Понедельник, 07 августа 2017 16:27

Майк Митчелл VIVO: Жизнь Густава Майринка. Глава 5 Майер становится Майринком

Майк Митчелл

VIVO: Жизнь Густава Майринка.

Глава 5

Майер становится Майринком

Майринк был крещен Густавом Майером. Только когда он начал публиковать свои истории, он взял псевдоним Майринк, который, как говорили, был старой версией семейной фамилии. Причиной для использования псевдонима, по его словам, было то, что «я разделяю это [Майер] со слишком многими людьми».1 Зваться Майером, или одним из других написаний (Maier, Mayer, Mayr, Meier) в Германии, все равно что быть Смитом для англичанина. (Имя его деда определено как ‘Майер’ в свидетельстве о браке). В 1917 году Майринку, его жене и детям было дано разрешение на перемену фамилии, до сих пор использовавшуюся как псевдоним:

Королевское государственное министерство внутренних дел.

Королевскому правительству, Отдел внутренних дел, Верхняя Бавария.

По делу о: Смене фамилии.

В этот день, 8 июля 1917 года от Рождества Христова, по соизволению Его Величества Короля, Его суверенными полномочиями предоставить данному лицу, которое указано на следующей странице, право на принятие и впредь несение фамилии, указанной там же, без ущерба для прав третьих лиц. Плата установлена в размере 100 марок.

Биографы Майринка обычно связывают его трансформацию от банкира к писателю с катастрофическими событиями 1901-03. Его несчастья, разумеется, означали, что ему нужен еще один источник дохода, и его писательство предусматривало это. Он ясно сказал об этом Йоханнесу, потому что в письме от декабря 1902 года его «гуру» писал: «Я счастлив, что, если говорить о материальных вещах, вы можете найти обеспечение написанием статей». Несмотря на то, что он был бедным и рассуждал о более высоких вещах, «Йоханнес» не был наивным в финансовых вопросах. «После смерти моей жены, я сам», - сказал он Майринку, - вложил то, что у меня было, немного денег в пожизненный аннуитет, так что у меня хватит на все необходимое, и я не зависим от других ». (Fledermäuse, 409). Поддерживал ли Майринк ранее Йоханнеса, неясно, но многие другие «мистические ордена», ​​к которым он присоединился, настаивали на финансовых взносах или давали сильные намеки, что приветствовали бы их.

Обсуждая то, как он стал писателем, сам Майринк концентрируется на внутренних изменениях. Он связывает это с его опытом, когда он сидел на скамейке у Молдау, и его внутреннее видение пробудилось:

Эта способность видеть была первой причиной, по которой я стал писателем ... Изначально идеи, которые побуждали меня писать фантастические истории, всегда были образами, ситуациями или фигурами, которые приходили в видении. Они были ядром, вокруг которого я сплетал истории.2

В своей автобиографической статье «Трансмутация крови» он снова связывает это пробуждение своего внутреннего видения с тем, что он становится писателем:

Способность внутреннего видения, которую я приобрел или открыл в эту зимнюю ночь, была, между прочим, первым решающим моментом в моей судьбе, который изменил меня, так сказать, с бизнесмена на писателя. Раньше я думал в словах, с тех пор я смог думать и в образах; в образах, которые я видел, как будто они действительно были передо мной; нет, в сто раз реальней, непосредственней, чем любой физический объект.

(Fledermäuse, 217)

Пробуждение этой способности произошло в то время, когда он все еще имел дело с Анни Безант из Теософского Общества, то есть, предположительно, в 1892-3, поэтому «вдруг» отсылает к пробуждению его способности писать фантастические истории, а не к тому, что он действительно тогда начал. Позже в том же эссе он видит свой опыт на скамейке возле Молдау как первый шаг в пути, который был совершен благодаря тому, что он узнал из учения Брата Йоханнеса: «Мое ученичество (у Йоханнеса) также привело к трансмутации крови, которая заставила меня стать писателем». (Fledermäuse, 231)

