ГЛАВА 7. Дыхание Иерофанта

Колесо хищников
Накатывает и отступает,
Кружится на ветрах,
Катится на костях.

Проводник

Неизвестный для большинства,

Биме,

Пугающий Владыка Тьмы,

Стервятников и хищных зверей.

Обладатель кладбищенского копья,

Отнимающего жизнь в мгновение ока.

Ожидающий на пороге

Каждого посвященного,

Пьющего горячую кровь,
Поедающего трепещущую плоть.

Трехликий,

Чьё сердце источник света.

Он скрывает и показывает,

защищает и нападает.

Каждый правитель знает
Кто он такой.

Другие поклоняются тому
Кем он не является.

Воздух невидим,
Но каждому даёт жизнь.
Непостижимый,
Он ошеломляет.

Могущественное тщеславие

Заполняет открытый путь

Сияющей Пустотой.

«Мало кто может противостоять человеку, способному одерживать
верх над самим собой»

«Если ваше сердце даёт слабину, вы не сможете возвыситься ни на йоту».

«Не разбив яиц, омлет не приготовишь».

«Тело мёртвого врага всегда пахнет сладко».

Стражи и источники астрального посвящения

Есть тонкая, но всё же совершенно определённая линия, которая всегда
отделяла начинающего Ардет от подлинных членов сообщества живых вам-
пиров. Эта линия — посвящение.

Посвящение в Ардет или в ряды какой-либо другой элиты, является терми-
ном, которым злоупотребили в прямой пропорциональности к его популярно-
сти. В действительности посвящение означает одну и только одну вещь: смерть
старых жизненных установок и перерождение в совершенно новое состояние.

Посвящение подразумевает полный переворот в самосознании и мировоз-
зрении. Таким образом, посвящение — это наиболее рекомендуемое начало
пути (см. Главу 1).

На сегодняшний день существует множество самозваных и тайных братств,
семей, домов, храмов, культов которые предложат вам «подлинное» посвяще-
ние. В основном это различного рода новодел, группы, которые инициируют
любого, кто проникнется к ним глубоким уважением, и впоследствии раско-
шелится на необходимый взнос.

Фактическая процедура посвящения в таких случаях включает в себя нечто
вроде посещения нескольких лекций, переодевание, лёгкий фуршет, поцелуй
в ягодицы, принятие нескольких подходящих случаю клятв и получения долж-
ных поздравлений. Чаще всего большинство требований отменяется, если вы
предлагаете большое денежное пожертвование.

Такие культы прежде всего существуют для того чтобы обогатить само-
званых лидеров (многие из них являются подлинными Ардет, у которых нет
ни малейшего желания разделить что либо, не говоря уже об инициатическом
знании!); такие церемонии имеют не большей связи с истинным посвящением,
чем с человеком на луне.

Поскольку подлинное посвящение проводит посвящаемого через смер-
тельный опыт к новой и совсем иной жизни, оно не может быть порождено
исключительно смертной, физической стороной, независимо от того, насколь-
ко психически сильны предполагаемые инициаторы. Поэтому на самом деле
посвящение выполняют могущественные астральные сущности, которые
наблюдают за практиком.

Активные элиты обязательно функционируют и на материальном и на не-
материальном уровне одновременно. Они прочно связаны с одним или не-
сколькими астральными существами, которые следят за их благополучием,
сообщают важные тайны, приводят подходящих новичков и генерируют ос-
новной инициатичесукий опыт, заключающийся в полном растворении и ре-
конструкции эго.

Великий герцог Биме, иерофант и предводитель Ардет

В течение многих тысячелетий сообщество живых вампиров действовало
под защитой одного из самых умных и энергичных нечеловеческих духов. Этот
древний иерарх демонов отметил тысячи новых участников в общине Ардет
через несравненный опыт смерти/перерождения.

