Грааль - отрывок из лекции

Грааль - отрывок из лекции.
Дорогие друзья. Сегодня я хочу говорить о Граале. Для этой темы у нас есть несколько причин. И первая из этих причин - в том что мы издали книгу Эммы Юнг "Легенда о Граале". Книга над которой автор - супруга Юнга работала всю свою жизнь и все равно не успела дописать последние главы - по её черновикам книгу дописывала ближайшая ученица Юнга Мария Луиза Фон Франц. Уже в этом факте, мы можем почувствовать разительный контраст с тем, с какой скоростью в современном мире, точно горячие пирожки штампуются очередные "сенсационные разоблачения" и "скандальные исследования". Мы можем просмотреть десятки книг выходящие под столь популярным лейблом и только окончательно запутаться. И мы можем прочитать одну книгу. И узнать все что необходимо.
Вторая причина для обращения к этому мифу - естественная последовательность нашего путешествия в мир малой традиции. В нашем курсе мы говорили о Бодрствующих Ангелах Азазеля, Гностицизме, Алхимии, современных направлениях малой традиции. Но именно миф о Граале как мне представляется является чем то что было незаслужено упущено. Потому что от начала времен именно эта мифологема, противостоит ортодоксальному видению реальности. Грааль и его традиция куртуазной любви противостоял церковному патриархату в 11ом веке точно также как противостоит сейчас. Меняются декорации, структуры остаеются неизменными.
Я хотел бы зачитать цитату о Граале. Цитату из воспоминаний Карла Юнга где он рассказывает о нюансах своего жизненного пути.
"Согласно гностической традиции, высшее божество послало людям в дар так называемый "кратер" - "сосуд духовной трансформации". "Кратер", чаша - женственный принцип, которому не нашлось места в патриархальном, мужском, мире. В гностическом трактате "Поймандр" "кратер" представляет собой чашу духа, ниспосланную на землю Создателем для того, чтобы жаждущие высшего знания приняли в ней крещение. Это была своего рода купель духовного обновления и перерождения".
Герметизм противостоит христианству в первые три века нашей эры и проигрывает. Но точно также как проигравший Симон Маг триумфально возвращается в западный миф в образе Фауста, Кратер герметиков о котором говорится в одном из важнейших герметических трактатов "Поймандре" возрождается в мифе о Граале.
Впервые миф о Граале звучит в 1158году в устах придворного поэта Кретьена Де Труа. (ум. ок. 1180) Конечно же существует множество версий о более раннем истоке этого мифа. Можно вспомнить несколько версий мифа о Граале - суфийскую, кельтскую, герметическую. Каждая из этих версий найдет множество убедительнейших подтверждений и доказательств, так что будет казаться неопровержимой до того момента пока мы не обратимся к другой версии. Суфийская, языческая, герметическая версия мифа поразительны именно тем что исследователи представляют нам самые убедительные и самоочевидные параллели. Спор кажется безнадежным пока мы не предположим что на самом то деле, речь идет о схожих, родственных структурах, мифологемах, которые существуют в коллективном бессознательном и совершенно не зависят от каких либо "заимствований". Грааль - это ядро западного мифа, тайное, сокровенное, сокрытое ядро.
Миф о Граале - уникален даже среди мифов. Подобно двуликому Янусу, мифологема Грааля обращена одновременно к бесконечности, к универсальному архетипу становления героя, выражения которого мы можем встретить во всех мифологиях мира, и к совершенно особому, индивидуальному архетипу западной цивилизации. Грааль - ядро западной цивилизации.
Есть еще одна очень важная деталь, которую часть забывают. Миф о Граале незакончен. Мы исходим из того что каждый миф должен быть закончен, герой должен или погибнуть или обрести сокровище. Но в случае мифа о граале - вместо героя преждевременно погибает автор, Кретьен де Труа. И мы так никогда и не узнаем - а как же должен был закончится миф. Что должно спасти или погубить Парсифаля на самом деле. Потом - десятки трубадуров предлагают нам свои варианты развития эпоса. Мифотворчество Грааля поистине бездонно. Но - того единственного ответа который был заложен в него изначально - мы так и не узнаем.
И это ученое незнание, этот предел который полагает перед намисудьба. Неотвратимость. Спасительный вопрос не был задан. "Ты еще веришь, это случайность, но за случайности дорого платят". Парсифаль не задал вопрос и его путь обрывается на середине. Остальное в тени. Тайна.
Но может быть эта завеса существует для того чтобы каждый мог открыть её сам? Может быть каждый должен пройти с Парсифалем этот путь и найти СВОЙ ответ на вопрос о Граале.
Поскольку не все знают сам миф я позволю себе остановится на нем несколько подробнее.

Подробный анализ мифа я осуществлял без текста по памяти - поэтому на этом конец записей.