Когда он действительно начал писать, точно не известно. Долгое время предполагалось, что его первая опубликованная история (октябрь 1901 года) была также первой, которую он написал, но Манфред Люб выделил короткую пьесу под названием «Tiefseefische» (Глубоководная рыба), написанная в 1897 году. Его друг, писатель Пауль Леппин, который был на десять лет моложе и был частью окружения Майринка в Праге, сказал, что Майринк и ранее заявлял о своем намерении написать книгу:

Незадолго до неприятностей, которые постигли его, он изредка заявлял о своем намерении написать книгу. Однако он никогда не выходил за рамки объявления, к которому мы скептически относились, хотя он задавал конкретные вопросы, спрашивал авторов и обсуждал ремесло с писателями.3

Майринк сам сомневался в предположении, что он начал писать за несколько лет до своей первой опубликованной истории. В одном из своих последних интервью, которое на самом деле появилось через два дня после его смерти, он сказал:

Я стал писателем практически за одну ночь ... Внезапная трансформация удивила не только мой круг друзей, но и меня. Пока мой первый рассказ, «Горячий солдат», не появился, я никогда не выказывал и минимума литературных амбиций.4

Однако прошло более тридцати лет после события, и он, возможно, больше интересовался выявлением контраста между банкиром и писателем, а не установлением истины.

Вспоминая Майринка, друзья и знакомые часто упоминают тот факт, что он был увлекательным и убедительным рассказчиком. Была ли эта способность рассказывать истории, захватывавшие его аудиторию, даром, который появился с пробуждения его «внутреннего видения» или он владел ею раньше, невозможно сказать. Но это, безусловно, связано с его призванием писателя. Его рассказы часто имеют непосредственность, которая вполне может происходить, по крайней мере частично, от его предпочтения диктовать, а не писать рукой. Позже он был одним из первых авторов, использовавших Parlograph, раннюю диктофонную машину, появившуюся около 1910 года. (Интересной побочной информацией является то, что невеста Кафки, Фелис Бауэр, работала в фирме «Parlograph»). Возможно, его привлекла идея быть на переднем крае моды - помнится, он утверждал, что стал первым владельцем автомобилем в Праге, - но это, безусловно, соответствовало его стилю композиции, позволяя ему рассказывать свои истории, как будто он пересказывал их друзьям, а не создавал их на безликом листе бумаги.

Первоначальный импульс к его карьере в качестве публикуемого автора дал другой писатель, которого он, возможно, «расспрашивал о его ремесле». В клинике в Дрездене, куда он отправился для лечения своего диабета, Майринк встретил Оскара А. Х. Шмитца. Шмитц, на пять лет младше Майринка, был поэтом, который обратился к прозе в конце 1890-х. Во время их встречи он работал над сборником коротких рассказов, которые были опубликованы в 1902 году под названием Гашиш, и были проиллюстрированы Альфредом Кубином, ставшим зятем Шмитца, после женитьбы на его сестре Хедвиг (которая была морфинисткой).

В своем эссе «Wie ich Schriftsteller wurde» (Как я стал писателем) Майринк вспоминал:

Когда я рассказал о нескольких удивительных вещах, которые произошли со мной, он сказал: «Почему бы вам не написать это?» - «Как ты это делаешь?» спросил я. «Просто напишите так же, как вы это рассказываете», - посоветовал он мне. Поэтому я сел и написал рассказ «Горячий солдат» и отправил его в Simplicissimus. Он был принят сразу.6

Шмитц описал свою встречу с «атлетически стройным джентльменом» чей «пронзительный синий взгляд» поразил его:

Кроме того, он выглядел довольно светски с его подстриженными светлыми усами, одетый с английской элегантностью, которая была редкостью для нас в то время. У него была небольшая хромота, и он всегда пользовался тростью.

Он был, кстати, христианским банкиром из Праги и, безусловно, самым странным человеком, которого я встречал. Например, он утверждал, что магия была возможна, рассказывала о тайных инициациях, ложах, адептах, демонстрировала всестороннее знание индийских религий, практиковал йогу и был в то же время хорошо информирован о практических аспектах современного мира ... Самое удивительное в моем новом знакомом были его острый ум и безошибочный глаз, которым он смотрел на окружающий мир.

