Глава 7...



Первые цивилизации возникли на земле буквально из
ниоткуда, в самых пустынных и одиноких местах —
обрели бытие только благодаря тому, что мы сегодня назы-
ваем чародейством. Зиккураты и пирамиды были возведены
в точно выбранных местах, по чётко рассчитанным пропор-
циям, которые приводят в замешательство современных архи-
текторов, — для того, чтобы служить вратами в иные миры
и измерения. Во всем месопотамском регионе были возведены
храмы, посвящённые различным солнечным или планетарным
богам, чтобы верующие могли общаться со своими идолами.
На начальных стадиях развития человеческой цивилизации
существовала свобода, которая начинает снова обретать
реальность только сейчас, спустя столетия гнёта, но сейчас
она больше похожа на иссохшую старую женщину. На заре
цивилизации, когда выживание было настолько тяжёлым, что
никакая церковь не имела возможности устраивать крестовые
походы, а мессии были военными вождями, величайшие
обряды свершались не в тайных подземельях и не на удалённых
лесных прогалинах, но в храмах, обрамленных драгоценными
металлами и драпированных наилучшими тканями. Ритуал
выполняла не молодая девушка, склонившаяся над одной-
единственной свечой и читающая заговоры, — его свер-
шали несколько магов, собравшись в круг, призывая самых
ужасных и могущественных существ. Чародеи и ведьмы
древних времён держали в руках судьбы империй и управ-
ляли ходом войн. Они вызывали демонов, духов и даже богов
и направляли развитие мировой истории.


Эвокация как одиночная практика сейчас считается стан-
дартом, а не исключением. Только когда маг уверен в том,
что он не в состоянии непосредственно увидеть и общаться с
тем, кого он вызывает, — тогда он попросит помощи того, кто
должен обладать данными способностями, и результатом таких
операций, выполненных в тандеме скорее является foile a deux[1],
чем взаимный симбиоз. Один из самых известных примеров —
весьма уважаемый и знаменитый Джон Ди, чья Великая работа
заключалась в беседах с ангелами и изучении их языка, сотрудни-
чавший с презренным жуликом и мошенником Эдвардом Келли,
не раз бывавшим в тюрьме, который видел ангелов в хрустальном
шаре и слышал ангельские голоса, говорившие на енохианском
языке. Ди согласился на сотрудничество с Келли не потому, что
он сам не мог видеть ангелов, а лишь потому, что он не научился
их видеть и слышать. У него не было никакого опыта в практике
оккультных наук, кроме сухой теории и постулатов, и поэтому
вся его карьера зависела от другого человека, который заявлял,
что может видеть потустороннее.

С первого тысячелетия н. э. до начала предыдущего века
существовала традиция при эвокации использовать асси-
стента, как правило, ребёнка, или священника, или молодого
послушника, который должен выполнять второстепенные
задачи во время операции — подкладывать в курильницу
благовоний или подавать необходимые ритуальные инстру-
менты в нужный момент. Даже этот ассистент не принимал
участия в самом ритуале, выполняя лишь вспомогательные
действия. В обоих вышеописанных случаях, независимо
от того, сколько людей принимает участие в обряде, сам обряд
выполняется только одним человеком.

Сила эвокации и плотность материализации духа возрас-
тает и усиливается от присутствия других эвокаторов,
которые подпитывают ритуал силой своего намерения и помо-
гают открывать врата, через которые призванная сущность
входит в этот мир. Если собрать группу людей только для
того, чтобы вызвать демона ради развлечения, то это вряд
ли будет иметь какие-либо результаты — в лучшем случае,
а в худшем даже может привести к негативным послед-
ствиям. Психика неподготовленного человека не сможет
выдержать сенсорную нагрузку, которая возникает при
эвокации определённых сущностей, к тому же дилетанты не
готовы защищать себя от возможного вредоносного духов-
ного воздействия. В большинстве случаев дилетант ничего не
увидит, ничего не услышит и ничего не почувствует, и тогда
он или просто создаст в своём воображении ощущение
того, что «там что-то есть», или же сделает вывод, что весь
ритуал — это просто фарс, а магия со всеми её демонами —
это просто выдумки. Но даже в таких случаях, когда демоны
призываются произнесением их имён, они зачастую откли-
каются, и хотя они не материализуются в видимой форме
перед неподготовленным эвокатором, демоны всё равно
проявят в его жизни своё влияние, которое иначе как злом
назвать нельзя.

Священнослужители и маги, которые вызывают наиболее
древние сущности в своих храмах, зачастую посвящают
большую часть жизни преданному изучению запретных
искусств, начав изучать эзотерические науки с детства. Они
приобрели свои богоподобные силы не просто прочитав
книгу или совершив парочку ритуалов, но посвятив этому
целую жизнь и пожертвовав многим. Именно так и приобре-
тается не только безграничная мудрость, но и безграничное
могущество, способное двигать не только горы, но и миры.
Если вы работали или же просто общались с иными оккуль-
тистами, которые заслужили ваше восхищение и уважение,
то именно с ними нужно проводить первые ритуалы коллек-
тивной эвокации. Если же вы шли этим путём в одиночку,
то, возможно, сама по себе эвокация предоставит вам ответ.
С той силой, которой вы обладаете и которую вы применяете
в своей жизни, вы легко сможете сделать так, что нужный вам
соратник сам появится у вашего порога.


Ещё один способ найти партнёров, с которыми можно
проводить групповые ритуалы, — это вступить в группу,
как раз для этого и предназначенную. И хотя большинство
оккультных орденов и эзотерических организаций суще-
ствуют в основном ради того, чтобы прославлять и потакать
эгоистическим интересам одного или двух человек, а не помо-
гать Восхождению каждого члена, стремящегося к этому, они
тем не менее дают хорошую возможность встретить других
уставших от всей этой бессмыслицы и жаждущих перейти
на следующий уровень. Это именно тот шаг, который вы
собираетесь совершить, и эти люди как раз будут подходя-
щими кандидатами для того, чтобы к вам присоединиться.
Меня часто обвиняли в том, что я «внедрялся» в религиозные
и оккультные организации с самыми искренними намере-
ниями и затем уводил из этих организаций тех, кто иначе так
и продолжал бы участвовать в деятельности группы, платить
членские взносы и, конечно же, прежде всего поддерживать
зыбкую самоуверенность главы этого ордена. Несмотря на
разрушение, причинённое низшим мирам и всем их учрежде-
ниям, вы должны возвысится.

