ТИТАСОЕ, соответствует598, как и ТЕУРГИЯ, ЭНТЕЛЕС (полный) и НЕФЕЛЕ (облако). Однако воригинальном тексте это слово написано как Citasoh, ХИТАСОЕ, котороесоответствует 1189. Бетц пишет его как ХИТАСГОЕ,^[17] 1192.

Кроули даёт свойвариант, ФИ-ТЕТАСОЕ, FiQhtasoh, оно должносоответствовать 1106.

ИБ: ТИАО.

Ib, ИБ, соответствует 12.ТИАО уже разбиралось выше. Бетц совершенно по иному переводит эти слова, ИБАОТ ИАО.^[18] ИБАОТ (Ibawq) соответствует 822,также как СФАИРАИ (сферы), «RomsaiaDistoma» («Обоюдоострый меч» - см. Откровение отИоанна) при замене сигма-тау (st) на дигамма; и даже «Тезей», герой, победившийминотавра.

"Слушай же меня, исделай так, чтобы все Духи подчинились мне: так, чтобы каждый Дух Небесногосвода и Эфира: на Земле и под Землей: на Суше и в Воде: [чтобы каждый Дух]Воздуха, совершающего кругооборот, и Сокрушительного Огня: и каждое Заклинаниеи Божий Бич могли бы повиноваться мне".

Эта часть не являетсяоригинальной с описываемой точки зрения– Беннет интерполировал сюда конец оригинального текста так, чтобы эта частьповторялась рефреном через весь ритуал. В оригинале данная строчка звучит как«Слушай меня и отврати от меня Демона».

Я призываю Тебя, Ужасный и Невидимый Бог: Ктопребывает в Пустоте Духа.

Бетц переводит этустроку как «Взываю к тебе, ужасный и невидимый бог, пустой духом». ^[19]

АРОГОГОРОБРАО:

Arogogorobraw, АРГОГОРОБРАО,соответствует 1390. Кроули пишет его как АРОГОГОРУБРАО, Arogogorubraw, соответствие с 720.

СОТОУ:

Soqou, СОТОУ, соответствует749. В оригинальном тексте в действительности стоит СОХОУ, которое соответствует1340.

МОДОРИО:

Modoriw, МОДОРИО, соответствует1094.

ФАЛАРТАО:

Falarqaw, ФАЛАРТАО, соответствует1442. Однако, в оригинале написание иное,Falarcaw, ФАЛАРХАО, 2033.

ДОО:

Doo, ДОО, соответствует144. В оригинале ООО, соответствует 210.

АПЕ,

Ape, АПЕ, соответствует 86,так же как ГАЛИЛАИА (Галилея). В данномслучае вместо того, чтобы оставить варварское имя, Бетц заменяет его наанглийское «holy», святой.^[20]

Нерожденный:

В оригинале - Akefale, АКЕФАЛЕ, вокатив отАКЕФАЛОС, соответствует 562.

Слушай меня:

Опять же, в оригиналеданного рефрена нет. Данная часть после ООО заканчивается как: «СвятойБезголовый, избавь его, NN, от демона,сдерживающего его».

Слушайменя:

РОУБРИАО:

Roubriaw, РОУБРИАО,соответствует 1483. Однако, Кроули пишет его как RuAbraIaw, «РУ-АБРА-ИАО», чтоотражает его верность к АБРА (как в АБРА МЕЛИН). Соответствует 1415.

МАРИОДАМ:

Mariwdam, МАРИОДАМ,соответствует 996, также как ПНЕУМАТОН (Духи). Однако Бетцразделяет его на два слова, МАРИ ОДАМ,^[21] соответственно 151 и 845.

БАЛБНАБАОТ:

Balbnabawq, БАЛБНАБАОТ,соответствует 898, также как ЕУТЕРПЕ, Евтерпа, муза, покровительницамузыки. Однако Бетц в этом месте даёт Baabnabawq, БААБНАБАОТ.^[22] Это соответствует 869, так же какДИОНЕ, Диана, пеласгийскаябогиня войны.

Кроули совершенно меняетэто имя на BabalonBalBinAbaot, БАБАЛОН-БАЛ-БИН-АБАОТ,что отражает его отношение к имени БАБАЛОН, которое занимает центральное местов концепции Телемы.