Хотя этого иерофанта и демонического гроссмейстера призывали под раз-
ными именами в течение столетий, в Западном оккультизме он больше всего
известен как 26-й дух Гоэтии, Великий Герцог Биме.

Вот что говорит об этой замечательной сущности Гоэтия, или «Малый
Ключ Соломона», Лемагетон:

«Двадцать шестой Дух — Бан (или Бим). Он Сильный, Великий и Могу-
щественный Герцог. Он предстаёт в форме Дракона с тремя головами, первая
голова собачья, вторая в виде грифона и третья — человеческая. Он говорит
высоким и приятным голосом. Он управляет Обителью Мёртвых и вызывает
духов, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он даёт богатство
человеку, делает его мудрым и красноречивым. Он даёт истинные ответы на
вопросы. И он владеет 30-ю легионами Духов».

При вызове этого духа вампиры обращаются к нему Биме, вместо двух по-
пулярных имён приведенных выше. Основной его символ — это изображение,
представленное в начале этой главы и в остальных местах этого текста.

В связи с краткостью описаний, предлагаемых в Гоэтии, важно помнить,
что многие драгоценные рукописи довольно краткие, загадочные и эзотери-
ческие. Рукописи Гоэтии — это, в сущности, краткие заметки магов, а не ис-
черпывающие справочные данные.

Явные и тайные силы демонов

Каждый из демонов Гоэтии обладают многими силами и возможностями,
о которых в традиционных гримуарах имеются только намёки. На протяжении
многих столетий небольшая горстка людей верно служивших хитрости демо-
нов, смогла объединить и использовать эти скрытые способности. Само суще-
ствование данных сил — это строжайший секрет подлинных тайных адептов.

В Европе в 17-ом и 18-ом веках, несколько выдающихся магов Пути Левой
Руки — Майер Ротшильд и граф де Сен-Жермен — энергично расширяли
и разъясняли рудиментарный материал, который составил три признанных
текста Гоэтии, так же как и другие тайные документы. Их открытия и прак-
тика привели к основанию нескольких весьма закрытых лож и храмов, в руках
которых и сегодня сосредоточена огромная власть. Эти секретные организа-
ции, составляющие единый орган посвящённых часто упоминаются под на-
званием «Иллюминаты».

Например, теперь мы знаем, что Баал, первый Король, упомянутый в Го-
этии, и также первая по счёту сущность во всех доступных текстовых верси-
ях является фактически Вельзевулом, Повелителем Насекомых и одним из
правителей высшего ранга во всём демоническом пантеоне. Однако было бы
невозможно догадаться об этом факте из простого прочтения текстов Гоэтии:
только прямой и длительный контакт с самим демоническим существом (или
с другими, обладающими способностью передавать эзотерическое знание)
может раскрыть это.

Далее, хотя Гоэтия отмечает только единственную силу, приписанную Ба-
алу — невидимость — этот унитарный термин предназначается просто как
краткое мнемоническое примечание, в котором для хорошо осведомлённых по-
свящённых подразумевается буквально десятки других сил, которые доступны
искренним приверженцам Вельзевула.

Точно так же только в конце 20-ого столетия, были публично раскрыты силы, до-
ступные через Осе, губернатора Гоэтии (обычно известного как 57-ой дух), несмотря
на тот факт, что они тайно использовались в течение многих столетий.

В Малом Ключе говорится, что Осе «по желанию заклинателя может прида-
вать человеку любой облик настолько точно, что после превращения возникает
абсолютная уверенность, что это то самое подлинное существо, или вещь».

Дилетанты предполагали, что это значило только то, что Осе мог вызывать
специфические психические расстройства у врагов мага. Осе действительно
может создавать ужасные психические расстройства, но его способности на
этом не заканчиваются. Осе — демон покровитель оборотней, и благодаря
ему создаются и поддерживаются современные формы оборотней такие, как
снежный человек и чупакабра.

Однако в основном нас тут интересует духа Биме. Биме — демон покро-
витель вампиров и духовный иерофант общины Ардет. Это отражено в словах
«...Он управляет Обителью Мёртвых и вызывает духов, которые ему под-
властны, собираться вместе у ваших могил».

Анализ гоэтической поэзии и символики

Следует сказать несколько слов для того чтобы начинающий вампир смог
по достоинству оценить то, что буквально сказано в Гоэтии о Биме, в отличие
от того, что там представлено символически.

С тех пор, как материалисты и учёные Правой Руки начали разгадывать
оккультные писания, первоначально созданные как поверхностно религиозные,
краткие зашифрованные книг для серьёзных учеников Пути Левой Руки, из-
вращённый буквализм наводнил толкование этих произведений.

Например: ни один христианин не будет интерпретировать заметку Иисуса
(Евангелие от Луки 13:32) «ступайте вы и скажите этой лисе» как факт раз-
говора с пушистым хищным животным из семейства псовых. Когда же речь
идет о способности Биме перемещать места мертвых, это интерпретируют
именно так, как написано, совершенно лишая написанное образного подтекста.

Интересно, что эти близорукие кабинетные оккультисты никогда не задава-
лись вопросом, зачем любому здравомыслящему колдуну может понадобиться
изменить подземное положение трупов, или проверить их впоследствии. Таким
образом, у нас есть убедительные доказательства, что совершенно буквальный
подход по отношению к гоэтическим текстам неверен.

На самом же деле «перемещение мест мёртвых» тонко намекает на вам-
пирические процессы, посредством которых происходит изъятие жизненной
энергии и это перемещает обычное местонахождение (энергетически) мёртвых
с кладбища в сферу непосредственной защиты вампира.

Ардет благодаря эксплуатации и активному объединению жизненных
сил, превращает обычных людей в сущности, которые фактически мерт-
вы, тем самым изменяя традиционное «место мёртвых».

Кроме того Ардет понимают, что живой человек также хорош как и уже
мёртвый: как было объяснено ранее, вампиры — это «нежить», которым дру-
гие подсознательно отдают свою энергию и материальные блага.

Демонически благословленные люди обладают особым пониманием
и властью, которыми их наделил Биме, эффективно меняясь местами
с мёртвыми, т. е., их прежними «я». Биме — и только Биме — способен
стимулировать это замечательное преобразование.

Далее, чтобы удостоверится, что инициируемый не упустил смысл преды-
дущей фазы, автор заявляет — как прямое продолжение той же фразы! —
что Биме заставляет подвластных ему духов собираться на ваших могилах.

Под термином «ваши» писатель, конечно же, имеет в виду живых вампи-
ров. Таким образом, легионы Биме придут на помощь и дадут руководство
тем, кто успешно изменил места мёртвых, т. е. тем, кто был должным образом
посвящён для выполнения операций вампиризма.

Инвокация против эвокации:
правильное использование Гоэтии.

Гоэтии среди рядовых оккультистов имеет плохую репутацию, и это справедливо.
Это опасная книга, потому что преднамеренно написана чуть ли не с точностью до
наоборот, создавая ужасные ловушки для сторонников Пути Правой Руки.

Конечно, книга не написана буквально с точностью до наоборот, но написа-
на так, что инструкции по взаимодействию и управлению духами, изложенные
в ней, дадут обратный желаемому результат, если будут выполнены точно так,
как они записаны.

В частности Гоэтия рекомендует колдуну отдавать команды перечисленным
демонам после из вызова к видимому проявлению. И чтобы предотвратить
понятный гнев этих могущественных заклинаемых духов, Гоэтия рекомендует
оператору сначала окружить себя невероятным набором защитных предметов
и талисманов, к которым также относится небезызвестный «круг искусства».
Этот сомнительный процесс обычно называют эвокацией.

Так почему же эвокация совершенно неподходящий способ получения по-
мощи от демонических принцев и королей демонов?

Вопрос скорее жизненно важный, нежели риторический, и немного поду-
мав, вы бы смогли бы ответить на него сами: как бы вы среагировали, если бы
внезапно были насильственно вырваны из вашего комфортного покоя совер-
шенно незнакомым человеком, отдающим вам приказы, угрожающим пыт-
ками и смертью в случае неповиновения?

Вы человек, который внимательно дочитал до этого места, поэтому вы
наверняка уже знаете ответ. Демонические иерархи, разумно действующие
в течение тысяч лет, естественно чувствуют то же самое — только гораздо
сильнее!

Неудивительно что история гоэтической эвокации усеяна повреждёнными
умами и телами высокомерных идиотов, которые имели безрассудство верить,
что круги, начерченные мелом, различные геометрические фигуры, куски ме-
талла или камня с гравировками, бормотание различных молитв могут защитит
их от бестелесных существ, которые воплощают силы природы.

С гоэтическими и другими демонами возможно плодотворное общение при
условии, что призывающий относится к ним с подлинным уважением, пони-
манием, смирением и искренностью. Такое поведение характеризуют хоро-
ших партнёров, и это наименьшее, что можно предложить, имея дело
с астральными хозяевами вселенной.

Эвокация буквально означает «вызывание». В первую очередь это требо-
вание, чтобы дух появился и исполнил желание. Практики Пути Левой Руки
не вызывают демонов, так как они понимают насколько неуместна и оскор-
бительна такая процедура.

Инвокация, с другой стороны, означает «приглашение». Здесь духа при-
глашают войти в храм нашего тела/разума для эффективного обмена. Инво-
кация — это средство, с помощью которого сторонники Пути Левой Руки
наконец-то вступают в контакт с теми, кто господствуют над астральным и
физическим миром.

Инвокация великого герцога Биме

В истории Ардет неоднократно отмечалось, что те, кто постоянно практи-
кует живой вампиризм, обязательно встретятся с духовными владыками, ко-
торые руководят этой практикой. Попутно стоит отметить, что это верно и для
других дисциплин, таких как оборотничество, астрология, алхимия, погодная
магия, смертельный контакт, ясновидение и т. д.

Однако, люди, которые постоянно взращивают сильное желание встать на
путь Ардет и присоединиться к общине посвящённых, часто намеренно вы-
зывают такие драматические, изменяющие жизнь встречи. Другими словами,
они сознательно действуют для получения такого ключевого инициатического
опыта. Правильное переживание такого события весьма ускоряют прогресс
на Пути.

Первый подлинный опыт посвящения самый важный.

Великие демонические правители духовных сфер также с удивительной
эффективностью выступают в качестве хранителей и привратников, потому
их служители неизменно остаются на подходящем уровне преданности и ис-
кренности. В то же время их влияние столь велико, что они также могут найти
и уничтожить предателей, как только те сделают неверный шаг.

Авторы недвусмысленно рекомендуют всем кандидатам Ардет сознатель-
но призвать их наставника — великого герцога гоэтии Биме при первом же
удобном случае. Точная процедура изложена далее; это совсем не сложно и не
дорого.

Хотя встреча с демоническим наставником может теоретически произойти
в любое время или при любых обстоятельствах, это всегда чрезвычайно важ-
ный (и всегда незабываемый!) опыт, и он должен рассматриваться с соответ-
ствующей серьезностью. Это особенно важно, когда встреча инициирована
смертной стороной, так как вы обращаете на себя внимание выбранного де-
мона или его помощника.

Помните: вы входите в великое пространство живого разума, который на-
много старше, мудрее и могущественнее, чем вы. Найдите подходящее время
и место для инвокации, несколько часов, когда вы будете один, и ничто вас не
будет отвлекать. Место должна быть заранее убрано; помещение не должно
быть аскетично, но должно быть достаточно изолированным, просторным и не
загромождённым. Случайные свидетели и нежелательные люди и животные
не должны допускаться в это место в течение нескольких часов до начала,
а также во время фактического обряда.

Если вы когда либо путешествовали по астральным дворцам иерархов де-
монов, у вас есть представление об их невероятно потусторонних, внушающих
страх качествах. Из-за своей обострённой чувствительности многие художни-
ки и писатели не имеющие ни малейшей связи с оккультизмом, могли увидеть
тонкие намёки, на то, как выглядят эти строения. Идеальные места для демо-
нической инвокации — это места, напоминающие их дворцы.

Традиционный выбор, специально для Биме:

•Мавзолеи

•Старые кладбища

•Пещеры

•Пустыни

•Старые забытые ветки метрополитена

•Запечатанные подвалы

•Заброшенные здания и фабрики

•Склепы

Традиционный титул Биме — герцог, обычно означает, что с ним проще
всего установить связь через цвета, ароматы, металлы, минералы и другие
объекты традиционно связанные с планетой Венера. Отметьте что эти стан-
дартные соответствия предварительны и, прежде всего, предназначены для
открытия дверей перед новыми посвящёнными; так вы лучше познакомитесь
с ним, он будет более охотно идти на контакт.

До обряда скопируйте символ Биме из этой книги или из качественного из-
дания Гоэтии на маленький кусочек зелёной бумаги или медной фольги. Если
вы захотите, вы можете использовать полное изображение Биме, взяв его не-
посредственно из этой книги.

Место инвокации должно освещаться только светом зелёной или синей
свечи. Также вам потребуется жаровня с углями и небольшое количество ве-
нерианских благовоний: жасмин, красное сандаловое дерево, пальмароза,
роза и бензоин хороши по отдельности, или их можно использовать в смеси.

Также вы должны принести иглу, нож или булавку для собственного кро-
вопускания.

Если вы имеете обширный опыт в церемониальной магии или в связанных
с ней практиках, то вы можете сделать более сложную обстановку, например,
используя каббалистическое имя Биме, данное в шкале ароматов в 777 Али-
стера Кроули, его символ гравируется на бирюзе или твёрдой меди, используя
связанного петуха, козу или другое жертвенное животное для кровопускания,
и прочие методы. Но ничего из этого не обязательно для успешной встречи
с демоном.

Вы должны быть одеты в чистую и удобную одежду (желательно синего
или зелёного цвета) и можете приступить к инвокации сидя или стоя после
нескольких минут тихой медитации, чтобы ваш разум отбросил на время все
мирские заботы и мог сконцентрироваться на задаче. Никогда не начинайте
подобные ритуалы, если вы отвлечены или заняты бытовыми вещами.

Во-первых, зажгите свечи и травы, закройте двери от нежеланных гостей
и чётко заявите о своём намерении:

«Всепроникающими лучами Полуночного Солнца: моим разумом,
языком и руками я призываю Великого и Могущественного Герцога
Биме, Повелителя Нежити и вечного Иерофанта Ардет. Байм, кровью
и жертвой я призываю тебя! Я приглашаю тебя в этот самый час жить
во мне! Я хочу, чтобы твои пути, пути живых вампиров, стали известны
мне! Научи меня, обогати меня, и прими меня в свои благородные ряды!
Хотя я и обращаюсь к тебе как смертный, я хочу возвыситься, преоб-
разовавшись неукротимой силой твоего озарения! Повелитель Биме,
объединись со мной неразрывно! Пусть твоё сердце и моё станут одним
целым, сейчас и навсегда!»

Теперь молча держите символ Биме перед собой и пристально смотрите на
него в течение десяти минут. Ваше желание ощутить присутствие Биме долж-
но быть столь сильным, что у вас могут пойти слёзы.

Начните Великий Призыв! Хотя использовать Великий Призыв не слож-
но, мало кто из оккультистов, обучающихся в самоуверенных, безвкусных
и экзотерических ложах, слышали о нём. В нескольких словах мы точно объ-
ясним, что собой представляет Великий Призыв и как его следует правильно
выполнять:

Слово «Гоэтия» происходит от греческого термина «крикун» или «ревун».
Потому что правильное призвание могущественных демонов лучше всего
достигается через страстный, громкий, импровизированный, долгий за-
тяжной вой, отражающийся от самых глубин вашего существа.

На протяжении многих лет гримуары подчёркивали использование «варвар-
ских слов эвокации», например, знаменитые Baralamensis, Baldachiensis, и т. д..
В действительности это ни что иное, как сверхинтеллектуализированные и легко
расшифровываемые кодовые слова, означающие Великий Призыв.

Как волчий вой или львиный рык, Великий Призыв представляет собой
протяжный, пронзительный крик, исходящий непосредственно от вну-
треннего чистого зверя. Поднимаясь с самого примитивного уровня со-
знания, он сразу и настойчиво достигает демонических разумов, которые
управляют энергетической Вселенной.

Обычные люди никогда не используют свой голос настолько искренно,
разве что, когда они испытывают муки агонии или находятся в экстазе — они
вообще никогда не делают этого добровольно!

Великий Призыв скован из момента; это мгновенное отражение абсолютно
свободной воли. Вулканический импульс Великого Зова буквально прорезает
ткань времени и пространства. Его никогда не следует репетировать, так как
подобные действия всегда ограничивают и сводят его магическую силу на нет.

В Великом Призыве нет понятных слов: это проявление вашей индиви-
дуальности без ограничений, выражение души, лишённой тонкости рациона-
лизации.

Подготовка к Великому Призыву обычно требует 3—4 вдоха. Начните
с тихого крика из вашей нижней части живота, поднимая все ваши скрытые
эмоции через вашу гортань, позволяя завыванию становиться громче и гром-
че. Отпустите губы и язык, чтобы они могли действовать самостоятельно, без
привычного ограничения, которое накладывается вербализация.

Звук будет, по сути, похож на жуткую, сильную и пугающую песню си-
рены, незнакомой и знакомой одновременно. Это тот голос, который вы
всегда знали, но который вам не позволяли услышать. Пусть этот ди-
кий, неподражаемый ревущий крик взрываться из вашего тела в бесконеч-
ное пространство.

В некоторый момент во время Великого Призыва вы почувствуете, что звук
буквально несёт всю вашу внутреннюю сущность. Именно в этот момент, но
не ранее, нанесите себе порез ножом или совершите кровавую жертву. Затем
умолкните и ждите.

Обычно Биме появляется почти сразу. Вы почувствуете его присутствие
с кристальной ясностью и без тени сомнения. Каждый кандидат в Ардет чув-
ствует его по-разному, но есть определённые неизменные элементы: воздух
кажется заряженным, тяжёлым, и наполненным тревожным страхом. Часто
можно ясно увидеть Духа и/или услышать его прекрасный голос.

Если всё будет идти как надо, то Биме проведёт вас через мучительный
обряд, который, по очевидным причинам, мы не можем здесь описывать. До-
статочно сказать, что вы полностью должны отдаться в его власть, поскольку
сопротивление в этот момент может подвергнуть ваше здоровье и здравомыс-
лие серьёзной опасности.

Полное самоуничижение и пассивность перед величием демона — это
наиболее подходящее поведение, поскольку то, чего вы так пылко желаете,
есть его вторая натура.

Внутренняя сущность демонического посвящения состоит в следующем:
часть вашего сердца будет изъята Биме, и часть его сердца останется у вас.
Состоится подлинное слияние и преобразование идентичностей. Потому по завер-
шении, вы уже не будете тем человеком, который начинал Призыв.

Если всё пройдёт успешно, вы сможете пройти через преддверие Храма Ардет,
и ваши новые глаза узрят многообразие чудес его возвышенного Собора.