Как только подходящая группа создана (а в начальный
её состав должны входить четыре человека, включая вас), вы
можете определиться, будете ли вы ограничивать ваши взаи-
моотношения ритуальным контекстом. И хотя переживание
сильных магических опытов со своими друзьями имеет свои
плюсы, самая эффективная магия возможна лишь с полностью
незнакомыми людьми, которые договариваются встретиться
в заранее условленном месте, и когда каждый из участников
усиливает ритуал своей целенаправленной волей — тогда
этот эффект едва ли могут затмить какие-либо социальные
связи. Сознание со всеми его предрассудками уходит на
задний план. По мере того, как вы ближе узнаёте ваших
ритуальных партнёров, вы также знакомитесь с их недостат-
ками. Вы теперь уже видите, что у них не меньше слабостей,
чем у вас, а может быть, даже и больше. Вы доверяете им
свои секреты, но вы не доверите им свою жизнь. Во время
ритуала каждый человек становится богом, пусть на короткое
время, но это уже не та фигура, что вы видите под чёрным
капюшоном, потому что теперь вы уже думаете, что вы их
знаете, хотя на самом деле всё, что вы знаете, — это внешняя
шелуха и переменчивые привязанности.

Первый ритуал, который вам нужно выполнить, — это
обычный сеанс группового ясновидения, который позволит
вам привести в общее согласие ваше восприятие и экстра-
сенсорные способности. Он также позволит каждому члену
чувствовать других, их магическую и духовную силу, которые
будут ощущаться с каждой операции.

Для этого «настраивающего» упражнения, так же как и для
других групповых операций, вам необходимо приобрести или
сделать самому приспособление для видения. Многие совре-
менные маги используют зеркала, которые представляют
собой плоские, круглые пластины из стекла, покрашенные в
чёрный цвет с одной стороны. Для группового использования
подойдёт зеркало около метра в диаметре, которое можно
положить на стол или алтарь, чтобы в него могли смотреть
стоящие операторы. Отполированный обсидиан или гранит
тоже подходит для этих целей. Поверхности с естественной
способностью к отражению, по-видимому, работают лучше,



и вам не придётся так сильно переубеждать ваш разум с его
или серебряная чаша может быть использована в качестве
«котла», и даже такие кустарные приспособления, как большая
кормушка для птиц без украшений или просто большая миска,
могут быть окрашены в чёрный цвет и наполнены водой, что
позволит вашим чувствам проникнуть в иное измерение мысли.
Вода — это самая восприимчивая субстанция, а ещё она обла-
дает наибольшей «проводимостью» — поэтому она легко
становится связующим звеном между вашей плотью и могу-
щественными силами. Как только маг научится, глядя на её
поверхность, позволить своему взору путешествовать в беско-
нечности, пока он не достигнет желаемой цели, он сможет
использовать воду для такого вида ясновидения в любое время
и в любых обстоятельствах. Однажды я совершенно случайно
обнаружил, что в стакане воды, на который упал мой взгляд, я
вижу тайны своего товарища, с которым проводил вечер вместе.
У меня также был один знакомый чародей, который мог полу-
чать видения, вглядываясь в ведро отработанного машинного
масла, — и он утверждал, что ничего лучшего для этой цели
ему ещё не попадалось!
После того как всей группой решите, что нужно использо-
вать для видения, и обзаведётесь этим предметом, соберитесь
вместе в храме в тёмный час. Установите приспособление для
видениявцентре храма,наподходящей высоте.В идеале, группа
должна стоять, всматриваясь в портал, который будет лежать
ровно, на уровне талии. Если же группа предпочитает сидеть,
портал нужно расположить на земле. Многие «матёрых»
оккультистов рассказывают внемлющим слушателям о том,
что необходимо установить приспособление для видения под
определённым углом, чтобы можно было свободно смотреть
на отражающую поверхность без того, чтобы в ней отража-
лись какие-либо трёхмерные объекты, находящиеся в храме.
Мне ещё не удалось оценить преимущества этого метода —
вместо этого начинает брать на себя инициативу логическое
мышление, постоянно анализируя возможность того, что угол
может быть неправильным, и блокируя раскрытие видения,
или постоянное опасение спутать те видения, что вы видите
в зеркале, с физическими объектами, которые могут там отра-
жаться. Логическое мышление и повседневное зрение пода-
вляют творческое мышление и истинное Видение, и области
и состояния безграничных возможностей становятся недо-
ступными. Если приспособление для видения лежит на земле,
то в нём могут отражаться сталагмиты, облака, звёзды или
даже вентиляторы, свисающие с потолка. Когда портал
заполняется белым туманом и ваш взор начинает двигаться
сквозь него к видению, то весь физический мир с его бессмыс-
ленными помехами тает, и собравшиеся Видящие чародеи
становятся величественными обитателями в высшей степени
восприимчивой вселенной. Очень часто оккультизм пытаются
интерпретировать с научной точки зрения, что чрезвычайно
усложняет то, что на самом деле просто и атавистически,
инстинктивно естественно для прирождённого мага.


Соберитесь вокруг приспособления для видения или
портала; необходимо, чтобы между участниками были равные
промежутки. Вытяните правые руки в воздухе над порталом,
чтобы ваши ладони нависали над поверхностью воды или
стеклом на высоте 3—5 см. Сознательно контролируйте ритм
вашего дыхания, глубоко вдыхая и медленно выдыхая воздух.
В то время как ваша пранаяма приводит ваш разум и ваши
энергии в гармонию, вы заметите ощутимый магнетизм между
вашей ладонью и поверхностью портала. В тот момент, когда
вы станете осознавать это магнетическое притяжение, сосре-
доточьте на нём всё ваше внимание. Почувствуйте одновре-
менное притяжение и отталкивание — вы ощутите, как вашу
руку отталкивает от поверхности портала и в то же время
довольно сильно притягивает обратно, как раз достаточно,
чтобы ваша рука не оторвалась от источника притяжения.
Также примите во внимание, что когда вы сосредотачиваете
ваше внимание на невидимой силе, она спонтанно усиливается.
Магнетизм усилится, заставляя вашу руку «левитировать»
значительно выше, чем раньше, и в то же время усиливая
притяжение. Когда весь этот процесс стабилизируется и рука
замрёт более-менее в одном положении, нарушаемом лишь
колебаниями энергий между вашей ладонью и поверхно-
стью портала, тихо скажите слово «есть», чтобы его могли
услышать ваши товарищи. Продолжайте держать вашу руку
над порталом, позволяя скорее силе магнетизма, чем вашим
мускулам поддерживать её в одном положении.

Когда каждый из членов даст знать, что готов к следу-
ющей стадии работы, опустите руки по сторонам от своего
тела. Первый шаг настраивает ваше физическое тело и ваши
чувства на невидимые силы, которые вы узрите с помощью
ясновидения. Если ваше тело может это почувствовать,
значит, глаза смогут увидеть и уши смогут услышать. Вы —
это одно целое, а не набор из разных частей.

Устремите на портал расслабленный взгляд, как если бы
вы смотрели на приближающегося человека сквозь сильный
снегопад, ожидая, пока он подойдёт достаточно близко,
чтобы вы смогли его рассмотреть. Расслабьте разум и осво-
бодитесь от всяких ожиданий. Почувствуйте, как ваш взор
притягивается к порталу. Чем ближе вы подойдёте к полному
входу, чтобы испытать, как ваше зрение и чувства погрузятся
в иные миры сквозь это «окно», тем больше будет сопротив-
ляться ваше низшее «я». Ваш рациональный рассудок начнёт
вас бранить, говоря вам, что у вас не получится это сделать,
что вы выставляете себя на посмешище перед другими,
и даже если вам случится что-то увидеть, то это будет всего
лишь плод вашего воображения, а не духовное видение. Ваше
физическое тело также будет сопротивляться этим ощуще-
ниям, ваши мускулы окаменеют и лёгкие откажутся вдыхать
воздух. Постоянно держите тело под контролем и дышите
глубоко, расслабляя мускулы. Удерживая расслабленный
взгляд на зеркальной поверхности, делайте глубокие вдохи
с маленькими паузами между ними. По мере того, как вы
следуете этому дыхательному ритму, ваше Видение пробу-
дится ещё сильнее. Часто именно в этот момент поверхность,
на которую вы смотрите, станет туманной или затянется белой
дымкой. Это явление можно не принимать во внимание, это
всего лишь отблески на стекле или просто временная опти-
ческая иллюзия, туман возникает вследствие воображаемого
источника света, который отбрасывает слабый отсвет, или это
слезятся ваши глаза, делая зрение нечётким. Этот странный
туман или дымка, застилающая ваш взор, на самом деле точно
свидетельствует о пробуждении ясновидческих способностей
и явно предшествует полному погружению в видения.

Оставаясь непоколебимым в своём намерении и сосредо-
точенности вашего восприятия, вы увидите, как туман рассе-
ется, и ваше видение полностью активизируется. По поводу
того, действительно ли физические глаза видят образ, возни-
кающий при восприятии видений, ведутся яростные споры,
которые мешают многим усердствующим видящим более полно
использовать свои способности к видению. Когда с поверх-
ности зеркала исчезает туман, ваше сознание будет втянуто
из этого измерения в другое — через портал. Зачастую это
ощущается как потеря сознания и похоже на то ощущение, как
при вхождении в состояние всемогущества, когда оно, пере-
полняя вас, выплёскивается наружу в виде волны исступлён-
ного экстаза. По мере того, как ваше сознание втягивается
во тьму, что распростёрлась под поверхностью, на которую
вы смотрите, вы войдёте в состояние между потерей сознания
и бодрствованием и будете в буквальном смысле находиться
между двумя мирами. В тиши и тьме небытия возникнут
видения. В этот момент у каждого оператора возникнет своё
уникальное восприятие одного и того же видения. И хотя дух,
находящийся по ту сторону «окна», будет одним и тем же,
мозг каждого из видящих создаст свою собственную картину.
Некоторые увидят видение, танцующее перед ними в зеркале,
хрустальном шаре или водной глади, а иные узрят его своим
внутренним взором. Я знал тех, кто во время раскрытия
Видения сразу получал визуальные образы, возникающие
в сознании, в то время как голос духа грохотал вокруг них —
настолько реальный, что казалось, будто дух использует
мощную сурраунд-систему прямо в храме, чтобы разгова-
ривать с ними. Один из магов может увидеть своими физи-
ческими глазами лицо духа, возникающее на отражающей
поверхности, в то время как чародей, стоящий рядом, увидит
черты лица духа, возникшие в его воображении, и беседа
с духом будет происходить полностью в его внутреннем мире.
Оба увидели одно и то же видение, но оно проявилось для них
по-разному — в зависимости от их способностей и ожиданий.