АССАЛОНИА:

Assalwnai, АССАЛОНАИ,соответствует 1293. Бетц разделяет его на два слова, AssAdwnai, АСС АДОНАИ (sic).^[23] АСС соответствует 401, в то время какАДОНАИ – еврейское выражение «Мой Господь», соответствает 866. Примечательно,что АДОНАИ ещё раз встречается в ритуале, хотя и отличается написанием (см.ниже).

АФНИАО:

Afniaw, АФНИАО, соответствует1362. Кроули меняет написание на АФЕН-ИАО.

И: ТОТЕТ:

I, И, соответствует 10,и, согласно Агриппе, астрологически соотносится с Солнцем. Qwthq, ТОТЕТ соответствует1126. Однако в оригинальном тексте оно написано как Qwlhq, ТОЛЕТ, 856. Бетцсоединяет эти два имени в одно ИТОЛЕТ,^[24]соответствует 866, также как АДОНАИ (см. выше).

Кроули совершенно меняетТОТЕТ на ФОТЕТ, чтобы сохранить связьс «Вместилище света…»

АБРАСАР:

Abrasar, АБРАСАР, соответствует405, также как АИТЕРИОС (Небесный), и ЕУ (Верно, правильно).

В оригинальном тексте Abrasax, АБРАСАКС, вариантнаписания от АБРАКСАС, имени,встречающемся в гностических и греко-египетских магических текстах. АБРАСАКСсоответствует 365 – к сожалению, этому же числу соответствует МЕСОН (препятствовать) иКИНАИДОС (содомит).

АЕООУ:

Ahowu, АЕООУ, соответствует1279.

ИСХУРЕ

Могущественныйи Нерожденный!

В рукописи вся даннаяфраза передаётся двумя словами, Iscure, Akefale, ИСХИРЕ АКЕФАЛЕ (см.выше), дословно «Могущественный, Нерождённый». ИСХИРЕ соответствует 1315.

Слушай меня

Снова, в оригиналеданного рефрена нет. Бетц переводит конец данной части как «МогущественныйНерождённый, избавь его, NN, от демона,сдерживающего его». ^[25]

Япризываю Тебя:

МА:БАРРАИО:

Ma, МА, соответствует 41,также как ЛАИ, ещё одно варварскоеимя из Ритуала Нерождённого (см. ниже). Barraiw, БАРРАИО, соответствует1014, также как "Theios Nous"(Божественный разум). Бетц объединяет эти два имени в одно, МАБАРРАИО,[26] 1055.

ИОЕЛ:

Iwhl, ИОЕЛ, соответствует 848,также как БАСИЛЕУС (Царь).

КОТА:

Koqa, КОТА, соответствует100.

АТОРЕБАЛО:

Aqorhbalw, АТОРЕБАЛО,соответствует 1021.

АБРАОТ:

AbrawqАБРАОТ,соответствует 913, также как АНГЕЛОС ТОН ТЕОН (Ангел Божий), которыйвстречается в Ритуале Нерождённого (смотри ниже).

Слушай меня

Вместо данного рефрена в оригинале простое«Избавь его, NN».

Слушайменя

АОТ:

Awq, АОТ, соответствует810, также как ПАРАКЛЕТОС (Заступник илиУтешитель) имя Святого Духа, или даже КИПРИС, (Киприда), одно изимён богини Афродиты.

АБАОТ:

Abawq, АБАОТ, соответствует813. Бетц^[27] приводит его как АБРАОТ (см. выше).

БАСУМ:

Basum, БАСУМ, соответствует643. Кроули заменяет его на BasAumgn, БАС-АУМГН, выражая темсамым своё отношение к АУМГН.^[28]

ИСАК:

Isak, ИСАК, соответствует231.

САБАОТ:

Sabawq, САБАОТ, соответствует1013, также как АБЕРАМЕНТО, мистическое имя Иисусаиз гностического трактата Пистис София.САБАОТ является греческим эквивалентом еврейского божественного имени «Tzebaoth»,означающего Господь Воинств.

Однако в другой гностическойработе, Апокрифе Иоанна, САБАОТ - это имяАрхонта, являющегося властелином однихиз Небес материального мира. Ему соответствует сфера Венеры. Интересно, что уНецах, кабалистической сфиры Венеры, естьдругое имя YHVH Tzebaoth.

ИАО: