IZM – баннер

Shop.castalia баннер

Что такое Касталия?

     
«Касталия»
                – просветительский клуб и магазин книг. Мы переводим и издаём уникальные материалы в таких областях как: глубинная психология, юнгианство, оккультизм, таро, символизм в искусстве и культуре. Выпускаем видео лекции, проводим семинары. Подробнее...
Пятница, 08 января 2010 00:02

Остин Осман Спеар Книга Удовольствия (Любви Себя) Психология Экстаза

Позволю себе сказать пару слов, как человек занимавшийся переводом данной книги. Она безумно сложна для понимания. Не один раз и не два, и даже не пять, я перечитывала оригинал, так и не решаясь его переводить. Но, постепенно, проникнув за завесу слов, проникнув в саму идею, я начала понимать, даже самые, на первый взгляд, абсурдные предложения, кажущиеся не более чем сочетанием случайных слов. Желаю удачи всем, кто пожелает понять эту книгу, потому что простое её прочтение не принесет удовольствия, а скорее смутит разум. Замечание: в тексте нет пометок переводчика. Все пометки и примечания в скобках принадлежат автору.

Остин Осман Спеар

Книга Удовольствия (Любви Себя)

Психология Экстаза

Определения.

Такие слова как Бог, религия, вера, мораль, женщина и.т.д (поскольку они являются формами убеждения), используются в качестве выражающих различные «средства» контроля и выражения желания: идея единства посредством страха в той или иной форме, которая должна наложить запрет, является воображаемым пределом, который расширяется наукой. Она добавляет очень дорого оплаченный дюйм к нашему росту – не более того.

Киа: абсолютная свобода, которая свободна настолько, что этого хватает для того, чтобы она стала «реальностью» вне времени. Таким образом, она не содержит в себе идей о самой свободе и «средствах», с помощью которых Эго могло бы её достичь, будучи свободной от идей о ней самой и веры в неё. Чем меньше о ней сказано, тем она более понятна. Вспомните, эволюция учит посредством ужасных наказаний – эта концепция является конечной реальностью, но не конечной свободой от самой эволюции.

Добродетель: чистое искусство.

Замена: Страх, убеждения, вера, контроль, наука и тому подобное.

Любовь Себя: психическое состояние или настроение, вызванное эмоциями смеха, которое становится принципом, позволяющим удовлетворить Эго или установить универсальную связь в разрешенном приобщении до опыта понимания.

Истощение: Это состояние пустоты, вызванное истощением желания каким-то способом диссипации, когда настроение соответствует природе желания, то есть, когда разум беспокоится из-за неудовлетворения желания и ищет исцеления. Овладение этими настроениями и проживание их создает результирующую пустоту, чувствительную к тонкой идее Сигил.

Различные Религии и Доктрины как средство достижения Удовольствия, Свободы и Власти.

Во что можно верить, как не в своё «Я»? Я является отрицанием завершенности как реальности. Ни один человек не видел себя в какой-либо период времени. Мы то, во что верим и то, что вовлекается в процесс времени как концепция. Создание вызвано наложением запрета на эту формулу.

Действия – это выражения идей, завязанных на убеждениях. Им присуще быть неясными, их эксплуатация косвенная, они легко обманывают интроспекцию. Плоды действий двойственны, Небеса или Ад, они Единство или Ничто (Чистилище или Безразличие). На Небесах есть желание Женщины. Ад интенсивного желания. Чистилище – это ожидание отсрочки. Безразличие, но и разочарование до возвращения в определенное состояние. Тогда воистину они одно и то же. Мудрый искатель желаний, поняв, что они есть «различные степени желания» и никогда не желаемы, отрекается как от добродетелей, так и от пороков и становится Киаистом. Оседлав свою акулу желания, он пересекает океан дуализма и посвящает себя в любовь к самому себе.

Религии – это проекции несостоятельности, воображения страха, покров суеверия, парадокс заключается в истине (0), а часто – в украшении идиотизма. Добродетель в идее дешево увеличить удовольствия, избавиться от своих грехов и простить их, но это торжественное выражение кукольного театра, управляемого страхом. Да! То, что вы вложили в религию – это ваши мучения, даже если и воображаемые! Перспектива не из приглядных, вы проучили сами себя! Это стало врожденным, а ваше тело так восприимчиво.

0: Что Бог всегда на Небесах или Что Всевышний непостижимо эманируется в своей идее или отрицании – совершение самоубийств итд

Некоторые восхваляют идею Веры. Вера в то, что они – Боги (или что-нибудь еще), сделает их постоянно доказывающими это своими поступками, и наполнит их неверием. Лучше признать недееспособность и ничтожность этого, чем укрепить веру, так как поверхностное «защищает», но не меняет жизненно важных установок. Тем самым, отклоняй изначальное в замен на более позднее. Их формула – это обман, и они сами обмануты отрицанием своей цели. Вера является отрицанием, или метафорой идиотизма, поэтому она всегда терпит неудачу. Чтобы запреты находились в безопасности, правительства силой насаживают религии в глотки своих рабов, и это всегда успешно. Тех, кому удалось избежать этого – мало, но они достойны большой чести. Когда вера гибнет, «Я» вступает в свои права. Другие менее глупые, скрывают воспоминание, что Бог – это концепция их самих, и так сильно подчиненная закону. Тогда, настолько ли желательна эта амбиция веры? Лично я еще не встречал человека, кто уже не Бог.

Другие же, и те, кто много знает, не могут сказать точно, что же есть эта «вера», и как верить в то, что бросает вызов природным законам и существующим теориям. Конечно, это не просто говоря «Я верю»; это искусство было давно потеряно. Они еще больше напрямую подчинены замешательству и отчаянию, когда они открывают свои рты, полные аргументов; не владея силой и несчастные до тех пор, пока не распространят своё собственное заблуждение, с целью достижения убедительности, они должны принять догму и маньеризм, которые исключают возможности… Посредством такой иллюминации своего собственного знания, они загнивают на пути к свершениям. Разве мы не наблюдали, как они распадаются в своих порциях толкований? Истинно, человек не может верить убеждениями или выгодой, как не может и объяснить свое знание не иначе как рождением нового закона. Мы являемся всем, зачем же необходимо воображать, что мы этим не являемся?

Будьте мистиком.

Другие верят молитве. Разве еще не все поняли, что просить – это значит быть отвергнутым? Пусть это станет корнем вашего Евангелия. Ах, вы, кто живут жизнями других людей! Пока желание подсознательно, оно не может быть удовлетворено, нет, не в этой жизни. Тогда воистину спать лучше, чем молиться. Состояние покоя – скрытое желание, форма «не прошения», с помощью этого женщина получает многое от мужчины. Использовать молитву (если вы должны молиться) как средство истощения, тогда вы получите ваше желание.

Некоторые делают очень многое, чтобы доказать сходство различных религий; естественно, этим доказывается лишь возможность фундаментальной иллюзии, но они этого никогда не осознают – это закон осмеяния, как сильно они страдают! Их внутренние конфликты намного сильнее, чем у неосведомленных. То, с чем они могут идентифицировать своё собственное заблуждения страха, они называют истиной. Они никогда не видят схожесть религий и их квинтэссенцию – их собственную нищету воображения и временное облегчение религией. Лучше показать существенное различие религий. Полезно знать, что означает различное; разве их цель не обман и управление? Тогда конечно, для принятия трансцендентного не должно быть понятий Бога и религии.

Некоторые превозносят так называемую Истину, но придают ей слишком много значений; забывая о её зависимости, они доказывают её относительность и парадокс, песня опыта и иллюзии. Парадокс не является «истиной», но «истина» в том, что всё, что угодно, может стать истинным на время. Что заменяет парадокс и его неявное («не обязательное»), я сделаю основой своего учения. Давайте определим, подумав, «истина» не может быть разделена. Любовь Себя не может отрицаться и является Любовью Себя, когда парадоксальна, при любых условиях, следовательно, она одна является правдой, без каких-либо принадлежностей.

Другие восхваляют церемониальную Магию, и, как предполагается, испытывают много удовольствия! Наши ложи переполнены, эта стадия давно миновала. Разве символизируя, мы становимся символизируемым? Если я короную себя Королем, стану ли я им? Скорее я стану объектом отвращения и жалости. Эти Маги, чьё лицемерие является их гарантией безопасности, всего лишь безработные денди из борделей. Магия - это естественная способность привлекать, не прося этого; церемония без аффекта – их доктрина отрицания. Я знаю хорошо их и кредо их учения, которое учит страху перед своим собственным светом. Вампиры, они как паразиты-кровососы в вопросах привлечения. Их практики доказывают их недееспособность, у них нет никакой магии, ни чтобы усилить норму, радость ребенка или здорового человека, ни чтобы вызвать удовлетворение от своей собственной мудрости. Их методы зависят от болота воображения и хаоса условий, их знание получено с меньшей пристойностью, чем гиена получает свою пищу, и я говорю, что они даже не так свободны и удовлетворены, как последнейшие из животных. «Я» (самость) проклято в их отвратительной жирности, отсутствия силы, даже без магии обаяния и красоты, они отталкивающие в их плохом вкусе и позерстве для рекламы. Свобода энергии достигается не путем её связывания, великая сила не методом её дезинтеграции. Разве это не потому, что наша энергия (или материал разума) уже связан и разделен, что мы не дееспособны, не говоря уже о чем-то магическом?

Некоторые верят в то, что каждая вещь является символичной и может быть расшифрована и может объяснить нечто оккультное, что до сих пор нам не было известно. (Великие духовные истины?). Метафора как аргумент, осторожно смешивает очевидное и развивает скрытые силы. Это ненужное раздувание, тем не менее весьма впечатляющее, разве не отвратительно? (Слон чрезвычайно большой и сильный, а свинья, хоть и одиозна, но не вызывает отвращения у нашего отменного вкуса). Если человек не является героем в глазах своего слуги, еще меньше шансов у него остаться мистиков в глазах любопытных. Подобие развивает мимикрию. Приукрасьте сове значение, в любом случае спорное (по факту), после того как продемонстрировали свою честность. Истина, хоть и проста, никогда не нуждается в аргументе неопределенности для неясности; её собственный чистый символизм охватывает все возможности как мистического замысла. Примите свою точку зрения в здравом смысле, и вы включите правду, которая не может лгать; никакой аргумент еще не преобладал. Прекрасная пропорция не предлагает изменения, а то, что бесполезно – распадается.

Они отвергают весь современный символизм (1) и очень скоро достигают абсурда. Не рассчитывая на изменения (2) и (временами) произвольную природу символики или случай сохранившейся глупости, принятие традиции без науки, их символизм хаотичен и бессмысленен. Не зная ранних представлений, они преуспевают в проецировании своих собственных заблуждений, пользуясь этой путаницей, как объяснением древних символов. Дети и то мудрее. Конгломерат древности распался, но собранный с болезненной жадностью – является ли предметом для снисходительности? Забывая показные идеи, изучите лучшую традицию, наблюдая свои собственные функции и современную непредубежденность.

Некоторые превозносят веру в моральный кодекс, который сами постоянно нарушают и никогда не достигают своей цели. Следуя в правильном направлении, они становятся успешными в управлении сами собой, и являются самыми здоровыми, здравомыслящими и самоудовлетворенными. Это можно назвать противоположностью моей доктрины. Они достигают удовлетворения в допустимом, в то время как моё – абсолютно полное. Оставим здесь того, кто не достаточно силен для великой работы. Он может затеряться в свободе. Так пусть же скромные расправят свои крылья бесстрашно!

1: Все средства передвижения, оборудование, системы управления, учреждения, и все существенно современное имеет крайне важное значение в выработке символов нашим сознанием.

2: Символ правосудия, известный римлянам, не является символом божества, по крайней мере далеко не во всех случаях. Жизненная сила – не вода, а мы – не деревья; более вероятно, что мы сами, которые можем включать в себя и деревья где-то в неизведанном, гораздо более очевидны в наших действиях в настоящем времени.