Случается, что, если не были проведены никакие обряды,
инвокации или ещё какие-либо церемониальные приготов-
ления, полученные видения будут бессмысленными или
в лучшем случае беспорядочными. Не давайте им колебать вас
из стороны в сторону и не позволяйте им разочаровать вас —
если вы не видите ничего ценного, это ещё не значит, что вы
делаете что-то неправильно. Если вы не подготовили себя
к тому, чтобы что-то увидеть, значит, вы ничего и не увидите.
Вы должны были к этому моменту подготовить себя к тому,
чтобы видеть и воспринимать. Зафиксируйте себя в психоло-
гическом и духовном состоянии, в котором вы будете воспри-
имчивы ко всем приходящим видениям, контролируя своё
дыхание и позволяя себе погрузиться глубже во внутреннюю
тишину и иные измерения, а не всплыть обратно на поверх-
ность умирающего материального мира. Когда вы проникнете
за туманную завесу, застилающую зрительную поверхность,
и ваше сознание войдёт в иные миры и будет готово полу-
чать те видения, что вами призваны, скажите слово «вхожу».
Ваш голос, скорее всего, прозвучит негромко из-за транса,
в котором вы находитесь, — и хотя другим нужно будет вас
услышать, не повышайте голос, иначе вы можете нарушить
то состояние, которого вы достигли и к которому стремятся
остальные. Это слово служит сигналом для других — о том,
что вы готовы принять ожидаемые видения. Помните, что вы
совершаете ритуал не для того, чтобы впечатлить других или
повысить свою самооценку, а для того, чтобы добиться реаль-
ного и ощутимого эффекта и перемен в вашей жизни, вашем
мире и всём вашем окружении. Если же все, кроме вас, дали
знак, что они находятся в этом состоянии, не спешите присо-
единяться, пока вы не готовы, — иначе целая группа будет
действовать неэффективно — и не только в этом ритуале,
но и во всех последующих. Остальные участники, пребывая
в медитативном и восприимчивом состоянии, вызванном
трансом, вряд ли сочтут за труд подождать вас несколько
мгновений, пребывая в блаженстве транса, пока вы готовите
себя к раскрытию возможностей и способностей, превосхо-
дящих всё испытанное вами ранее.

Когда каждый участник достигнет необходимого уровня
духовной восприимчивости, глядя в зеркало, таким же точно
спокойным и тихим голосом, в унисон с группой, произнесите
следующее заклинание, которое должно быть предварительно
выучено наизусть.

Itz ranta taz kallu taz tafta saz fallu
Sitz falta ihr talma sitz kaltu fen tazu
Vaskalla sen kira sen fanta it allu
Int itzu ihr fallu ihr kallu int ratzu

Прочитав данное заклинание и воспринимая видения, что
приходят через портал, призовите первое видение: «Покажи
нам гористые ландшафты Хильдаля». Видение затем
материализуется в зеркале, или же отражающая поверх-
ность послужит посредником, давая вашему воображению
возможность интерпретировать видение; каким бы образом
вы ни получили видение, вы его получите. Довольно часто
начинающие Видящие принимают реальность образа ещё
до того, как он окончательно сформировался, так же как
неопытный эвокатор начинает отдавать команды духу ещё
до того, как тот материализовался, — просто потому, что он
чувствует присутствие этого духа. Расслабьте свой разум,
освободитесь от своих ожиданий и сомнений и позвольте
видению сформироваться. Долины и пики горных цепей
возникнут перед вашим взором, с зеленью лесов, кишащих
жизнью, созданиями, прыгающими по скалам и деревьям.
Проникнитесь этим видением, а не просто разглядывайте его.
Когда видение горной цепи обретет окончательную чёткость,
тем же самым тоном, что и прежде, скажите своим товарищам:
«Вошёл». Когда все ответили точно так же, поднимите глаза
от поверхности, на которую вы смотрели, чтобы увидеть друг
друга. Это разорвёт связь между вашим внутренним взором
и тем видением, что вы наблюдали, расчищая ваше воспри-
ятие для следующего видения.

Затем группа должна вытянуть правые руки над отра-
жающей поверхностью, держа ладони на высоте 3—5 см от
неё, как в самом начале, и как только вы почувствуете маги-
ческий магнетизм, каждый должен начать делать рукой
небольшие кругообразные движения по часовой стрелке,
ощущая, как магическая энергия тянется вслед за движением,
перемешивая видения в черноте этого котла, подготавливая
портал к приходу следующего видения. Вглядываясь в отра-
жающую поверхность, вы почувствуете, как ваше видение
станет активным быстрее, чем раньше, появится белый туман,
и портал будет готов принимать команды. Все участники
произносят: «Покажи мне тайный остров Сабул». Отража-
ющая поверхность вначале, как правило, покажет поверх-
ность океана, и среди этих вод возникнет видение острова.
Позвольте своему взору окинуть его берега и леса. Когда вы
чётко увидите остров, скажите «вошёл». Как и прежде, когда
все остальные скажут то же самое, взгляните друг на друга,
оторвав ваши взгляды от видения острова. Снова протя-
ните руки над поверхностью портала и затем снова опустите
на него взгляд.


Промолвите вместе: «Покажи нам лицо демона
Райе (Rhyae)». Этот опыт видения является абсолютно
уникальным, потому что, хотя демон чувствует на себе ваши
взгляды и может общаться с вами, чего нельзя ожидать
от других наблюдаемых объектов, он не явится перед вами,
как при проведении полной эвокации, не вступит в открытый
разговор и не станет выполнять какие-либо требования. Когда
вы видите лицо демона, скажите «вошёл» и просто сосредо-
точьтесь на видении, чётко воздерживаясь от какого-либо
телепатического общения с ним, так как демон явно попыта-
ется прибегнуть к подобной хитрости.

Когда все увидят лицо демона в зеркале, очистите поверх-
ность зеркала от видений, как вы делали раньше, и немед-
ленно заверните его в чёрную ткань.



Три перечисленных выше видения часто использова-
лись как «испытательные площадки» или цели для развития
видения или астральных путешествий к ним. Первые два
места существуют в действительности, хотя названия, данные
им, — скорее «внутренние ориентиры», нежели реальные
географические названия. Во время более частых визитов
в эти места вы откроете для себя, что там находятся два
самых чудесных храма на этой планете, которые к тому же
ещё и являются самыми мощными местами силы и использу-
ются каждый день. Конечно же, это становится очевидным,
когда между наблюдаемым и наблюдателем создаётся сильное
духовное родство. Третье видение — демон Райе — пришло
к нам таинственным образом из глубины веков. Само присут-
ствие демона автоматически способствует развитию сверхъе-
стественной восприимчивости, и хотя его имя и сигил не были
обнаружены ни в одном из известных мне гримуаров, он
всегда легко и грациозно является, если при эвокации исполь-
зовать его сигил, полученный с помощью вышеописанного
медиум-сеанса.

После того как вся группа увидела все три видения и зеркало
было завёрнуто в чёрную ткань, желательно спрятать все
ритуальные принадлежности и перебраться из храма в каку-
ю-нибудь более заурядную обстановку. Я всегда предпо-
читал круглосуточные кофейни для таких вот постритуальных
конференций. Что действительно важно после проведения
первого группового ритуала, так это то, что у каждого будет
свой уникальный опыт переживания этого события. На самом
деле каждый из участников привносит в контекст ритуала
свою уникальную перспективу — как в восприятии, так и
в воздействии на ход ритуала в целом, что и создаёт настолько
прочное союзничество. Что вас должно интересовать больше
всего — так это уникальность индивидуального восприятия
каждого из участников... И каждый может припомнить очень
личные воспоминания — такие же, как, например, первый
танец или первый поцелуй, — а не выдавливать шаблонные,
ожидаемые ответы. Это наиболее персональное и личное
искусство — единение душ при Восхождении к Божествен-
ности, — и для лишних пассажиров мест нет.

Первая групповая работа автоматически сплотит видение
и ощущения участников, отбросит лишнюю шелуху, если
таковая имеется, и создаст духовные узы, которые нелегко
разорвать. Как правило, уже дни спустя после проведения
вышеописанного обряда у каждого из вас возникнет нестер-
пимое — до зуда — желания снова собраться вместе и на
этот раз взлететь ещё выше в ночные небеса.

Групповая эвокация 1

Первая эвокация, которая проводится в группе, — это
эвокация одной сущности с одновременной концентрацией
воли и воображения каждого участника группы. Сила группо-
вого ритуала как раз и заключается в силе каждого участника,
резко возрастающей к моменту кульминации, и объединенной
воле всей группы, нацеленной на общую цель. Это нигде не
очевидно настолько, как при проведении эвокации.

Храм должен быть подготовлен как обычно, треугольник
расположен на юге. В качестве благовония нужно исполь-
зовать смесь из сандала и душицы (Origanum dictamnus).
Имя вызываемого духа — Абартала. Круг для данного
ритуала должен быть в виде канавы с водой и иметь три метра
в диаметре. Понадобится четыре участника, чтобы организо-
вать ритуальный порядок; воззвания в контексте этого ритуала
нужно поделить на четверых — так сказать, расписать партии
для квартета чародеев. В центре круга также должен быть
алтарь высотой по пояс. На четырёх углах алтаря должны
гореть четыре голубых свечи. Чаша должна находиться на
восточной стороне алтаря, наполненная мёдом или сладким
вином, а на западной стороне алтаря должен лежать кинжал.

Соберитесь вокруг алтаря, каждый строго на своей стороне
света, и войдите в состояние Всемогущества, как это описано
в третьей главе. Почти каждый раз, когда я объединял усилия
с другими магами с целью групповой эвокации, я поражался
тому, насколько естественно все участники распределяли
между собой элементальные роли и позиции вокруг алтаря.
Мне ещё не приходилось видеть ссору из-за того, кто будет
стоять на юге, олицетворяя собой элемент огня, или кому
достанется роль элемента воздуха. При подготовке к первой
групповой эвокации я обратил внимание, насколько есте-
ственно мы заняли наши места, и в течение ритуала стало
очевидно, что именно эти и никакие другие роли подходят
участникам лучше всего.

Следует провести все подготовительные ритуалы — пусть
один освятит круг, другой — треугольник, третий — алтарь,
а четвёртый — ритуальные инструменты. Другой метод груп-
пового освящения — это когда все участники освящают всё
вышеперечисленное по очереди, и каждый участник вклады-
вает в освящаемые предметы часть своей энергии. Последний
вариант, конечно, требует гораздо больше времени и согласо-
вания, но стоит того, чтобы с ним поэкспериментировать.

Закончив освящение, вернитесь к своим позициям у алтаря
и переверните сигил лицевой стороной вверх, чтобы вся группа
могла его видеть. Каждый эвокатор должен положить на алтарь
правую руку — справа и снизу от сигила. Вглядывайтесь в
сигил, пока он не начнёт светиться и ваше видение не пробу-
дится, и в этот момент скажите: «Вошёл». Когда все повторят
этот сигнал, произнесите в унисон: «Абартала, услышь наши
голоса, увидь наши знаки и знай, что мы повелеваем вселенной
явить тебя нам, чтобы мы тебя могли видеть и слышать и чтобы
твоя сила стала нашей силой, твоё могущество стало нашим
могуществом и твоё знание стало нашим знанием».

зЗатем каждый прикасается указа-

тельным и средним пальцем к лицевой
поверхности сигила и начинает пере-
давать энергию Божественного Света,
заряжая ею пергамент. Снова скажите
в унисон: «Мы призываем тебя, дабы
ты свершил требуемое от тебя, явившись
перед нами в этом храме».

Эвокатор, стоящий к югу от алтаря,
Сигил Абарталы берёт чашу, поднимает её, чтобы днище
чаши было на уровне глаз, и произ-
носит: «Я пью кровь Бога. Я принимаю
в себя всю его силу». Отпив вина из чаши и почувствовав,
как энергия, которой была заряжена жидкость посред-
ством ритуала освящения, освежает внутреннее ощущение
всемогущества, пробуждая чувства и возвращая к жизни
всё его существо, он ставит чашу на место, и стоящий слева
от него берёт её и повторяет весь процесс, пока все четверо
эвокаторов не испили вина, освящённого как Божественная
Кровь. Прежде чем продолжить ритуал, следует выдер-
жать безмолвную паузу, во время которой участники могут
прочувствовать, как их сила наполняет круг вместе с присут-
ствием духа Абарталы. Когда ваши чувства настроились
на восприятие, дайте знак, что вы готовы продолжить, сказав:
«Он близко».