Всякий раз, когда он потчевал нас одной из его замечательных, фантастических и юмористических историй, я продолжал вдохновлять его записывать их. Сначала он не хотел слышать об этом, утверждая, что у него не было ни малейшей литературной склонности ... В его первой рукописи были некоторые примитивные стилистические упущения, которые я ему объяснил. Почти ничего не нужно было менять во второй, третью я оставил нетронутой. Мы отправили все три в Simplicissimus. Вскоре пришел ответ. Редакторы задавали вопрос о том, есть ли еще подобные истории, и предложили контракт в качестве постоянного автора с хорошей зарплатой. Это предоставило автору возможность отказаться от банковской деятельности, что он давно уже пытался сделать.7

Это единственное доказательство того, что Майринк «давно искал» возможности отказаться от банковского дела. Встреча с Шмитцем состоялась летом 1901 года, в то время, когда имел место его спор с офицерами, но до того, как это привело к серьезным юридическим последствиям.

Рассказ о принятии первой истории Майринка журналом Simplicissimus - еще одна деталь, подлинность которой можно подвергнуть сомнению. Его источником является друг Майринка, Альфред Шмид Нёрр, чья версия совета Шмитца более надежна. То, что он поместил встречу в 1903 году вместо 1901 года не обязательно лишает ее доказательств:

Майринк сбежал от беспокойства и проблем, которые Пражская фондовая биржа причиняла ему, в поездку в спа-центр в Дрездене. Там он встретил писателя Оскара А.Х. Шмитца. Общение становилось все живее, и герр Мейер рассказывал истории герру Шмитцу из своей красочной жизни в Праге, пока, наконец, герр Шмитц, чьи пальцы были на пульсе литературной жизни, больше не мог сдерживаться. «Почему бы вам не написать это. У вас чистое золото капает с губ, как у Золотой Мари в сказке». Немедленно герр Шмитц дал герру Мейеру адрес Simplicissimus в Мюнхене, в сопровождении благонамеренного совета, не представляться просто господином Мейером.

Вскоре после этого в Мюнхене состоялась редакционная встреча. Помощник редактора, Гехеб (на самом деле Гехиб, ММ), держал рукопись под названием «Горячий солдат», отправленную неким Майринком из Праги. Гехеб встряхнул бумагу, которую он сжимал и подписал. «Этот материал был написан сумасшедшим. Жаль, но есть вещи, для которых он не так уж плох. Как эта: корзина для мусора.

Их господин и хозяин, Людвиг Тома, прибыл позже. Молчаливый, в клубах трубочного дыма, он лежал в своем кресле и, скучая на обсуждении в редакционном собрании, и рылся шипом своей трости в корзине с мусором. Он подцепил манускрипт, взял его, прочитал и зарычал: «Что это у нас здесь?»

Гехеб ответил пренебрежительно, хотя и пожал плечами, извиняясь: «Представление сумасшедшего».

Тома: «Сумасшедший? Может быть. Но гений. Да, да, Гехеб, гений и безумие. Запомните имя Майринк. И напишите, чтобы спросить его, есть ли у него еще что-то подобное. Мы напечатаем его немедленно ».8

Рода Рода, который позже писал пьесы вместе с Майринком, подтверждает вмешательство Людвига Томы, хотя и в несколько менее сложной форме. В его версии три рассказа, Майринка, Рода Рода и Пола Буссона,9 были на столе, чтобы вернуться к авторам. Людвиг Тома, скучающий, прочитал их, ударил по столу и сказал: «У вас, шельмы, вообще нет права судить».10

Simplicissimus был еженедельником, основанным в 1896 году по модели французских журналов, таких как Gil Blas Illustre. Это был сатирический журнал, посвященный политическим и социальным вопросам, но также он содержал литературные произведения, стихи и рассказы. Среди его авторов были многие известные писатели, такие как Рильке и Гессе, а на рубеже веков Томас Манн был помощником редактора. С его антизападным отношением и большим количеством карикатур, это был самый откровенный и непочтительный комментатор дел императорской Германии. Его особыми мишенями были монархия, аристократия, армия, полиция, церковь и политики-националисты. Издаваемый в Мюнхене, он был строго анти-прусским. Некоторое время он был запрещен в Австрии, и несколько номеров были конфискованы в Германии - в частности тот, у которого была обложка, изображающая Вильгельма II, что только увеличивало продажи. Редакторы и авторы временами оказывались в тюрьме, а издатель Альберт Ланген, жил в Париже пять лет из страха ареста.