Другие говорят, что знание вечно. Это вечная иллюзия обучения – приказ учить то, что мы уже знаем. Спрашивая себя «как?», мы порождаем глупость. А без этой концепции разве мы не можем знать, что там, и достигнуть совершенства? Некоторые за концентрацию, но она не освободит вас. Разум, принимающий закон, порабощен. Поняв это, вы захотите деконцентрации. Разобщение от всех идей, но одна так и не освобождена – творческая реализация, неистовство творения. Опять же другие считают, что все вещи есть эманации божественного духа, как лучи от солнца. И следовательно, они нуждаются в освобождении? Поистине, вещи не нуждаются в концепциях и вере. Тогда давайте разрушим или изменим концепцию и опустошим веру.

Эти и многие другие доктрины заклеймены мной как источники греха и иллюзии. Каждая в отдельности и все они вместе зависят от путаных импликаций, завуалированы, развиты из раздвоенности сознания для своей собственной реализации. В страхе они изврегают из себя горячую кровь, которой они были, чтобы увидеть плоды их действий и удовольствий. Так же и вера в самые разные теории, которые являются результатом дуального принципа и паразитами друг на друге. Как наркотики и нож хирурга, они только аннулируют или в лучшем случае удаляют эффект. Они не изменяют или удаляют фундаментальную причину (закон). «О, Бог, твоё искусство - застойная среда». Всё это шарлатанство: эти религии, чье существование зависит от их провала, так полны страданий и смирения, лишь умножают аргументы, настолько полны их, насколько и злы, настолько наполнены незначительным, настолько лишены удовольствия в этой жизни или какой-либо еще, что я не могу их принять. Их условие для удовольствия – смерть! Лучше человеку отказаться от всех них и избрать свою собственную неуязвимую цель. Он не может идти дальше, и это единственный способ его избавления. С его помощью он может вкладывать своё удовольствие в то, во что он изволит и находить в этом удовлетворение.

Потребитель религии

Киа, в своем трансцендентальном и мысленном проявлении.

У него нет имени, которым можно было бы его назвать. Я называю его Киа, я не осмеливаюсь назвать его самим собой. Киа, которое можно выразить мысленными идеями, не является вечным Киа, которое сжигает все верования, но является архетипом «я», рабства смерти. Пытаясь описать «его», я пишу то, что может быть названо, но не всегда называют «книгой лжей».(3) Неортодоксальность первоначальности - парящий «взгляд», который отражает некоторым образом путем случайностей, что правда где-то есть. Киа, которое нельзя точно описать словами, является «Ни тем, Ни другим», неизменным «я» в чувстве вездесущности, истолкованием, символически расшифрованным в сакральном алфавите, о котором я и собираюсь писать. Его эманацией является его собственная интенсивность, но не обязательность, оно всегда существовало и всегда будет существовать, девственный квант – благодаря его плодовитости мы существуем. Кто осмелится сказать где, почему и каким образом оно существует? Трудом времени скептик заполняет свои границы. Не связанное, но все дозволяющее, оно ускользает от понимания, хотя является квинтэссенцией понимания, как распространяющее удовольствие в значении. Предшествующее Небесам и Земле, в своем аспекте, выходящем за их пределы, но не являющееся интеллектом, его можно рассматривать как изначальный сексуальный принцип, идею удовольствия в любви к самому себе. Только тот, кто принял позу смерти, может воспринимать эту новую сексуальность, и её всемогущую любовь удовлетворенной. Тот, кто всегда является рабом верования, заполнен желанием, определяется таковым и не может в своей неудовлетворенности видеть ничего, кроме бесконечных отростков этого желания. (4) Прародительница самой себя и всех вещей, но ни на что не похожая, эта сексуальность в своей начальной простоте, воплощает вечное. Время не изменило её, поэтому я называю её новой. Этот наследственный принцип секса, и идея самого себя, являются одним и тем же, эта тождественность – её настоятельное требование и бесконечные возможности, изначальная раздвоенность, тайна тайн, Сфинкс у ворот духовности. Все мыслимые идеи начинаются и заканчиваются как свет в её эмоции, экстаз, который вызывается созданием идеи «самого себя». Идея - это объединение формулой самого себя, её обязательная реальность, так как преемственность, вопрос всех вещей, вся эта вселенная, видимая и невидимая, вышла из неё. Так как единство подразумевает двойственность, оно рождает троицу, рождает тетраграмматон. Двойственность, будучи единством, является временем, комплексом понимания, вечным обратным движением к первобытной реальности в свободе - будучи троицей двойственностей, является шестью чувствами, пятью гранями порождающего секс как среду для самоассимиляции в отрицании, как полную сексуальность. Существующий тетраграмматон двойственностей делится на двенадцать компонентом, человеческим комплексом, и может называться двенадцатью заповедями верующего. Он представляет бесконечное десятичное число, его многократность, включающую вечность, из которой пробиваются многообразные формы, которые составляют существование. Оживленная дыханием самолюбия, жизнь понимает его. «Я», являющееся противостоящей ей силой, является попеременно конфликтом, гармонией, жизнью и смертью. Эти четыре принципа являются одним и тем же – пониманием, которое считается полным «я» или сознанием – следовательно, они могут быть смешены в одно целое и символически выражены. Одна форма, составленная из двух, то есть имеющая три ступени и четыре направления.

3. Об этом «Я»; все понимание - это принцип двойственности, закон, который является его пониманием.

4. Неизмененный принцип секса, преломляясь в принципе двойственности, производит бесконечное разнообразие эмоций или сексуальностей, которые можно назвать его ответвлениями.

Трансцендентальный Закон, Закон и Завет «Нового».

Закон Киа является сам себе судьей, за пределами вынуждения, кто может угрожать безымянному Киа? Очевидное, но непостижимое, не имеющее формы, его строение превосходно. Его желанием является его изобилие, кто может оспаривать его мистические цели? Из-за наших знаний он становится более смутным, более далеким, наша вера – смутность. Я не знаю его названия. Как он свободен, ему не нужно всевластия! (Королевства являются грабителями своих же богатств). Без ряда поколений, кто осмелится провозгласить родство? Без целомудрия, какой привлекательный в своем нравственном самолюбии! Как он могуч, в своем утверждении «Не обязательно – Не имеет значения»! Любовь к самому себе в полной перспективе, служит своей собственной непобедимой цели достижения экстаза. Высшее блаженство, изображающее противодействие, является его балансом. Оно не испытывает боли, оно не утруждается. Разве оно не привлекательно для самого себя и не независимо? Конечно, мы не можем назвать его балансом. Мы можем лишь имитировать его закон, все созидание без команды объединится и послужит нашей цели в удовольствии и гармонии. Киа, выходящее за пределы понимания, является неизменным и неистощимым, для того, чтобы его увидеть, не требуется толкования. Если мы откроем рты, чтобы говорить о нем, то мы будем говорить не о нем, а о нашей двойственности, каким бы могущественным оно не было в своей первоначальной простоте! Киа без понимания, совершает воссоединение, как полнота создания. Самая могущественная энергия, без притязания, без малости, она менее всего может появляться среди вещей. Его обладание присваивает, не спрашивая, оно свободно, оно единственное свободно. Без различий, у него нет любимчиков, но оно лелеет себя. В страхе все мироздание высказывает почтение, но не восхваляет его мораль, поэтому все погибает некрасиво. Мы дарим самим себе силу, которую мы постигаем в нем, и оно играет роль хозяина (5), никогда не бывая причиной освобождения. Поэтому я всегда придаю Киа форму «самого себя», без похожести, но такую, которая была бы правдоподобной. Из этого общения сделано рабство, мы не станем свободным благодаря интеллекту. Закон Киа заключается в его постоянно первоначальной цели, непредопределенной, без изменения эманаций, в нашей концепции они материализуются и имеют двойственность, человек берет этот закон из этого отражения, его идей-реальности. Чем он уравновешивает свой экстаз? Око за око - сильной болью, горем и несчастьями. В чем заключается его неповиновение? Необходимости рабства! Двойственность – это закон, он связан и противостоит единицам времени. Экстаз на любой период времени достичь сложно. Различные степени несчастья, чередующиеся с вспышками удовольствий и эмоций без тревог, казалось бы, являются условиями сознания и существования. Двойственность в тех или иных формах является сознанием существования. Она является иллюзией времени, размера, единства и т.д., - границ мира. Принцип двойственности является квинтэссенцией всего опыта, никакое последствие не изменило его изначальную простоту, окончены только его повторяемость, модификации и сложность, но его эволюция не закончена. Он не может пойти дальше, чем опыт «самого себя», поэтому он возвращается и объединяет снова и снова, вплоть до разрядки. Его эволюция заключается в постоянном отходе к первоначальной простоте. Ни один человек не сможет из его действия понять «почему». Его знают как иллюзию, которая охватывает знание всего сущего. Самым старым является тот, кто не становится мудрее, его можно считать матерью всех вещей. Поэтому считайте весь опыт иллюзией и законом двойственности. Так как пространство охватывает объект изнутри и снаружи, как внутри, так и за пределами этого вечно изменяющегося космоса, существует принцип отсутствия второго.

5. Множеством воплощений наше окончательное «я» зависит от свойств, которыми мы наделяем нашего Бога, абстрактное Эго или принцип. Все понимание является отрицанием Киа, поэтому мы является его противоположностью, своим собственным злом. Будучи своим собственным потомством, мы является конфликтом между тем, что мы отрицаем и утверждаем в Киа. Кажется, будто мы не можем быть слишком осторожными в выборе, так как он определяет тело, в котором мы обитаем.

Внутренний монолог о Боге

Кто когда-либо думал так?

Что-то порождает Боль и что-то питает энергией Агонию: не может ли это быть вызвано латентной идеей Высшего Наслаждения? И это вечное ожидание, этот узор на гнили, эта вечная мысль – она совпадает с суетой, предшествующей смерти? О, жалкая мысль, рожденная самой болезненной хандрой, как уничтожить тебя и спасти свою Душу? Он всегда отвечал мне: «Воздавай должное, когда это необходимо: Врач является Господом сущего!» Этот предрассудок медицины – не является ли он сущностью малодушия, агента Смерти?

Странно, что никто не помнит своей смерти? Видели ли вы когда-нибудь Солнце? Если да, значит вы не видели ничего мертвого – несмотря на то, что думаете по-другому! Кто более мертв – «вы» или это тело? Кто из вас обладает большей степенью сознания? Судя только по выражению – кто из вас больше наслаждается Жизнью? Не может ли эта «вера» в смерть быть «волей», которая покушается на «смерть» ради вашего удовольствия, но не может дать вам ничего кроме сна, упадка, перемены - адом? Этот постоянный сомнамбулизм является «неудовлетворительным».

Вы не верите в Призраков и в Бога так как вы не видели их? Что! Вы никогда не видели насмешливых призраков своих верований? – Смеющийся Умалишенный вашего смирения или Мамона – ваши гротескные Идеи «самого себя»? Да, сами ваши способности и ваши самые отчаянные Обманы являются Богами! Кто может быть убийцей ваших Богов - кроме Бога!

Нет доказательств тому, что вы существовали раньше? Что за оправдание? Никто не вернулся, чтобы рассказать нам? Что за чертов адвокат! Вы - это только, чем вы были раньше с небольшими изменениями? Вы сами и есть явное доказательство того, что вы воплощены в возможно любую вещь? «Возможно» может существовать! Можете ли вы поступать как-нибудь иначе, чем поступаете? Я никогда не устану заявлять, что вы постоянно поступаете иначе!

Какое «безобразие» оскорбляет? Может быть, это смутное знание, что вам придется изменить свое мнение о том, что вы порождаете то, что содержите? Вы всегда помните то, что вы забыли; сегодня может быть днем итогов - днем, когда силой заставляют верить в то, во что вы не верили? Итак, если сегодня – это то же самое, что вчера с внешними изменениями, тогда завтра также является сегодня, - день распада! Вселенная каждый день разрушается, вот почему вы осознаете! Жизни и Смерти не существует? Эти идеи просто ничтожно смешны.

Двойственной природы не существует?