Когда все четыре участника подали этот сигнал, стоящий
на юге должен положить щедрое количество благовоний на
горячие угли в курильнице, и треугольник должен наполниться
дымом. Материализация духа должна вот-вот произойти.

Снова положите правые руки на алтарь и всматривайтесь
в сигил. Позвольте своему видению полностью раскрыться
и увидеть внутреннюю суть символа, лежащую глубже бумаги
и чернил. Глубоко вдохните и почувствуйте приближение духа.
Выдохните и увидьте, как линии сигила светятся исходящей
от него силой. Когда весь сигил превратится из материального


объекта в духовный элемент, который превращает храм в центр
метафизической вселенной, подайте сигнал, сказав: «Идёт».

Когда все подадут такой же сигнал и присутствие духа
в храме будет ощущаться, участники должны стоять в
круге, лицом к треугольнику. У всех участников образуется
объединённая восприимчивость, и каждый ощущает духа
не как какую-то едва уловимую силу, но как воплощённую
сущность, которая примет полное физическое обличье за
несколько секунд. Так же как и в групповом обряде видения,
каждый эвокатор полностью раскрывает своё видение, только
вместо зеркала теперь треугольник и заполняющий его дым.
По мере того, как видения и чувства группы настраиваются
на появление духа, которое становится всё ощутимее, сила
и ощущение присутствия этого духа нарастают, как критиче-
ская масса, психологическое и духовное возбуждение охваты-
вает всю группу. Так же как и при индивидуальной эвокации,
дух вначале будет ощущаться блуждающим по комнате, а не
сразу возникнет в треугольнике. Сквозь туманное покрывало
возбуждения и ощущения всемогущей силы, которая захлест-
нула ошеломляющей волной вашу плоть и мозг, коллективная
воля группы направляет духа в треугольник и в то же время
тянет его сквозь завесы и уровни мироздания в материальный
мир, к появлению в храме, в треугольнике. По мере необхо-
димости подкладывайте на угли благовония, и дым начнёт
густеть, принимая зыбкие и быстро тающие формы, оповещая
о явлении духа в этот мир.

Эвокатор, стоящий на юге, начинает произносить
заклятие: «Абартала, мы призываем тебя явиться перед нами
в этом храме, заняв своё место в треугольнике. Мы призы-
ваем тебя явиться перед нами в видимом обличье и говорить
с нами различимым голосом. Абартала, мы даём тебе разре-
шение появиться перед нами, силу, чтобы обрести видимое
обличье, мы тебя призываем своим зовом. Абартала, явись!».

Эвокатор, стоящий на западе, взывает: «Абартала, мы
подготовили этот храм и сделали всё, чтобы твоё прише-
ствие было возможным. Приди к нам, в этот треугольник,
дабы говорить с нами и наделить нас своим могуществом
и знаниями. Абартала, явись!».


Эвокатор, стоящий на севере, взывает: «Абартала, мы
приготовились к твоему приходу. Яви же нам своё присут-
ствие в треугольнике. Абартала, явись!».

Эвокатор, стоящий на востоке, говорит: «Абартала, мы
заставили сдвинуться небеса, чтобы ты явился перед нами.
Боги и ангелы уступили тебе путь, чтобы ты явился здесь.
Дьяволы и демоны открыли тебе путь в этот мир. Войди же
через этот треугольник. Абартала, явись!».

Весь храм будет насыщен состоянием возбуждения,
сродни дрожи, охватившей Еноха, когда он вознёсся на небеса.
Произнесённое заклятие, усиленное той силой, что сотво-
рила всё сущее, заставит духа обрести видимое обличье. Его
присутствие будет ощущаться, его даже можно будет увидеть
внутренним взором в треугольнике, в котором формируется
его тело, что может ступать по полу храма.

В течение ритуала необходимо сохранять полное спокой-
ствие, все мысли и ожидания участников должны быть
сосредоточены на единственной цели — неизбежной матери-
ализации духа. Даже когда ощущение всемогущества кипит
в ваших венах, дыхание должно оставаться ровным, сердца
должны стучать спокойно, движения и речь не должны выда-
вать волнение. Спокойствие — не одного, двух или трёх
эвокаторов, но всей группы — позволит силам, которые призы-
ваются во время обряда, войти в этот мир беспрепятственно,
открывая в кругу портал, ведущий в вечность. Первые прояв-
ления материализации духа возникнут в виде белого тумана в
центре треугольника. Вначале вам покажется, что это всего
лишь дым от благовоний, но по мере продолжения материали-
зации он будет сгущаться, то появляясь в материальном виде,
то исчезая, как пар, который не поднимается кверху, но оста-
ётся точно в центре треугольника, приблизительно на высоте
от 60 см до метра.

Призывайте духа хором; это не только поможет ему мате-
риализоваться, но также вызовет возбуждение, которое,
возможно, даже создаст угрозу стабильности рассудка
присутствующих. «Абартала, явись! Абартала, явись! Абар-
тала, явись!» Работая в группе, всегда любопытно заметить,
различные механизмы, с помощью которых каждый участник
воспринимает видение духа. Хотя Абартала формирует своё
тело в треугольнике, он создаст связь с разумом операторов и
будет общаться с ними, передавая их чувствам определённые
личные послания, персональные обращения и видения, которые
лишь немногим удаётся вспомнить после ритуала и о которых
говорят, что они полностью изменили взгляды на жизнь этих
личностей. Как видения в зеркале по-своему воспринимались
каждым отдельным участником, так и увиденный образ духа
во время эвокации тоже будет у каждого свой. Но в каком бы
обличье его ни увидел каждый из присутствующих, его появ-
ление должно быть подтверждено каждым участником — тем,
что он/а прекращает повторение призыва «Абартала, явись!».