Simplicissimus был идеальным домом для произведений Майринка. Из пятидесяти трех историй, которые он опубликовал в период между 1901 и 1908 годами, тридцать семь впервые появились там. Они немедленно обрели успех, и вскоре последовали сборники в книжной форме, Der heibe Soldat und andere Geschichten («Горячий солдат и другие истории») в 1904 году, Orchideen (Орхидеи) в 1905 году и Wachsfigurenkabinett (Паноптикум) в 1907 году. Все эти ранние истории были собраны в трех томах Des deutschen Spiebers Wunderhorn в 1913 году. Название - сатирическая отсылка на романтическую коллекцию народных песен Des Knaben Wunderhorn (Волшебный рог юноши); буквально название Майринка означает «Волшебный рог немецкого бюргера», хотя его чаще всего называют «Волшебным рогом немецкого филистимлянина».

Майринк быстро стал одним из ведущих участников журнала. Он был особенно популярен среди молодого поколения, в том числе многих писателей и художников, которые стали частью экспрессионистского движения. Для Макса Брода отрывки Майринка были «фантастическими историями ... которые наэлектризовали меня, когда впервые появились в журнале»,11 а Эрих Мюзам описывает, как он и его друзья всегда будут спешить, «чтобы купить последний выпуск Мюнхенского обзора; если он содержал новую статью Майринка, тогда у нас был материал для нескольких вечеров обсуждения».12 Консервативные круги критиковали Simplicissimus как оказывающий плохое влияние на молодых людей, одна правая газета, Augsburger Postzeitung, называла его «опасным для школьной дисциплины».

Истории Майринка в начальном периоде (1901-08) имеют различные элементы: сверхъестественное, гротескное, мрачное, оккультное, абсурдное животное, басню, пародию, иронию, карикатуру, - но общий для почти всех - их фантастический, нереалистичный характер, В «Трансмутации крови» Майринк выражает свое презрение к реалистическому искусству:

Писателя хвалят, если он обладает острым талантом к наблюдению за натурой, и может перенести ее на бумагу с помощью чернил. Он несчастный фотограф, больше ничего ... Я знаю многих художников, и прилагал большие усилия, чтобы объяснить, что им не понадобится образец, если они только сумеют открыть свой внутренний глаз. Они слушали, не понимая. Они предпочитают копировать натуру.

(Fledermäuse, 218)

Многие из этих историй имеют сатирическую направленность. Истоки большей части сатиры Майринка явно лежат в его личных переживаниях в Праге. Иногда есть почти прямая ссылка, как Капитан Бортдинер, изобретателя «Автоматического калибратора чести» в «Wetherglobin», чье имя и функция отчетливо напоминают капитан Будинер, который был председателем военного суда чести; злопамятность Майринка может быть очень долгой: лакей в его последнем, незавершенном романе Das Haus des Alchimisten («Дом алхимика») зовется Бортдинером. В «Доктор Ледерер» есть старший полицейский:

который не только приветствовал подарки из серебра на Рождество, но и продвинул свою карьеру, усердно рассматривая любую персону нон-грата как подозреваемого ... Государственный прокурор, естественно, расследовал дела по рекомендации этого полицейского, хотя парочка и не была поймана на месте преступления.

(Wunderhorn, 141)

Его прообраз - Олич, полицейский, чьи махинации, по мнению Майринка, стояли за его арестом. Однако большей частью, его целью являлись представители того, что, по его мнению, было буржуазным обществом с его самодовольным филистерством. Врачи, которые не смогли его исцелить, являются еще одной из любимых мишеней, а также ученые, которые игнорируют реальность, если она не согласуется с их теориями, и священнослужители также получают иногда хорошенько. Тем не менее, самые священные коровы в имперской Германии и Австрии, вызвавшие его самую разрушительную сатиру: военные.