Вы понимаете, что видите яркую Бабочку и понимаете, что являетесь «собой»: Бабочка понимает, что она является «собой», и, как таковая, она является осознанием, в сущности, как и вы, того, что «вы» это «вы». То есть это осознание себя, которое вы оба испытываете, является одинаковым? Следовательно, вы являетесь одним и тем же - тайной тайн и самой простой вещью в мире для понимания! Как вы можете быть уверены насчет того, чем вы не являетесь? Вы, наверное, думаете по-другому? Итак, если вы ударили Бабочку, вы ударили самого се6я, но ваша вера в то, что вы не ударяли самого себя, защищает вас от удара – на какое-то время! Но когда вера устанет, вам станет ужасно больно! Делайте то, что желаете – верование всегда является собственным противоречием. В желании есть все, следовательно, вы должны верить во все – если вы вообще верите! Верование исключает здравый смысл.

Нет никаких сомнений в том, что осознание «тебя» и «себя» является нежеланной, но постоянной пыткой – «так должно быть»! Разве дело не в Страхе? Вы боитесь войти в клетку с Тиграми? (И я уверяю вас, что дело в добродетели (врожденной или приобретенной) входите ли вы сами или вас заталкивают туда!) Однако каждый день вы бесстрашно входите в клетки с гораздо более ужасными созданиями, нежели Тигры и выходите невредимыми – почему?

Аллегория

Великие ученые выявили смертельно опасные свойства микробов, которых, согласно их открытиям, мы вдыхаем, что, согласно их законам, должно разрушать; то есть мы уже должны быть мертвы? Верьте больше! Законы ученых достаточно верны, они не разрушают сомнений! Наше большее знание – «этот импульс к знанию», несомненно, принесет нам ужасы и смерть! А заодно даст нам в качестве компенсации их силу разрушения! Для разрушения кого? Все будет возведено в квадрат! Это ли цена воли? Это «желание власти» - как оно сохраняет жизнь! Как способствует дискриминационному отбору! Как доставляет удовольствие! Самые выдающиеся ученые! О, вы, ученые, идите и займитесь изучением Бездонной Пропасти! Когда вы заняты наукой – вырвется ли из убийства свет? Появится ли новая надежда? Новые животные для цирка? (Понимание) Божественности всегда должно подразумевать её инерцию к трансмутации в свою противоположность – потому что она содержит её!

Хозяин должен постоянно мучительно изучать свою глупость?

Идея Бога всегда означает пренебрежение превосходством и Благочестие. Поэтому её надо подменять страхом, так?

Не существует Атеиста, так как никто не свободен от своей автобиографии, не существует бесстрашного любителя удовольствий?

Понимание – это отсутствие внутри неоспоримой реальности! Когда понимание становится памятником пренебрежению – оно может стать для вас шансом своей реальности? Когда молящийся (вы всегда молитесь) стал Богохульником – вы привлекли достаточно внимания, чтобы вас услышали – желание удовлетворено! Какой кувырок смиренности!

Рассматривается ли Бог как хозяин в силу страха или в силу любви, мы всегда есть, вот почему божественность всегда потенциально возможна. Её постоянное генерирование, вечная приостановка – есть жизнь. Эта зависть Хозяина или Творца – последняя надежда войти вслед - это также существование и конец Жизни!

Научного факта не существует, он всегда подразумевает противоположность как равный факт, это «факт». Тогда зачем мучиться и доказывать какие-либо факты? Тщетная надежда доказать конечность сама по себе является смертью, так зачем обманывать «Желание»? Вы доказали (математически!), что солнце находится в стольких миллионах миль от вас – теперь вам придется увеличить его мощность! Природа – этот импульс к антитезе вашей правде, быстро докажет (математически или каким угодно другим путем!), что Солнце вообще не существует! Или, если вам угодно, - она докажет, что Солнце на много миллионов миль ближе или дальше, чем вы раньше думали! Самый неординарный мыслитель! Эти факты и многие другие уже известны бабочке, тле, насекомым – и возможно вам самим? Чьи чувства более точны – ваши или комнатной мухи? Вы в конечном итоге примете их точку зрения – их мысли и их мудрость - ведь были когда-то такими же? Вы и сейчас такие, но не разбудили их – вы снова станете такими, когда будете сильны! Удивительный прогресс! Самое достойное завершение! Самое безжалостное! Прогресс должен быть внимательно изучен, а также нужно изучить то, что вы получили благодаря возможностям науки.

Мысль на перспективу – вы всегда являетесь тем, что вы больше всего хотите – будущим! Ваше желание – жить согласно вашим желаниям, и это то, что вы всегда реализовываете! Самая благородная мысль! - вы уже «оно» - «удовлетворенное», «безжеланное» - «настоящая вещь»! Вы пьяны этим!

Не существует никакой иллюзии кроме сознания! Сознание – это вечный смеющийся памятник, напоминающий «Наслаждался ли ты когда-нибудь Жизнью по-настоящему»?

Бог «Воли» – это команда слушаться, его Правосудия каждый боится – это Шпага – ваша награда за послушание! «Воля» - это команда верить, ваша воля – это то, во что вы активно верили, желая себе этой веры». Вы думаете когда «оно» желает! «Воля» - это усложнение, средство средств. Называйте эту волю, свободную или нет, за пределами воли и веры Самолюбием. Я не знаю более подходящего названия. Оно свободно может веровать в то, что желает. Вы свободны веровать в ничто, связанное с верованием. «Правду» не сложно понять! Правда не имеет воли - у воли нет правды! Правда – это «воля», в которую никогда не верили, она не имеет правды! «Могло бы быть» - это немедленная уверенность! Навязчивый Сфинкс учит нас ценности «воли к ничему»? Тогда нет большего риска, чем Абсолютное Знание – если мало, что является опасным, - то как насчет Вездесущности? Всемогущая сила не имеет второстепенного!

Наука – это отвратительное сомнение в возможном, да, в том, что существует! Вы не можете осмыслить невозможность, ничто не является невозможным, вы являетесь невозможным! Сомнение – это время задержки, но как оно наказывает! Ничто не является более верным, чем что-либо другое! Чем вы не являетесь – вы когда-нибудь отвечали точно?

Вы тираните самого себя, поэтому постоянно забываете то, что вы помните; вы сопротивляетесь здравым вещам и оказываете сопротивление способностям путем верования или отрицания. Эти способности столько же многочисленны, сколько атомы, которых вы никогда не видели, и они столь же бесконечны, сколь числа – они приходят в жизнь по желанию. Некоторых вы сразу принимаете – через них вы выражаете знание – вы всего лишь понимаете вашу грамматику, о тех, которых вы отрицаете, вы говорите громче, чем ваши слова! Я бы не верил мудрости Всемогущего!

Верование – свой собственный вечный искуситель верить по-другому; вы не можете поверить в свободу, но вы можете быть свободны от веры? Точно также вы не можете поверить в «Правду», но вам не нужно идти на компромисс с самим собой. Путь Жизни – не «посредством» этих доктрин – моих доктрин – даже хотя они позволяют самопровозглашенным приверженцам соперничать с моей реализацией – могу ли я когда-нибудь смутиться! Муж скорбей является Учителем! Я выучил – буду ли я учить себя или тебя снова? Не за подарок Небес! Владение равнозначно изучению – равнозначно постоянной потере знаний! Всемогущий – это тот, кто ничего не выучил, и могущий – ребенок – он обладает лишь способностью ассимилировать!

Самый заблуждающийся из глупцов сейчас спросит «Как мы можем избежать неминуемой эволюции понимания – если все всегда осмысливается?» Мой ответ допускает все средства, всех людей, все условия. Послушай, о, Бог, который является, который будет Богом. Когда умы в растерянности – способность покушаться на невозможное становится известной; таким самым простым состоянием «Ни то, Ни другое» Эго становится Молчаливым Наблюдателем и знает обо всем этом! «Почему» и «Как» желания содержатся в мистическом состоянии «Ни то, Ни другое» и здравый смысл доказывает, что состояние молока является самым питательным! Каким бы я не был клоуном – однако все мои идеи вышли из этого (и, мой друг, полностью принадлежат тебе), но я всегда был лентяем – старым грешником, который видит перед собой могущество других.

Поза смерти

Идеи Себя не могут быть умерщвлены в конфликте, путем сопротивления они являются реальностью – ни Смерть, ни хитрость не победили их, но усилили их энергию. Умершие рождаются снова и снова лежат в утробе сознания. Зрелость существует для предсказания упадка. Путем непротивления происходит возвращение к истокам первобытной простоты и переход к началу и единству без идеи. Из этой идеи происходит формула непротивления, рождающая девиз «Не имеет значения – Доставляй себе удовольствие».

Понимание «я не есть» должно непременно следовать за пониманием «я есть», из-за своей грамматики, так как в этом печальной мире ночь всегда сменяет день. Признание боли как таковой, подразумевает идею удовольствия, то же самое касается всех идей. Помня об этой двойственности, позвольте себе постоянно смеяться, признавать все вещи и не сопротивляться. Тогда не будет никакого конфликта, несовместимости или насилия.

Преодоление понимания путем просветленного символизма

Мужчина подразумевает Женщину, я выхожу за их пределы путем Гермафродита, но он в свою очередь подразумевает Евнуха (6); все эти условия я отбрасываю путем использования принципа «Ни то»; хотя «Ни то» является чем-то смутным, факт его постижения, доказывает его очевидность, но вновь подразумевает «Ни другое». (7)

Но принцип «Ни то, Ни другое» из этих двух является состоянием, когда разум вышел за пределы понимания, он не может быть уравновешен, так как подразумевает только самое себя. Принцип «я» достиг состояния «Не имеет значения – не нужно», и не связан с формой. Кроме и вне пределов этого, другого не существует, поэтому он один полон и вечен. Будучи неразрушим, он имеет силу разрушать – поэтому он один является истинной свободой и существованием. Через дух приходит освобождение от всех огорчений, поэтому он является экстазом. Отказавшись от всего подобным способом, найдите в этом убежище. Несомненно, это кирпичик Киа? Достигнув этого однажды (даже Символически), мы получаем безусловное освобождение от двойственности и времени – поверьте, что это правда. Верование свободно от всех идей, кроме удовольствия, Карма через закон (неудовольствие) быстро истощает саму себя. В этот вневременной момент может стать воплощенным новый закон, без платы скорбью выполняется любое желание, оно (8) станет посредством этого закона тем, кто доставляет удовольствие. Новый закон будет чудесным эликсиром мистического несбалансированного «Не имеет значения – не нужно», поскольку ни в чем нет необходимости, принцип «доставляй себе удовольствие» является его догмой. (9)

В такой день может появиться осторожность. Без подчинения, то, во что вы хотите верить, может быть правдой. «Он» (10) доволен этой имитацией, правда открыта мне всеми системами правления, но он сам неуправляем; Киа, высшее наслаждение. Эта чудесная Наука доставления удовольствия самому себе путем нового соглашения, искусство любви к Самому себе путем признания, Психология наслаждения путем непротивления.

6. Лишенный секса

7. Они, будучи двойственными, имеют аналогию с некоторыми ранним естественным сексуальным принципам. Они перенесены в сакральный алфавит, будучи слишком сложными для объяснения традиционными словами и грамматикой.

8. Эго

9. Верование, вечно стремящееся к отрицанию – полнота путем умножения, остается свободным путем удержания внутри этого.

10. «Он», Эго, теперь становится Абсолютом.

Ритуал и Доктрина

Лениво лежите на спине, тело должно находиться в состоянии зевоты, дышите, осознавая улыбку – вот смысл позы. Забудьте время и те вещи, которые имели значение – осознайте их бессмысленность, этот момент вне времени и его добродетель состоялась.

Встаньте на цыпочки, сцепите руки за спиной, выпрямитесь, вытяните шею, глубоко и часто дышите, до тех пор пока не почувствуете порывов головокружения и возбуждения, изнеможения и готовности к позе смерти.

Смотрите на свое отражение до тех пор, пока оно не станет смутным, и вы не перестанете узнавать смотрящего, закройте глаза (это обычно происходит само собой) и визуализируйте. Свет (всегда Х в искусных эволюциях) который виден нужно удерживать, не позволяя ему уйти, когда усилие забудется, придет ощущение необъятности (которая видит маленькую форму), чьих пределов вы не может достичь. Это нужно практиковать прежде, чем вы перейдете к следующему этапу. Та эмоция, которую вы испытываете, является знанием, которое говорит вам почему.

Поза смерти – это ускоренная неизбежность, через неё мы убегаем от наших нескончаемых препятствий-привязанностей, Эго сметается как лист порывом сильного ветра – в быстротечности неопределимого, то, что всегда вот-вот случится, становится его правдой. Вещи, которые очевидны, более не замутнены, так как своей собственной волей человек доставляет удовольствие, это отрицание всей веры путем жизни, конец двойственности сознания. Без верования, позитивное состояние смерти, все остальное как сон, негативное состояние. Это мертвое тело всего, чему мы верим, и проснется мертвец. Эго в подчинении закону ищет инерции в сне и смерти. Знайте, что поза смерти и её реальность в уничтожении закона – вознесение от двойственности. В тот день бесслезного плача вселенная превратится в пепел…. Но он избежит суда! А что касается «я», самого несчастного человека! В той свободе нет необходимости, что я еще осмелюсь сказать? Я лучше много раз согрешу, чем пойду на компромисс с самим собой. Существует множество предварительных упражнений, столь же многочисленных, сколь грехи, бесполезных самих по себе, но указывающих основное средство. Поза смерти - в сокращении всего понимания (греха) до принципа «Ни то, Ни другое», пока желание не будет довольствоваться доставлением наслаждения самому себе. Именно этим и ничем другим достигаются инерция верования, возрождение новой сексуальности и вечная первоначальная любовь к самому себе в свободе. Первобытная пустота (или вера) – не в упражнении по фокусировке разума на отрицании всех постижимых вещей, идентичности единого и двойственного, хаоса и единообразия, и т.д., но в том, чтобы делать это сейчас, а не когда-нибудь со временем. Понимать и чувствовать без необходимости противоположного, но путем относительности. Понимать свет без тени лишь его собственным цветом в качестве контраста; путем пробуждения эмоции смеха в момент экстаза в единении, и путем практики, пока эта эмоция не угаснет. Закон реакции побежден иллюзией. Если бы человеку пришлось насладиться сотней удовольствий одновременно, каким бы не было его наслаждение, он не теряет, напротив, происходит большой подъем. Человеку нужно практиковать это ежедневно, до тех пор, пока он не достигнет центра желания. Он сымитировал великую цель. Все эмоции должны придти в равновесие в момент эманации, пока они не станут одним. Таким образом, путем воспрепятствования верованию и семени понимания, они становятся простыми и всеобъемлющими. Этим истолкованием ничего нельзя объяснить. Конечно, я нашел удовлетворение в экстазе. Я рассказал вам очень важный секрет, он был известен мне с детства. Даже усердно стремясь к пустоте верования, человек достаточно всеобъемлющ, чтобы сталкиваться с самым сокровенным других и наслаждаться этим. Лишь немногие из людей знают, во что они по-настоящему верят и что хотят, пусть они начнут, кто может знать, определяя свою веру до тех пор пока, он не увидит свою волю. Существуя как двойственность, они идентичны в желании, своей двойственностью они исключают контроль, так как воля и верование всегда не в ладах, и каждая сделала бы другую по своему образу, и никто из них не выигрывает, так как радость – прибежище печали. Пусть он объединит их.

Туманные враги, рожденные от неподвижного самогипнотизма

Естественное верование – это интуиция, которая подчиняет верование посредством того, что ощущается действующим и поочередно доминирующим. Все должно ассоциировать себя через свою определенную эмоцию, вызванную гармоничными и несогласующимися вещами, терять убедительность и препятствовать. Поэтому, своими собственными внутренними механизмами верование ограничено и определено для вас. Большинство наших действий можно проследить уходящими корнями в подсознательное желание (свободы), находящееся в конфликте с привычкой, послушанием врожденному фатализму, который сопровождает «хорошие и плохие» действия, уже предпринятые (в прошлом существовании) против принятой морали (11), и чьей реакцией является выражение спонтанности, недобровольности, автономности, предумышленности и т.д., когда появляется шанс. Остальное – благодаря конфликтной доктрине традиционной морали, которая стала конституционной (частично принятой для руководства и регулирования этой реакции). В её начале – идея, что в те времена считалось хорошим или плохим… Для максимизации удовольствия путем условного компромисса между воздержанием и выполнением желания, которого боишься. Ассимилированные обманом его божественного происхождения, его догматами являются вознаграждение за послушание и наказание за нарушение, оба имеющие силу во все времена (в этом мире или в другом). Этот моральный код является драматичным бурлеском концептуальной способности. Выходя за пределы его заповедей, нечестность показывает нам его беззаконие ради нашего оправдания; или мы одновременно придумываем оправдание или причину греха путем искажения морального кода, который допускает некоторое несоответствие. (Обычно имея несколько смертных грехов и неписаный закон). Это отрицательное признание – притворный рационализм, который допускает выгодные оправдания… процесс введения самого себя в заблуждение и самоубеждения в праведности. Какое оправдание есть у нас кроме самолюбия? Мы не создаем и не признаем морали, которая удобна, которая растет и остается простой, которая позволяет выйти за ее пределы без оправдания и наказания. Было бы мудро и здраво создать её, каким бы не было состояние вашего разума. Природа, в конечном счете, отрицает то, что утверждает: Через постоянную ассоциацию с моральным кодексом мы помогаем желанию выйти за его пределы. Желание тех вещей, которые отрицаются, чем более вы строги, тем больше вы грешите, но желание в равной степени желает сохранения моральных инстинктов, поэтому желание является конфликтом с самим собой (достаточно слабым). Не бойтесь, Быку земли долгое время нечего было делать с вашим нечистым сознанием, вашими неподвижными идеями морали. Только микробы, кажется, не боятся!

11. Простейшая мораль или страх неудовольствия.

Комплексность Верования (Знай Себя).

Природа верования уравнивает все возможности максимально верно путем идентификации через культуру к идее времени, то есть то, что не своевременно не является правдой, а то, что не является правдой, предсказание. Мысль об одной вещи подразумевает возможность другой идеи, как противоречащей, но не разобщающей, верование заключается в том, чтобы сделать «одну из них» более убедительной. Состояние верования – это отказ или ограничение, наложенное на возможности жизни. Верить – это значит концентрировать и сдерживать, чтобы исключить подразумеваемое путем принятия гипотезы или веры, которая спокойно отражает или лживо рационализирует отклоненное. Правда – это не правда формулы.

Центр веры – это любовь к себе, производящая окружение для наполнения, но позволяющая своему искажению симулировать отрицание, амбиция, которая должна стать дальше от желания самого себя, но вы не можете пробраться дальше центра, поэтому человек умножает (верит) для того, чтобы еще больше не знать основ. Отказ верить в то, во что верят другие и верить так, как верят другие, является первым условием для всех тех, кто находится в желании в любом смысле; человек, который в любви насильственно, становится лжецом, самозагипнотизированным своим болезненным рисунком. Вы знаете результаты…. Вы можете «верить по-настоящему» только в одну вещь, хотя её сложность значительна (так как правда убивает (12)), потому воображаемое продолжается вечно. Воображение учит, что идея – это его принуждение. Чтобы понять «почему» веры (или чего-нибудь другого), мы должны выйти за пределы её схизмы. Полное осознание того, как «я» любит, является средством. Так как мы имитируем этот закон двойственности во всех наших процессах веры, он не так прост, как кажется. Кто вышел за пределы закона понимания? Кто не имеет страха? Вежливое вызывание или ожидание разочарования в момент желания – средство определения его обмана, осознание, которое единственное дает шанс задать вопрос. Вне его пределов – что-то случайное, то, что останавливает и предопределяет закон, имитируя его «причиной» - это ни что иное как проклинание последствий. Причина есть верование, верование есть страх чей-то возможности, вера, что вы не являетесь даже чудесами творения, оставьте возможность быть создателем. Задержка…. Верование зарабатывает ужасную ненависть сущего.

Верование не есть свобода. Верование создает необходимый опыт, прогресс превращается в ретрогрессию. Представьте, что реальность есть где-то: и ваша вера может быть слишком маленькой для её населения. О, вы сильно верующие в Бога, слейтесь с ним путем прославления себя! О, глупый человек, прославляй великое в свободе. Когда смерть приближается к вере в Бога и желание женщины не спасет тебя, какая польза от них, когда приходит разрушение и тело становится объектом презрения? И какая польза от знаний и благотворительности когда известна реальность? Обнажите меч своего «я»; идеи Всемогущего должны быть постоянно мертвы и праведность должна быть понята.

12. И убивает когда напугана

Кто бы не начал немного изучать свою подлинную природу, он будет изучать «себя» и свое необычное поведение. Он может подчинить все, не нанося оскорбления. Поскольку склонность к самому похотливому заканчивается перед лицом общественности или смертью, то и нравственность и вера заканчиваются перед совершеннейшим удовольствием. Проблеск правды рожден от чистоты любви: когда желание не имеет страха, когда оно не желает обладания. Когда мысль соответствует видению. Огонь, который весь является удовольствием, освобожден по собственному желанию, он – притяжение, путеводная звезда женщин. Когда принцип верования лишен веры, а также стерилен от обладания идеями Бога – он неразрушим. Только когда нет страха в любой его форме, происходит реализация идентичности с реальностью (свободой). Для них нет опасности в пренебрежении, нет дискриминации. Для того, кто осознает малейшую индивидуализацию, не существует страха. Пока есть восприятие самоупрека или сознания, существует боль, и свободы нет. Тот, кто верит во все, что он воспринимает или воображает, впадает в грех. Веря без чувства пертурбации, забывая идеи внешнего и внутреннего, он считает все самим собой, и является осознанием непротивления, и не имеет горизонтов: он свободен. Видя освещенные светом звезд глаза, губы, похожие на бутон розы, груди и бедра красивой женщины, вы становитесь прикованным любовью, но если вы боитесь, вы постоянно думаете, что они всего лишь ваша собственная обугленная плоть и кости после пытки. Пространство между вечным и «я», разве это не моральная доктрина? Не веря ни во что, человек верит, и прилежно, без боязни неверия (путем процесса «Ни то, ни другое»), принцип становится простым и достаточно всеобъемлющим для того, чтобы включить то, что вы всегда хотите, и вы свободны верить в то, что было ранее невозможно. Желание столь могущественно, оно не спрашивает разрешения, оно не приносит последствий, кроме экстаза обладания. Ничто не может превалировать над ним, оно сжигает, как целлулоидная отливка в печи – старую глупость обещания вещей от имени воображаемого «другого». Вблизи находится свобода Небес, Пути, Правды и Света, и никто не осмелится сказать это о себе, кроме меня, в Правде только «я» является «самим собой», моя воля не связана условиями, она магична. Те, кто достаточно жили в своей природе, в некоторой степени будут знакомы с таким ощущением, каким бы оно не было редким.

Введение в Самолюбие

Давайте будем честными! Ты есть «то», величайший в свободе, самый желанный, за пределами желания, нетронутый шестью приводящими в ступор. Сексуальность порабощает, поэтому Смерть может собирать урожай посредством желания. Неопределенные фантазии чувств опасны из-за добродетели, которой вы научились подчиняться и которой вы их контролируете. Адский огонь обжигает, поскольку вы его «восприняли»; и воля перестанет приносить боль, когда вы будете идентифицировать Эго со всеми возможностями его качеств, веря в процесс «Ни то, Ни другое». Вы – огонь, и в тоже время вы – обожжены. Потому что вы «возжелали» верование (по-другому или нет не играет роли); цикл верования продолжается и всегда обязывает, поэтому однажды вам придется верить по-другому, и огонь больше не будет ранить – значит вы спасены? Есть другие способы нанести вам боль?

В том состоянии, в котором нет осознания, что ты есть «то» (Киа), которое выше, которое за рамками определений: нет соблазна свободы, «оно» не было причиной эволюции. Следовательно «оно» вне времени, сознания или несознания, всего или ничего и т.д., я узнаю его через «Ни то, Ни другое», которое автоматически находится вне каких-либо пониманий, всегда свободное во всех смыслах. Возможно «оно» может не быть смутным путем беспрерывной запоздалой мысли и может быть смутно прочувствовано через руку невинности – но кто понимает такие простые значения? «Оно» никогда не ощутимо, будучи неуловимым Экстазом «Ни того, Ни другого» - вечно присутствующим, но скрытым изнеможением через цикл Единства. Достоверность сознания всегда есть неуверенность воспринятого или прочувствованного в каком бы состоянии это не происходило, постоянное сомнение, порождающее страх, боль, разрушение и тому подобное – причина эволюции, вечной незавершенности.

О, желание, послушай! В отношении вирулентности, спиритическое желание столь же фатально, сколь чувственно. Стремление к высшему – это сеть убийственных желаний из-за внутреннего малодушия, и следовательно, неудовлетворенной мудрости ожидающей использования, чтобы пройти свою эволюцию. Нет итоговой мудрости - нет итогового желания. Как что-то может закончиться? Сегодня когда-нибудь заканчивалось? Эти вещи бесконечны!

Человек желает вещи этого мира – но в чем отличие желания «Высшего Наслаждения»? Что более самолюбиво? Что вам ближе? Что доставляет Творцу большее удовольствие? Вы знаете что-нибудь о воле Творца и о своих собственных желаниях? Вы Творец или всего лишь вы сами, когда нежно воображаете свое содержание?

Все эти желания, какими бы не были могущественными, вы однажды воплотите – да, фотография. Эти вещи уже существуют – очень скоро у вас будут спиритуальные фотографии (неподдельные), но они будут сделаны не той камерой, которую вы используете в настоящее время. Пионер – это всегда старый дурак. И напоследок: некоторые духи уже был сфотографированы – это микробы.

Вы всегда свободны от желаемого? Верование – это вечное желание!

Желание – это его собственная жестокость, приковывание рук к труду в каком-то неизвестном мире; ничто не бывает всегда мертвым и ни одна мысль не умирает; хозяин становится рабом – позиция меняется; вы долго верили в это, это в плоти ваших поколений с самым беспощадным Судьей! Презрение всех ваших преобразований или изменение ваших ценностей!

Это постоянное проклятие и богохульство – больше не освобождение от постоянного неумолимого надзирателя?

Разве наши тела не запачканы его кровью? Разве мир не когда не утопал в крови? Разве наши удовольствия - это не напиться кровью убийств? О, твердые Лжецы, вы еще не знаете лжи, она может быть Правдой!

Эго – это желание, поэтому все в конечном итоге желаемо или нежеланно, желание – это вечный предварительный прогноз ужасного недовольства, скрытого вечной самовлюбленностью. Тысячелетие придет и быстро закончится. Человек станет величественнее Богов, которых он когда-либо мыслил – будет еще большее недовольство. Вы всегда являетесь тем, чем были раньше, но вы можете быть таким в другой форме!

Человек или нация, пустые или наполненные, немедленно впадают в неизвестное и непреодолимое желание, пожирающее их понемногу через эти условия – любое условие!

Разум становится тверд в желании, если желание - как приверженность, но когда это становится осознаваемо, оно и тогда вечно желанно? (или даже на период в миллион лет). В Небесах твои ноги будут связаны! Поэтому отбрось понимание того, что желание является чистым или нечистым, или имеет завершение, отбрось путем принципа «Ни то, ни другое». Даже если это желание истощения желания путем принципа «Ни то, ни другое» или реализации в женщине – это желание, - это нескончаемая эволюция. Поэтому отбрось желание в любой форме путем принципа «Ни то, ни другое». Отбросьте иллюзию, что существует Дух и Не-Дух (эта идея никогда не приносила положительных результатов). Отбросьте таким же образом все понимание.

До тех пор, пока сохраняется представление об обязательном рабстве в этом Мире или даже во снах, это рабство будет существовать. Отбросьте понимание Свободы и Рабства в любом Мире или Состоянии путем медитации о Свободе в Свободе путем принципа «Ни то, ни другое».

Мы знаем – Вампиризм достаточно хорошо доказан – даже самим допущением, что когда бы ни происходило питье крови, оно производится Вампирами-летучими мышами, но не божественным или человеческим представителем!

Поэтому Киасское желание путем «Ни то, Ни другое», самая превосходная формула далеко за пределами удовлетворенности – всеобъемлющий вакуум, который сужает «все» до здравого смысла и на котором покоится Вселенная.

Поэтому не верьте ничему в этой Книге путем «Ни то, Ни другое», и рассейте понимание «Ни то, ни другое» путем принципа «Ни то, ни другое», и верьте, что это «не обязательно» или заключение о доставлении удовольствия самому себе, поскольку «Это не нужно – Не имеет значения».

Человек верит этому «все время» как Правде «Воли», но не вещи, которой верят, так как путь к концу означает эволюцию к бесконечным путям.

В самой замечательной простоте нет ни начала, ни конца мудрости или чего-либо другого, так как это может быть связано с пониманием и разумом?

Самолюбие как моральная доктрина и благодетель

Критерием действия является свобода движения, своевременность выражения, доставление удовольствия. Ценность моральной доктрины заключается в свободе её нарушения. Наиболее ценной я считаю простоту. Разве не являются наиболее простые вещи самыми совершенными, чистыми и невинными? Разве не являются свойства этих вещей наиболее удивительными? Потому что именно они являются источником мудрости. Мудрость – это и есть счастье. В любви, доставлять удовольствие самому себе является обязательным без всяких оправданий. Разве это не совершенствование? Действия были бы недосягаемыми и непонятными, если бы проявляли соответствие великой цели. Свобода от необходимости закона, реализация путем самого желания, является конечной целью. Закон зависит от двух, два – это множество, это миллионы… Закон сложен. Второй не побуждает, первый не определяет, он не был вынужденным или навязанным. Шанс в соревновании не является пророчеством; этим мы заслужили опыт, достаточный для решения….. Подготовься к Вечности, вернись к простоте, и ты свободен. Какой человек может отдавать без импульса? Только тот, кто имеет цельную сексуальность. Наивысшая добродетель – это забота о себе. Что мы собираемся включить в понятие «себя»? Совершенная благотворительность приобретает, то есть приносит пользу всем вещам, не давая. Какой человек может иметь веру без страха? Только тот, у кого нет обязанности делать. Когда вера умирает, долг моральным доктринам умирает, мы без греха и живем вечно во всепоглощающей любви. Какой человек может знать что-то наверняка? Только тот, кто отбросил необходимость обучения. Когда учителя исчезают, какая польза учиться от них? Мудрецы не любят спорить и у них нет догмы для изложения… скорее они молчат как новорожденный, которого кормят. Какой учитель может показать источник мудрости? Это потому, что я знаю без обучения; Я знаю источник и могу проходить уроки без обучения. Знание это всего лишь экскременты опыта: опыт – это его собственное повторение. Истинный учитель не внушает никаких знаний, но показывает человеку собственную избыточность. Имея чистое видение, он направляет или ведет его как ребенка к существенному. Показав ему источник мудрости, он удаляется, не ожидая благодарностей и сантиментов, оставляя его обогащаться так, как он хочет. Разве это не путь на Небеса? Тот, кто доверяет своему естественному резерву гениальности, не имеет знаний о его размерах и достигает с легкостью, но если он сомневается, неведение овладевает им. Сомнение оплодотворяет девственную почву. Теперь он не бесстрашен, он боится трудностей, само его учение – страх. Разница между гением и невежеством – это степень страха. Начало мудрости – страх предвидения, восприятие знания в обучении. Дети сомневаются и питают отвращение к обучению. Почему, даже переживание мужества приводит к ловкости! Разница между добром и злом – это вопрос глубины. Что вам ближе, самолюбие и бессмертие или любовь и мораль? Ровня Небесам не понимает награды, и постоянное счастье в мудрости - это возможность направления. От самовосхваления, от самоэкзальтации мы поднимаемся выше к невозможности беспокойного страха: насмешник над разрушением скромности в раскаянии. Эта любовь к самому себе, которая не дает, но рада получать – великая возможность свободы от корыстолюбия, от воинствующего увеселения Небес. Тот, кто подчиняет животные инстинкты разуму, быстро теряет контроль. Разве животных, которых мы видим в цирке, тренируют не с помощью мучений? Разве эти животные выращены в любви и не хотят убить своего хозяина? Мудрец охватывает и лелеет все вещи, но он не ведет себя как хозяин. Только когда страсти управляемы чужой средой они становятся опасны. Контроль состоит в том, чтобы дать возможность вещам собственным путем идти к своему спасению – если мы начинаем напрямую вмешиваться, мы становится связанными и подчиненными их желаниям. Когда Эго видит любовь к себе – наступает мир, оно становится пророком. Если мы прямо чего-то желаем, мы теряем все; «мы есть» то, что мы желаем, поэтому мы никогда этого не достигнем. Желание ничто, и нет ничего, чего бы вы не осуществили. Желание для завершения, врожденная эмоция – вот «все счастье», вся мудрость в постоянной гармонии. Если мы прямо верим – мы лжецы – мы становится связанными с болью, хотя боль и радость – одно и то же. Поэтому верить – ничто, и вы вернетесь к простоте, которую не достичь даже в детстве. Глупцы спросят как? Ведь мы должны верить в удовольствие и боль. Если мы могли бы испытывать их одновременно (боль и удовольствие) и стойко держаться принципа, который позволят Эго вибрировать над ними, разве не достигли бы мы экстаза? Теперь верование - это «Эго», однако верование не является необходимостью (при постижении), Эго свободно. Эмоция смеха – это изнеможение, изначальное чувство, так как делая эту эмоцию «ментальным состоянием» в момент единства (13), человек объединяет боль и удовольствие, испытывает их одновременно, и благодаря «необязательности» веры его концепция выходит за пределы этого мира и достигает абсолютно экстаза. Здесь нет места, куда бы могли придти боль или смерть.

13. секса, и вообще всего .

Идея Бога – это первородный грех, все религии – это зло. Любовь к самому себе – это собственный закон, который может быть безнаказанно нарушен, будучи единственной энергией, которая не раболепна, которая служит своей извечной цели. Это все, что нам осталось негреховного и свободного? Воистину, это единственная вещь, которую мы не боимся осознавать. Тот, кто действительно доставляет себе удовольствие – тот без добродетели, и он удовлетворит всех людей. Ненависть, ревность, убийство и т.д. – вот условия любви, также как добродетель, алчность, эгоизм, суицид и т.д. – являются или не являются условиями, доставляющими кому-то удовольствие. Нет более мерзкого греха, чем любовь, так как она является сутью алчности и матерью всех прочих грехов, так как у нее больше всего последователей. Любовь к самому себе – единственная чистота без всяких конгрегаций.

Тот, кто любит себя целиком, порождает только любовь к самому себе. В этой любви он непрестанен, но он не приносит вреда в отличие от других людей. Он приверженец великой цели, его действия объяснены ему, в его зле видится добро, не зная того, все удовлетворены его волей. Разве Небеса и Земля не объединяются каждый день в спонтанной дани этой воли любви к самому себе? Никто не может показать большей любви к самому себе, чем путем отказа от всего, во что он верит. Почему я так ценю эту любовь к самому себе? Разве это не потому, что я могу быть свободен в вере в зло, но при этом не бояться, что что-то может причинить мне боль? Самолюбие – это все, люди этого мира, если бы только она сами знали, - являются его последователями. Мой новый закон – великий ключ к жизни. Если бы мир мог понять это, отвратительная пелена спала бы, и люди бы прилежно последовали путем своих сердец, и больше не было бы желания единения. Попробуйте представить, что бы из этого вышло.