5

Эвокатор, стоящий на севере, должен поприветствовать
духа, как обычно, говоря: «Абартала, мы приветствуем тебя в
этом храме, и мы вечно тебе будем благодарны за то, что ты
откликнулся на наш зов и за твоё быстрое и полное появление».

5

Большинство сущностей, когда вы их вызовете, будут
вести с вами две совершенно раздельных беседы на двух
разных уровнях. Первый уровень — это вербальная комму-
никация, которая состоит из ответов на вопросы, полу-
чения заданий и общей функциональной речи; вторая беседа
происходит без осознания эвокатора. Дух будет безмолвно
общаться с ним, зачастую без ведома последнего — воспри-
нимая его мысли и чувства или же внедряя в его разум свои
идеи, которые обычно принимаются за спонтанные и инту-
итивные ощущения. Как только маг осознаёт эту скрытую
связь, он может таким же образом разделить своё внимание,
в вербальной форме говоря духу то, что он запланировал
сказать заранее, и в то же время используя телепатическую
связь, чтобы закрепить отданные духу команды и общаться
с призванным на гораздо более глубоком уровне. Этот
механизм двойной коммуникации лучше всего наблюдается
именно во время групповой эвокации. Это также гораздо
более ощутимо, когда вызывается такой дух, как Абартала,
чьей основной функцией является интеллектуальное, экстра-
сенсорное и духовное общение с магом.

5

Очень легко потеряться в этих внутренних беседах, позволяя
духу наставлять и инструктировать вас без ограничений, свой-
ственных словам. Тем не менее ритуал должен достигнуть своей
кульминации и завершиться, чтобы группа смогла получить
от всего этого ожидаемые плоды. Южный эвокатор должен
отдать команду: «Абартала, мы тебя призвали сегодня, чтобы
ты явился нам в этом храме и помог нам вместе начать наш
путь к Восхождению. Мы поручаем тебе наставить нас в наших
первых шагах, которые нам предстоит сделать на этом пути,
и быть для нас постоянным источником вдохновения, чтобы
способствовать нашему взаимному прогрессу, и пусть твоё
влияние всегда двигало нас вперёд и вверх». После того, как
отдан этот формальный запрос, каждый из участников может
сделать индивидуальные запросы, предоставляя духу доста-
точно времени, чтобы ответить.

5

После того, как все завершили своё общение с Абарталой,
северный маг должен отпустить духа и завершить ритуал
словами: «Абартала, мы вечно тебе благодарны за то, что ты
явился к нам, и за выполнение наших поручений. Ступай же в
мир и заставь произойти то, что мы тебе поручили, — воору-
женный силой и стремлением. Абартала, ты свободен».

Групповая эвокация 2

Задействовать целую группу опытных и тренированных
магов для ради эвокации сущности, которая может быть
вызвана одним эвокатором, — это по меньшей мере изли-
шество. Вышеописанная групповая эвокация хотя и полезна
вследствие очевидности материализации духа и усиленного
ритуала в целом, в основном её задача — в дальнейшем спло-
тить членов группы духовно и физически. Она позволяет
спонтанно смешать вместе умы и энергии — что в геометри-
ческой прогрессии усилит будущие обряды. Самое сердце
тайны, сокрытое искусство, наука, которой алхимики не отва-
жатся дать имя, — это не просто провести обряд эвокации
с участием нескольких заклинателей, но также использо-
вать нескольких духов, чтобы добиться единого результата.
Заурядному двуногому животному трудно даже предста-
вить как можно призвать к видимому появлению ангела или
демона или услышать реанимированный голос давно усопшего
мудреца — привнести в этот мир в конкретной и ощутимой
форме то, что не должно вообще существовать. В этом случае
четыре чародея испытают то же самое ошеломляющее благо-
говение при вызове двух совершенно разных и непохожих
сущностей, с интеллектом, волей, эмоциями и абсолютно
уникальными способностями — одновременно, в одном и том
же храме, для одной и той же цели.

5

Храм подготавливается, как и в предыдущем случае,
но с двумя исключениями: на земле начерчены два Треуголь-
ника воплощения, один на севере, другой на юге; внутри круга
стоят два алтаря, один — лицом к северу, другой — к югу.
В каждом треугольнике должна находиться курильница, для
северного треугольника нужно использовать ладан, а для
южного — сосновое благовоние. На каждом алтаре должны
быть две чёрных свечи, чаша, наполненная сладким вином,
кровью или солёной водой, ритуальный кинжал и, если необ-
ходимо, книги и тетради. Сигил Тенебриона помещён в центр
южного алтаря, а сигил Масфиталя — в центр северного
алтаря. Эти две сущности, вызванные поодиночке, насыщают
воздух удушливой тьмой. Если их вызвать вместе, то кажется,
будто все жители ада, застыв, наблюдают за обрядом, готовые
ринуться в битву по малейшему сигналу своих властителей.
Тенебрион и Масфиталь являются не просто демоническими
сущностями, они несут с собой ужасающую тьму, которую
могут выдержать далеко не все заклинатели. Те, кто отдаёт
естественное предпочтение энергиям земли, могут вызвать
на севере духа воды Пираску, который появляется верхом
на гребне волны, окружённый плёском вод, а на юге — боль-
шого огненного духа по имени Фускар, с кожей красноватого
оттенка и исходящим от него дымом. Когда Фускар говорит,
из его уст также исходит дым, как будто внутри он тоже
наполнен огнём.

5

Те операторы, что больше предпочитают ангелов, могут
вызвать на севере Андреафу — красивого ангела женского
пола, которая несёт с собой мир и благополучие, а на юге —
Экзартала, ангела-андрогина, который обладает званием
лейтенанта в составе ангельских армий под командованием
архангела Михаила; его задача — выполнять Божественную
Волю, оглашённую ему Михаилом и проводимую его фами-
льярами на материальном плане. И наконец, те чародеи,
которые хотят работать с планетарными силами, могут вызвать
на севере юпитерианского принца Алатора, а на юге —
Мариско, женского духа Меркурия.