Пусть идея Бога умрет и вместе с ней женщины: разве они не были созданы для того, чтобы выставить меня смешным? Пусть не будет никаких ошибок, чистота и невинность – это простота, счастье – это мудрость. Простота не имеет двойственности.

Доктрина вечного самолюбия

Теперь любовь к себя объяснена. Это завершение верования. «Я» - это «Ни то, Ни другое», ничто не упущено, не нерасторжимо, не находится за пределами предубеждения; распад понимания путем собственной непобедимой любви является единственной правдой, безопасностью и свободой. Желания, воля и верования перестают существовать по отдельности. Симпатия, антипатия и содержащийся внутри контроль становятся подлинным единством, прочным в удовольствии. Двойственности не существует. Желания объединяться не существует. В это время, он (принцип двойственности) остается в своем неизменном виде. Верование более не является предметом понимания путем осмысления «я» как такового путем любви. В это время оно (14) создает центр, становится его окружением, связанным с результатами, созданным пониманием, подчиненностью закону и ненасытной жаждой единства, поскольку двойственность есть единство. Зависимость от закона – ненависть Небес. Только самолюбие является вечным доставлением удовольствия путем медитации об этом сияющем «я», которое является мистической радостью. В момент наслаждения, он аккуратно следует за воображением, какое же в этот день ему принадлежит счастье! Чувственная невинность, за пределами греха, без боли! Уравновешенная эмоцией, отражением своего экстаза во всем, что оно считает внешним (15) Его пустота порождает двойное отражение, «Он», самосветящийся свет в Эго. За пределами закона и гость на «Фестивале Суперсенсуалистов» (16). Он обладает властью над жизнью и смертью. (17). Спасенный благодаря этому, он не вне рамок самоупрека, воистину он избавлен от всех мирских проблем, убийство из света. Самолюбие, охраняющее разум от концентрации, является идентичностью без формы, и не мыслится как таковое; закон и внешние влияния содержатся в нем, но не оказывают влияния. Когда оно оказывается от веры и отражает только свое значение, тогда достигается чистота видения, невинность прикосновения, следовательно, самолюбие. Воистину люди рождены, страдают и умирают из-за своих верований. Эякуляция – смерть. Самолюбие – сохранение и жизнь.

14. «Ни то, Ни другое» порождает тетраграмматон родственников, чей пол эволюционирует через их крестообразное отражение и неуловим для идентичности. В своих ХХХХ они производят единство ХХХХХ ХХХХХХ понимания. Генерируя Эго путем разделения, они охватывают вечность, в их многообразных ответвления заключается закон.

15. т.е. его радуга

16. Глава о самопривлекательности опущена

17. Это тест. Тот, кто сомневается, подчиняет себя.

Для того, чтобы вызвать удовольствие в своем выборе, человек отчуждает желание, его желание становится частичным желанием, оно становится половинчатым (конфликт), его энергия не является полной. Не имея истинного фокуса, он обманут в своей силе и получает чистое средство удовольствия от своего тела. В случае успеха как велико его наказание! Удовольствие становится иллюзией. Через ужасную необходимость, «его средство» он связан с его причинами и эффектами, и становится жертвой на погребальное костре сантимента. Только самолюбие единственное полно энергии, все остальное – обертка разочарования, гипотеза желания, которая лишь все замутняет.

Человек в ничтожестве своих иллюзий и неудовлетворенных желаний обращается к различным религиям и доктринам, ищет выхода из заблуждений, гипнотического, облегчающего боль средства, и от этого он испытывает новые страдания в истощении. Условия излечения являются новыми иллюзиями, еще большим втягиванием, еще более неподвижной средой.

Изучив все пути и средства доставления удовольствия, и обдумав их снова и снова, я пришел к выводу, что самолюбие является единственной свободной, правдивой и полной вещью, ничто не является более святым, чистым и завершенным. Здесь нет никакого обмана: если благодаря этому опыту точно известно, что все величественно красиво и исключительно дружелюбно, в чем необходимость других средств? Как выпивка для пьяницы, все должно быть принесено в жертву этому. Самолюбие провозглашается мной средством создания миллионов идей доставления удовольствия без любви, или её синонима – самоупрека, болезни, старости и смерти. Симпозиум себя и любви. О! Мудрец, доставь удовольствие самому себе!

Полный ритуал и доктрина магии

Дорогие мои, сейчас я объясню вам единственную безопасную и верную формулу, разрушителя Мирового мрака, тайну всех тайн. Пусть это будет тайной для тех, кто достигнет. Пусть она распространится на любой период времени, в зависимости от его концепции. Нет ни ограничения, ни ритуала или церемонии. Само её существование символизирует все, что необходимо для совершенствования. И что наиболее эмпатично, нет необходимости повторения или жалкой имитации. Вы живы!

Магия, сокращение свойств до упрощения, придание им транситуационности для использования их заново путем направления, без капитализации, приносящая плоды много раз. Знайте, что размышление, сверх сознания и концентрации, является сопротивлением и подхалимством, высшим достижением идиотизма. Не важно, для своего удовольствия или власти, выполнение желания является целью человека, и он может положить этому конец магией. Пусть подождет такого же по интенсивности желания (19), тогда он принесет это желание (или его выполнение) в жертву первоначальному желанию, таким образом, оно станет органичным, квантом. Он не достиг свободы от закона (29). Поэтому пусть ждет верования, которое будет отнято, пусть ждет того периода, когда происходит разочарование (21). Воистину, в разочаровании его шанс. «Это свободное единство верования» и его желание объединены для его цели посредством Сигилы или сакральных букв. Выпуская сознание в одну сторону, чувство, не становясь копией, становится более интенсивным. Это достигается путем воздержания от желания (в психологическом времени это определяет себя).

Путем непротивления (недобровольной мыслью или действием), озабоченностью и страхом невыполнения, являющимся временным, неизменные кирпичик найти невозможно: он желает всего. Страстное желание побеждает цель, оно удерживает желание и выставляет его напоказ. Сознательное желание не привлекает. Разум спокоен и сфокусирован, внешние образы его не волнуют и не разрушают чувственное восприятие (галлюцинаций нет; все закончится воображаемым выполнением), но увеличивается существующее желание, и втайне присоединяется к его объекту.

18. Так как средство является простым, человек относительно свободен создавать свои собственные ограничения и трудности, то есть многие отступления абсурдны и сразу же доказывают его неспособность, несуществование того, что он собирается доказать. Он сразу же устанавливает пределы и раболепие.

19. Просто естественное желание.

20. Это краткая формула, так как те, чья вера полна в законе, являются хозяевами, следующими за своими желаниями. Эта формула имеет силу для любой цели.

21. Пример, потеря веры в друге, или в союзе, которые не оправдал ожиданий.

Отбрасывая Тень

Поскольку Эго не является полностью очевидным, позвольте ему просто хранить и визуализировать форму Сигилы, это – его чаша для причастия, средство пустоты и воплощения. Путем размышления об аналогичной эмоции, человек выступает в качестве представителя закона (реакции). Он удивителен, баланс, который не знали в этом сымитированном (достигнутом) мире. Все прочие осознания безопасно аннулированы, средство достаточно сильно для экстаза, он выше боли. Теперь позвольте ему представить, что внутри него заключается союз (мистический союз Эго и Абсолюта). Позвольте ему медленными глотками выпить выделившийся нектар. (22) После этого удивительного опыта его страсть ни с чем не может быть сравнима, в мире нет ничего, что бы он хотел: если только он не изъявит волю. Вот почему люди не понимают меня. Экстаз в своей эмоции бывает разнообразным. Знайте, что это нектар жизни, Сливки из Солнца и Луны. Поистине он крадет у Небес огонь: самый отважный в мире поступок. Размышление, направленное на себя, за исключением отражения (23) экстаза, является обнажением и смертью, оно становится ведущей навязчивой идеей, контролем, который был дан до первого опыта и является надсознательным, так как мгновенно находит свободу от своего природного закона; таким образом, генерируя двойную личность (безумие).

22. Если оно становится физическим, позвольте ему представить тело другого, он обладает этой сигилой или её необходимостью. Это, хотя не является его изначальной целью, будет ему исключительно приятно.

23. В данном случае смех.

Благодаря этим способами не существует желания, которое не может быть выполнено, не существует достижения чересчур чудесного, зависящего от количества свободного верования. (24)

24. Это может быть сделано путем локализации желания в одном чувстве, следовательно эта формула использует ухо как средство, человек слышит самую трансцендентальную музыку из когда-либо слышанных, которая является голосами и гармонией каждого мыслимого животного и человеческого существования и так с каждым чувством.

Люди слабой воли и смелости, непомнящие своей цели, придирчивые, алчные, грешные, которые не могут жить без женщин или наслаждаться без боли, пугливые, непостоянные, больные и увядающие, зависимые, жестокие, сбитые с толку, и лжецы, худшие из людей! Знай, О, Господь, О, возлюбленное Я, я рассказал вам сейчас о той самой секретной таверне, где страсть проходит вместе с юностью, где любой человек может напиться нектаром всемилосердного и бесплатного экстаза. Самая приятная пища, которая никому не причиняет вреда.

Замечания о разнице между магическим наваждением (гением) и безумием.

МАГИЧЕСКОЕ наваждение – это состояние, когда разум освещен подсознательной активностью, добровольно пробужденной формулой ради вдохновения. Это состояние Гения.

Другое наваждения – это когда «слепой ведет слепого», вызванное исихазмом, известное как медиумизм, расширение Эго до (как это называется) внешнего влияния, элементной или бесплотной энергии. Трансмутировавшее сознание, которое является сопротивлением «настоящей» подсознательной активности, являющееся добровольным безумием, сомнамбуляцией Эго без «формы» или контроля над ним: следовательно, его эманации либо глупы, либо являются воспоминаниями детства.

Наваждение известное как или связанное с безумием является опытом, который отделен от личности (Эго) через некоторый вид неприятия. Оно субструктурно, и не может постоянно следовать за подсознанием, не истощив или не дополнив себя реализацией. В зависимости от степени интенсивности и оказанного в то или иное время сопротивления, Эго обладает или не обладает знаниями о наваждении; его выражение всегда автономно, отделено от личного контроля, силы направления и регулирования времени. Концентрация определяет диссоциацию. Страсть к одному предмету, ищущая завершения путем идентификации, приносит в жертву все остальное, или сознательно забывает. Его отделение от Эго (которое становится равным или большим, чем остальное сознание, приводит к разделению или «двойной личности»), происходит из-за его собственной интенсивности или из-за шока сопротивления, определенного некоторой несовместимостью желаемого и желания.

Концентрация – это неудовлетворенное желание, конфликт, который никогда не может быть разрешен из-за своих средств. Когда Эго, не имеющее или не знающее средства выполнения, ищет своего отрицания, вытеснения из сознания, воображаемого выполнения, или трансмутации чтобы сбежать от своих волнений. Ничто из этого не является упразднением желания или наваждения, но их отделением или сокрытием от остального Эго, его преждевременного подсознательного существования. Оно находится там только пока активна какая-либо из форм существования, когда сопротивление пассивно – контроль отдан доминирующему наваждению, позволяющему его воплощение и переполняющим Эго, которое должно жить и производить свой эмоциональный опыт. Болезнь и Безумие (все болезни – безумие) происходят, когда бестелесная энергия не имеет жизненной функции. Это та энергия, которая используется для оживления Сигилы.

Сигилы.

Психология верования.

Если «высшее верование» остается неизвестным, верование бесплодно. Если «правда» не была установлена, изучение знания непродуктивно. Даже если «они» были известны, их изучение не имеет смысла. Мы не является объектом путем восприятия, но путем становления им. Закрытие ворот ощущения не является помощью. Поистине я сделаю фундамент моего обучения здравым. Иначе, как я смогу передать своё звучание глухому, видение – слепому, и мою эмоцию умершему? В лабиринте метафор и слов интуиция теряется, поэтому необходимо узнать правду о себе от того, кто один знает правду – от себя.

Какова польза от мудрости Девственности тому, кто был изнасилован совратителем, невежеством? Какова польза от наук или какого-либо знания, за исключением медицины? Спрятанные сокровища не появятся ни по слову, ни если вы будете копать яму руками посреди дороги. Даже с правильными инструментами и обладая точным знанием о месте и т.п., это будет всего лишь приобретением того, что у вас уже давно было. И под большим вопросом, было ли они вообще спрятаны где либо, кроме как в слоях вашего опыта и в атмосфере ваших верований.

На уместный вопрос, который «Ты» сейчас задает должны дать ответ те жаждущие некоторых характеристик гения. Мой ответ, как могущественный микроб, заключается в согласии со вселенной, простой и полной глубокого смысла, в течение некоторого времени он особенно возражает вашим идеям добра и красоты. Послушай внимательно, О!, Стремящийся, весь сгорающий от любопытства к информации, к моему ответу, поскольку, отбросив смысл, ты действительно освободишься от рабства системного невежества. Ты должен прожить это сам; я не могу жить за тебя.

Суть гения – это реализация «я» через эмоцию, которая позволяет ассимилировать свет того, что ощущается. Эта эмоция аморальна, так как она допускает свободную взаимосвязь знаний без атрибутов верования. Соответственно, её состояние – это пренебрежение «я есть» и «я не есть» с сумасшествием в качестве верования. Её наиболее яркое состояние – «Ни то, Ни другое», свободное от атмосферного «я».

Вы помните в своей юности мысль «что этот мир – любопытное место», когда вы предполагали «почему» и является ли вообще эта жизнь является разумным развитием? Что было причиной этому и позднейшему изгнанию этой мысли из вашего разума? Снова появляется ощущение, что самый обыкновенный предмет очень странен и что существует неопределенная эмоция взаимосвязи между несочетающимися; любопытство и шок от более тесной ассоциации с чудесами творения. Что мешает вам продолжить изучение вопроса «что именно является удивительным» и т.д.? В чем причина того, что вы больше верите в Бога, чем в собачьи бои? Вы боитесь собак больше, чем Бога! Где разница между вами, застывшими в беспокойном благочестии и невинностью ребенка? Возможно, здесь кроется невежество.

Верование – это отпадение от Абсолюта. Во что вы собираетесь веровать? Правда ищет собственного отрицания. Различные аспекты не являются правдой, и они не обязательны для правды. Какие из её эманаций вы душите при рождении? Вы незаконнорожденный? Вы верите в правое и неправое - какое наказание вы определите? Вы можете избавиться от руководящего «Должен»? Кто может избавиться от тоски – без перемены? Кто может оставаться один и быть доволен? Кто из вас достаточно велик и свободен, чтобы охватить свое «я»? Ваше верование сбивает с толку воображение пережитого. То, что можно назвать ранним опытом является его завершением, поэтому без изучения он не имеет окончания. То, что вы узнаете завтра, зависит то того, что вы делали – обобщенный урок вчерашнего дня. Если вы никогда ничего не учите сегодня то то, что вы можете выучить завтра – это называется потеря, но она является кражей у времени, благоразумием и омоложением. Повторяйте эту задержку снова и снова до тех пор, пока вы не достигните спонтанности, шанса в защищенности. Погоня за знанием (верованием) является гротескным инкубатором глупости.

Если бы вы могли истинно веровать, мы бы превратили это в преимущество. Мы не свободны веровать …. Сколь много мы таким образом желаем, путая конфликтующие идеи до первого истощения. Сигилы – это искусство верования: моим намерением является сделать их веру органичной, следовательно, истинной.

Вызванная желанием веровать - оно является необходимостью несовместимой с существующим верованием и не реализуется посредством подавления органического верования – и отрицанием желания, вера не может сдвинуть гору и устранить саму себя. Предположение, что я хочу стать великим (не важно, кто я), иметь «веру» и веровать, что я велик, не делает меня великим – даже если бы я должен был продолжать обман до конца …. это являлось бы церемониальной фальшью, подтверждением моей неспособности. Я не способен, потому что это истинное верование, органическое. Веровать по-другому – не что иное, как притворство. Поэтому воображение или «вера» в то, что я велик, является искусственной верой. Реакция и отрицание, вызванные беспокойной бурной деятельностью органической неспособности. Отрицание или вера не изменяют или не уничтожают, но являются усилением и сохранением. Поэтому верование, для того чтобы быть истинным, должно быть органическим и подсознательным. Желание, для того чтобы быть великим, может стать органическим лишь в момент пустоты путем придания ему формы (Сигилы). Когда вы понимаете форму Сигилы (в любое время, кроме Магического), нужно это понимание подавить, обдумано стремится к тому, чтобы забыть его, благодаря этому Сигила становится активной и доминирует во время бессознательного периода, её форма питает и позволяет ей прикрепиться к подсознанию и стать органической, так достигается её реальность и реализация. Она становится концептом величия.

Так верование становится правдивым и жизненным посредством борьбы с сознанием и посредством придания формы. Не посредством стремления к вере. Вера истощает себя путем признания и непротивления, т.е. сознания. Верьте не верить, и тогда вы получите его существование. Временной охват, зависящий от вашей морали, подайте бедному. Если бы только амбициозный человек знал, что стать неспособным так же трудно, как и стать великим. Они взаимны, как достижения и одинаково удовлетворительны.

Подсознание

Все гении имеют активное подсознание, и чем меньше они знают об этом факте, тем более значительны их достижения. Подсознание эксплуатируется достигающим его желанием. Поэтому сознание не должно содержать «великое» желание, как только Эго возжелало: оно должно быть наполнено аффектированным устремлением к чему-то другому, не наоборот, неотвратимое наказание коварства скрывающегося где-то: конечно же не бесславный обман? Гений, как героизм, - это вопрос отваги – вы должны каким-то образом забыть страх или неспособность… следовательно его выражение всегда произвольно. Как это просто приобрести гений – вы знаете путь; кто захочет рискнуть? Изучение «как» является вечно безответным «почему»! Гений таков, потому что он не знает, как и почему.

Хранилище воспоминаний с вечно открытой дверью.

Знайте, что подсознание является хранилищем всего опыта и мудрости, прошлых воплощений в людей, животных, птиц, растений и т.д., всего, что существует, всегда существовало и будет существовать. Каждое из них является слоем в ходе эволюции. Поэтому естественно, что чем глубже мы погружаемся в слой, тем более ранние формы жизни мы увидим; последняя из них – Всемогущая Простота. И если мы преуспеем в их пробуждении, мы завладеем их свойствами, и наши достижения будут соответствующими. Они, будучи давно ушедшими переживаниями, могут быть пробуждены очень неопределенной суггестией, которая возможна только когда разум необыкновенно спокоен или прост. Обладать их мудростью не означает иметь их тела - тело меняется относительно «средства» (мы путешествуем быстрее, чем леопарды, но не обладаем их телами), если это средство, оно меняется соответственно. Если мы посмотрим на Природу, ранние формы жизни чудесны в своих свойствах, способности адаптироваться и т.д.; их сила огромна, и некоторые их них неразрушимы. Не важно, что такое желание, оно всегда является его достижением. Микроб имеет силу, способную разрушить мир (и, несомненно, сделал бы это, если бы ему было это интересно). Если бы вы должны были расчленить его конечности, поврежденная часть выросла бы снова, и т.д. Таким образом, пробуждая и становясь наполненными или освещенными этими существованиями, мы приобретаем их магические свойства, или знание их навыков. Это то, что уже происходит (все происходит постоянно), хотя и чрезвычайно медленно; стремясь к знаниям, мы отбрасываем это, разум лучше работает на простой диете.

Ключ к прорицанию

Закон Эволюции заключается в попятном движении функции, управляющей прогрессом приобретений, то есть чем более удивительны наши приобретения, тем ниже шкала жизни, которая управляет ими. Наше знание полета обусловлено тем желанием, которое вызывает активность птицы и т.д. Кармы. Наше желание напрямую достигает слой, принадлежащий тем существованиям, которые могут «летать» без крыльев – поэтому и мы будем летать без машин. Эта подсознательная активность является «способностью», «знанием»; все прочее, что мы приобретаем – негативной или усвояемой природы. Добродетель обучения и приобретения знаний обычными средствами заключается в озабоченности и разочаровании такой степени, которая приводит к истощению: тем самым желание может случайно достичь реального кирпичика знания, то есть подсознания. Вдохновение всегда занимает пустой момент, и самые великие открытия случайны, обычно они происходят одновременно с истощением разума. Моя формула и Сигилы для подсознательной деятельности являются средствами вдохновения, способности или гения, и средствами ускорения эволюции. Экономия энергии и метод обучения путем наслаждения. Летучая мышь первой вырастила крылья нужного вида, своим желанием быть достаточно органичной для достижения подсознания. Если её желание летать было сознательным, ей пришлось бы ждать, пока это осуществится такими же способами, какими являются наши, то есть посредством машин. Гений имеет гипотезу (обычно природную) в форме хобби, которая служит для сдерживания и занятия сознательного разума, чтобы предотвратить смешение со спонтанным выражением. Великая математика Леонардо, и т.п. служила тому, чтобы «Ввести его в заблуждение» как гипотеза (и как Сигила). Наши жизни полны Символизма тех господствующих Карм, которые управляют нами. Все узоры, бесполезные одежды, и т.п. являются таковыми (они доставляют удовольствие людям, так как позволяют чувствовать идентификацию) и средства их расположения (Кармы). Символизм коронования человеческого Короля заключается в том, что он, похожий на Бога (на земле), достигает низшего слоя своего подсознания (слоя тех одноклеточных бактерий, если вам угодно), который господствует как руководящий своими функциями. (Конечно, те, которых короновали как Королей, никогда не являются ими, они символизируют «надежду», а не реальность.) Следовательно, растительная природа и драгоценные камни в короне относятся к этим первым принципам. Король - тот, кто достиг принципа двойственности в его простоте, первого опыта, которые является опытом всего… ему не нужна корона и королевства.

Посредством Сигил и приобретения пустоты, в сознание может быть вызвана любая прошлая инкарнация, опыт и т.д. Это может случиться даже во сне в форме сновидений, но это средство является очень трудным. (Главы о дневных и ночных сновидения ради удовольствия опущены.)

Тотальная пустота сложна и небезопасна для тех, кто руководствуется моралью, комплексами и т.д., чье верование не является полностью самолюбием. Следовательно – это нерешенная задача Сигил, и т.д.

Знайте, что все ритуалы, церемонии и условия условны (для доставления удовольствия у вас есть вы сами), они являются помехами и препятствиями; по своему происхождению они изначально служили развлечению, позже – для цели введения в заблуждение и преумножения невежества; и как это всегда случается их высокие жрецы оказались теми, кто был введен в заблуждение больше всех. Тот, кто вводит в заблуждение другого – заблуждается сам гораздо больше. Поэтому узнавайте Шарлатанов по их любви к богатым одеяниям, церемониям, ритуалам, магическим уединениям, абсурдным условиям и прочей глупости, которой слишком много, чтобы описать все её проявления. Вся их доктрина – всего лишь хвастливая демонстрация, коварство, жаждущее дурной славы, их неизбежный провал гарантирован. Поэтому происходит так, что те, у кого есть естественные дарования, быстро их теряют из-за обучения. Они могут только догматизировать, насаждать и преумножать то, что исключительно поверхностно. Если бы я был учителем, я бы не вел себя как хозяин, так как знающий больше ученик не может предъявить претензию к наставничеству. Медленно ассимилируя, он не будет отдавать себе отчета в обучении, он не повторит жизненной ошибки; без страха он всего достигнет легко. Возможен только один вариант обучения – показать человеку, как он может учиться от своей собственной мудрости, и как использовать свое незнание и ошибки. Но не путем затемнения его зрения и намерения добродетелью.

Сигилы. Верование без защиты

Магическое наваждение.

Сейчас я объясню, как они создаются и используются; в этом нет ничего сложного, они чисты и ясны. (25) Я изобрел их из своей любви к моим глупым поклонникам. Все желание, будь то желание Удовольствия, Знания или Власти, которое не может найти «Естественного» выражения, может найти исполнение в подсознании путем Сигил и их формул. Сигилы – это средства направления и объединения частично свободного верования (26) с органическим желанием, его перенос и удержание до тех пор, пока он не выполнит свою функцию в подсознании, они являются средством реинкарнации Эго. Любая мысль может быть выражена формой в правдивом отношении. Сигилы – это монограммы мысли, используемые для управления энергией (вся геральдика, гербы, монограммы являются Сигилами и Кармами, которыми они управляют), относящейся к Карме; математические средства символизирования желания и придания ему формы, которая содержит добродетель предупреждения любой мысли или ассоциации с тем конкретным желанием (в магическое время), формы, скрывающей определение Эго, таким образом, что он не сдерживает или не прикрепляет такое желание к своим собственным переходным образам, воспоминаниям, но позволяет ему свободно попасть в подсознание.

25. Благодаря этой системе вы точно знаете, с чем (по вашему верованию) должна быть связана ваша Сигила. Если вы глупо используете какую-либо форму, вы, скорее всего, «вызовите в воображении» то, что вы совершенно не хотели – мать безумия, или то, что в таких случаях происходит, ничего более. Это единственная система, любой результат, полученный без использования этой системы, является случайным. Вы также не должны одеваться как традиционный маг, волшебник или священник, строить дорогие храмы, доставать девственные рукописи, кровь черной козы и т.д., не нужно никакой театральности и притворства.

26. Свободное верование или энергия, т.е. неосуществленное желание, но не наваждение.

Сигилы составляются путем сложения букв упрощенного алфавита. Иллюстрация (27), слово «Женщина» в форме Сигилы – это (пример) или (пример) или (пример) и т.д. Слово «тигр» (пример) или (пример) и т.д. Идея заключатся в том, чтобы получить простую форму, которая может быть легко визуализирована по желанию, и не имеет большого наглядного отношения к желанию. Истинный метод имеет гораздо большую ценность, которая не может быть объяснена вкратце, будучи секретом мысленной формы, как степени внушения, и того, что именно содержится в имени. Итак, мы пришли к выводу о том, как составляется Сигила и какую добродетель она несет. Поистине то, во что человек верит посредством Сигилы, всегда является правдой и исполняется. Системы Сигил используется как хобби в моменты великого разочарования или горя. Посредством Сигил я наделил глупцов мудростью, сделал мудрецов глупцами, дал здоровье больным и слабым, болезни сильным и т.д. Итак, если вам для какой-то цели требуется сила тигра – вы должны составить примерно следующее предложение: «Моим желанием является получить силу тигра». В виде Сигилы это будет выглядеть следующим образом:

Моим желанием является (иллюстративный пример этой части предложения)

Получить (то же самое)

Силу Тигра (то же, что и выше)

Скомбинированные как одна Сигила (пример) или (более простой пример)

27. Существует шесть методов Сигил, использованных в данной книге, каждый из которых соответствует определенному слою. Один из них показан здесь в качестве иллюстрации и фундаментальной идеи всех их, из которого каждый может выработать свою собственную систему. Условия и т.д. или необходимость впоследствии выработаются сами. Также человек имеет большую силу создания и оригинальности с ограниченными средствами выражения.

Во-первых, все сознание, за исключением Сигил, должно быть отброшено; не путайте это с концентрацией – вы просто воспринимаете Сигилу в любой момент, когда начинаете думать. Пустота (28) достигается путем истощения разума и тела тем или иным способом. Личные или традиционные способы служат одинаково хорошо, в зависимости от темперамента; выберите наиболее приятное; среди фаворитов – Мантры и Позы, Женщины и Вино, Теннис и игра Терпения, или прогулки и концентрация на Сигиле и т.д. Ничто не является обязательным для того, кто покорил (даже символически) на какой-то момент принцип двойственности (Восприятие) путем «Ни того, Ни другого», его Эго свободно от силы тяжести. Если Сигила из-за длительного осмысления становится наваждением, она может быть реализована в любой момент в форме вдохновения. Это делается путем обращения разума к Сигиле, в моменты, когда человек очень озабочен – время истощения является временем исполнения. В момент истощения или пустоты, просто удерживайте и визуализируйте форму Сигилы – в результате она становится смутной, затем исчезает, и успех гарантирован. Так как Эго воспринимает только Сигилу и не способно воспринимать ничего из неё, вся энергия фокусируется через неё, желание идентификации переносит её в соответствующий слой подсознания, пункт назначения. Сигилы, будучи средством, служат цели защиты сознания от прямого проявления (сознательно неподтвержденного) наваждения, конфликт с любыми несовместимым идеями устранен и ни одна не получает отдельную личность. Оно (наваждение) либо постепенно ассимилируется и становится органичным, либо возвращается к первоначальному кирпичику, выполнив свою функцию освещения. Следовательно разум, посредством Сигил, зависящих от интенсивности желания, освещен или наважден (знанием или силой) от конкретной Кармы (подсознательный слой, конкретное существование и знание, полученное им), связанной с желанием, не от памяти или предыдущего опыта. Знание получатся путем чувствования, проистекающего из единства желания и Кармы. Сила - путем его «фактической» визуализации и возрождения.

28. Не пассивность медиумизма открывает разум тому, что называется внешним влиянием – но бестелесная энергия, обычно не имеющая лучшей цели, чем ударить. Существует множество способов достижения этого состояния пустоты: Я упомянул наиболее простой, нет необходимости распятия. Наркотики бесполезны. Курение и лень – наиболее сложны.

Это знание покидает свой слой вместе с энергией или желанием, возвращаясь к Эго. Оно избегает сопротивления Эго путем ассоциирования с похожими образами, воспоминаниями или похожим опытом (полученным в этой жизни), который содержится в разуме, и выкристаллизовывается их символизмом. Следовательно, большая часть истолкования символична и должна быть соответствующим образом переведена.

(Главы о Символизме, Автоматическом рисунке как средстве искусства и Примечания к священным письмам опущены)

Обо мне.

Воспринимая, ты не подавал признаков жизни. В провозглашении тебя, в провозглашении труда создания ценности, нет ничего, что достойно сохранения, ничто не удовлетворительно; реализация твоего запрета и все? Реальность представляется самоотменой. Это «я», какое оно пустое! Как оно богато незавершенностью! В самоотрицании заключается его стимуляция симулировать реальность …. все больше и больше выходит на свет – эти отвратительные туманы иллюзий являются исходными причинами ненависти Небес! Вот почему я боюсь верить в Бога, подчинение атрибуту, идея «я» не является свободой любви! Возможно, Всемогущим является тот, кто ничего не знает об идее Бога. Пусть жестокость моего единства будет «Твоей» тишиной и для меня не будет больше вопроса или труда, поддерживающего мои сомнения. Человечество всегда сомневается, язвит и платит за каждое удовольствие, пока не становится обладающим миллионами: наказание будет соответствовать стоимости его капитализации, в этом заключается страх! Богатый среди отбросов для того, чтобы обмануть свое сознание, изображает смиренность, говорит о себе как о «бедном», о своей собственности как о «ноше» или же говорит о своей «незначительности»! Каким утешением может быть правда в эти дни тоскливого ожидания и наблюдения, беспрестанной борьбы, заключения, гибели, ужасов любой мыслимой пытки? Когда он привыкнет, потеряет реальность и уже не будет сдерживаться, сотворит ли он снова Бога и страдания? О, глупость мира, отбрось свою веру, свергни этого Бога с его Кровавым Скипетром и признай себя виновной. Завершение глупости – это начало детства, но у знания нет конца. Бездомное животное нашло правильную дорогу. С самого детства я никогда не отрицал свою непобедимую цель. О, молчаливый наблюдатель, ты бессонный глаз Вселенной, смотри на начало всех моих идей. Несчастья мира кажутся вечными, пока я, в центре, как пока еще не смеющийся ребенок, являюсь непроницаемым в чистоте (самолюбия), но я не осмелюсь назвать это служением! Я в вечном желании реализации, хоть я и беден, моя удовлетворенность за пределами вашего понимания. Зацикленный на своих собственных мнениях, я боюсь защищать аргумент или идти на компромисс с самим собой, веря собственным доктринам как таковым…. Пусть они сами будут своими судьями! Страшащаяся знаний, пусть моя вера будет своей пустотой, да, невежеством! Благодаря своей смелости верить религиям, доктринам и кредо я извлеку драгоценный камень правды. Я столь осторожен, я одновременно отрицаю то, что я утверждаю, и стойко держусь принципа «отсутствия необходимости», путем смещенного парадокса, без предшествующего члена, я спонтанен, я возвращаюсь к Абсолюту, наблюдаю свое опьянение и контроль - реакцию Кармы. Как прост Путь, кажется, что больше ничего сказать, но еще столько несказанного! Пусть мои слова будут немногочисленными и полными значения. Увы, ничтожность идеи Бога еще не достигла своих пределов, все люди лжецы, они стремятся к безумию как к её кульминации: пока я один, как преждевременно состарившийся человек, как разум, шатко восседающий на своем троне, я остаюсь в здравом уме, позитивном целомудрии, не признающим сознание и мораль – я девственен в простоте цели.

Перевод Иуда

JL VK Group

Социальные группы

FB

Youtube кнопка

Обучение Таро
Обучение Фрунцузкому Таро
Обучение Рунам
Лекции по юнгианству

Что такое оккультизм?

Что такое Оккультизм?

Вопрос выведенный в заглавие может показаться очень простым. В самом деле, все мы смотрели хоть одну серию "битвы экстрасенсов" и уж точно слышали такие фамилии как Блаватская, штайнер, Ошо или Папюс - книги которых мы традиционно находим в "оккультном" разделе книжного магазина. Однако при серьезном подходе становится ясно что каждый из перечисленных (и не перечисленных) предлагает свое оригинальное учение, отличающееся друг от друга не меньше чем скажем индуисткий эзотеризм адвайты отличается от какой нибудь новейшей школы биоэнергетики.

Подробнее...

Что такое алхимия?

Что такое алхимия?

Душа по своей природе алхимик. Заголовок который мы выбрали, для этого обзора - это та психологическая истина которая открывается если мы серьезно проанализируем наши собственные глубины, например внимательно рассмотрев сны и фантазии. Мой "алхимический" сон приснился мне когда мне было всего 11 и я точно не мог знать что это значит. В этом сне, я увидел себя в кинотеатре где происходило удивительное действие. В закрытом пространстве моему внутреннему взору предстал идеальный мир, замкнутый на себя.

Подробнее...

Малая традиция

Что есть Малая традиция?

В мифологии Грааля есть очень интересный момент. Грустный, отчаявшийся Парсифаль уходит в глубокий лес (т.е. бессознательное) и там встречает отшельника. Отшельник дает ему Евангелие и говорит: «Читай!» И в ответ на возражения (а ведь на тот момент Парсифаль в своем отчаянии отрекся и от мира, и от бога), уточняет: «Читай как если бы ты этого никогда не слышал».

Подробнее...

Наши партнеры Баннеры


Рекомендуем:
http://maap.ru/ – МААП – Московская Ассоциация Аналитической Психологии
http://www.olgakondratova.ru/ – Ольга Владимировна Кондратова – Юнгианский аналитик
http://thelema.ru/ – Учебный Колледж Телема-93
http://thelema.su/ – Телема в Калининграде
http://oto.ru/ – ОТО Ложа Убежище Пана
http://invertedtree.ucoz.ru/ – Inverted Tree – Эзотерическое сообщество
http://samopoznanie.ru/ – Самопознание.ру – Путеводитель по тренингам
http://magic-kniga.ru/ – Magic-Kniga – гипермаркет эзотерики
http://katab.asia/ – Katab.asia – Эзотерритория психоккультуры – интернет издание
https://www.mfmt.ru/ – Международный фестиваль мастеров Таро
http://www.radarain.ru/triumfitaro
http://www.agoraconf.ru - Междисциплинарная конференция "Агора"
классические баннеры...
   счётчики