5

Любые из этих сущностей, вызванные попарно с теми
духами, кто противоположен им по природе, вызовут мгно-
венный и спонтанный эффект в жизни эвокаторов и объединят
свои усилия для выполнения поставленных задач. Их могу-
щество не ограничено определёнными областями, но прости-
рается на все легионы, находящиеся под их владычеством.
Эффективность выполнения вашх поручений станет наиболее
очевидной как раз тогда, когда они задействуют подчинённые
им армии духов, демонов, ангелов или фамильяров, чтобы
достичь единой цели.

Два мага стоят у северного алтаря, чтобы вызвать
Масфиталя, два других мага стоят за южным алтарём, чтобы
вызвать Тенебриона (или любую другую
их тех комбинаций духов, что упомянуты
выше). Божественность и Всемогущество
призваны всеми участниками в один и тот
же момент, и алтари и треугольники освя-
щены соответствующими эвокаторами.
Затем круг освящается одним заклина-
телем, которого избрали заранее.

5
Закончив подготовительные освя-
щения, займите свои места за алтарями.
Переверните сигилы вызываемых вами
духов лицевой стороной вверх и некоторое
время вглядывайтесь в сигил, пока его
линии не начнут светиться и ваше видение
не пробудится; в этот момент вы должны
тихо сказать: «Есть». Когда все повторят
этот сигнал, эвокаторы, стоящие на юге,
произносят в унисон: «Тенебрион, услышь
наши голоса, увидь наши знаки и знай, что
мы повелеваем вселенной явить тебя нам,
чтобы мы тебя видели, слышали, чтобы
твоя сила стала нашей силой, твоё могу-
щество стало нашим могуществом и твоё
знание стало нашим знанием».


будет завершено, эвокаторы, стоящие не
севере произносят: «Масфиталь, услышь
наши голоса, увидь наши знаки и знай, что
мы повелеваем вселенной явить тебя нам,
чтобы мы тебя видели, слышали, чтобы
твоя сила стала нашей силой, твоё могу-
щество стало нашим могуществом и твоё
знание стало нашим знанием».
атем маги касаются сигилов,
призывая явиться избранных ими
духов, и насыщают сигилы силой,
которую создал обряд. В то время
как энергия и устремление напиты-
вают бумагу и изменяют её волокна,
участники обращаются к сигилу:
«Мы призываем тебя и даём силу
исполнить то поручение, ради
которого ты воплотишься в этом
храме».
Затем ритуал продолжается
как обычно, и две группы заклина-
телей активируют два отдельных
сигила, вглядываясь в них и призывая
сущность явиться силой слова
и усилием воли. Южный дух вызы-
вается первым — с прочтением соот-
ветствующего заклятия, а когда он
начинает материализоваться в храме,
то призывают и северного духа.

Затем духам отдаётся одна
и та же команда, которую должны
сказать все в унисон — каждая
группа обращается к своему духу,
но повторяя те же самые слова и
отдавая те же самые поручения.
Команду необходимо чётко сформу-
лировать ещё до того, как вы запла-
нировали эвокацию, чтобы быть
уверенными в том, что это прием-
лемо как для каждого из участников
в отдельности, так и для всей группы
в целом. Затем духи отпускаются —
также общей командой, произне-
сённой в унисон.

5

Вышеперечисленные пары духов тысячи раз вызывались
в процессе таких двойных эвокаций тысячами эвокаторов.
После столетий проб и ошибок было доказано, что эти духи
более прочих склонны к сотрудничеству как друг с другом,
так с группами магов, что их вызывают. Вряд ли разумно
будет просто начать вызывать парами любых духов наугад.
Результатом легко может стать не ожидаемое мощное
сотрудничество сущностей и магов, но духовная и зачастую
смертоносная борьба за власть. Так же как у мага, который
верит, что обладает большей или меньшей духовной или
моральной репутацией, чем те сущности, с которыми он рабо-
тает, не может быть никакого успеха в эвокации, та же самая
контрпродуктивность проявляется в усиленной форме, когда
в одном и том же храме, в одно и то же время вызваны две
сущности, которым не нравится, когда их могуществу бросают
вызов, даже если этот вызов не прозвучал открыто, а был
лишь проявлен в виде намёка. По мере приобретения опыта
эвокатору будут открыты имена и сигилы духов, которые
хорошо друг с другом сотрудничают и приносят постоянно
растущую выгоду. Некоторые из них названы в этой главе,
больше будет дано в следующих главах.

Основная формула, описанная в этой главе, может быть
адаптирована для любого количества заклинателей или
заклинательниц и не более чем для четырёх духов. Если
вышеописанный совет о том, что несовместимых духов
нельзя сталкивать лицом к лицу, не принять во внимание,
или если вызвать одновременно более четырёх духов и их
пространственное расположение и другие важные факторы
не будут приняты во внимание, то участники испытают одни
из самых экстремальных духовных и оккультных феноменов
из возможных, который ослепит и искалечит их на всю остав-
шуюся жизнь. Существует веская причина, по которой эти
обряды не проводятся. Практикуя эти искусства, мы идём
по тонкой грани, отделяющей уничтожение от возвышения,
и идти нужно с великой осторожностью — но в то же время
с великим желанием преодолеть ограничения.


[1] «Folie a deux» («безумие на двоих») — этот термин описывает
психологическое и поведенческое расстройство, когда доминирующая
психотическая или психопатическая личность влияет на психологию и поведение
другой личности, предположительно более стабильной, насаждая похожие
или идентичные иллюзии, и таким образом разделяя с ней свой психоз.
Предзаказ
Предзаказ успешно отправлен!
Имя *
Телефон *
Добавить в корзину
Перейти в корзину