Позже Майринк утверждал, что забавные, захватывающие, мистифицирующие или сатирические элементы его историй были просто фасадом, за которым он тайно проводил свое главное дело, интерес к оккультизму:

Я признаю, что мои рассказы в «Волшебном роге» могут привести читателя к ошибочному предположению, что я просто играю с метафизическими проблемами ... Принятие маски было моей уловкой; я хотел проникнуть в Simplicissimus чтобы использовать его в качестве платформы, с которой я мог бы передать священную причину публике через черный ход, так сказать ».13

Это звучит подозрительно, как мудрость задним числом. Хотя такие истории, как «Der Buddha ist meine Zuflucht» («Будда - мое прибежище») или «Die Weisheit des Brahmanen» (Мудрость брамина), можно рассматривать как подлинное обращение оккультизма, в других, таких как «Капли Правды» или' Die schwarze Kugel '(Черная дыра), сатирическая развязка, похоже, отменяет какой-либо серьезный оккультный элемент. В своем последнем интервью с Фрэнсисом Майринк признал, что у его сатиры был иной источник, нежели у других его сочинений:

Я должен признать, что мои преимущественно сатирические работы не имеют ничего общего с даром «внутреннего видения»; скорее их вдохновение исходит из моего глубокого отвращения ко всему, что связано с милитаризмом, пикельхаубе (шлем с пикой, символ Германской империи, прим.пер.), свинцовой мыслью, лишенной сердца, раболепием по отношению к социальному соглашению и миром немецких мелких буржуа.14

Учитывая «глубокое отвращение», которое стоит за сатирой Майринка и его личным опытом в конце его пребывания в Праге, не удивительно, что месть - это основной мотив в нескольких историях. Типичными примерами извращенной и изощренной мести являются «Человек на бутылке», «Урна Св. Гингольфа» и «Der Albino» («Альбино»). История «Ж.М.», в которой герой мстит всей Праге, уже упоминалась выше. Эта «глобальная месть», по-видимому, характерна для Майринка и, возможно, добавляет вес к истории о том, как он бросил вызов всему пражскому офицерскому корпусу. Интересным примером истории «глобальной мести», которая также имеет пророческие обертоны, является «Керосин, керосин!».

Д-р Кунибальд Йессегрим - инженер, который считает, что он был обманут, лишившись своих изобретений «необоснованной ненавистью толпы, движимой лозунгами, противостоящей всему, что не соответствует скучной посредственности», приходит к тому, что видит себя Бичом Божьим с Миссией по уничтожению мира. Он делает состояние на новом препарате, мескалин, и покупает землю в Мексике, под которой находятся огромные залежи нефти. Взрывая скалы, содержащие нефть, он заставляет ее выходить на поверхность и постепенно покрывать моря, так что мир сталкивается с будущим без дождей, так как больше не существует испарения для образования облаков. Финальный образ армейских офицеров в яркой униформе, отправляемых для того, чтобы очищать пляжи с помощью промокательной бумаги, является гротескным предзнаменованием многочисленных современных нефтяных катастроф с Аляски до Оркнейских островов. (Opal, 45-51)

Доктора, ученые, духовенство, буржуазия - все объекты сатиры Майринка в рассказах, которые в конечном итоге были собраны в «Волшебном роге немецкого бюргера», но главной и наиболее частой целью были военные. Он высмеивал армию за ее высокомерие и глупость. В ряде историй, где это не основная тема, есть уколы военному «уму». В «Das - allerdigs» (Да, это действительно) группа исследователей спиритуалистического феномена обнаружила, что они способны сфотографировать будущее. Научного эксперта, которого они пригласили исследовать их открытие, ничего не убеждало. Несмотря на все их доказательства, он находит «рациональное» объяснение для каждой фотографии, пока ему не показали одного человека без головы. Когда поясняется, что «человек [на фотографии] продолжил военную карьеру», профессор немедленно убеждается в феномене. Он настолько изумлен этим доказательством ясновидящей фотографии, что все, что он может сделать, это заикаться: «Да, это действительно ...» (Wunderhorn, 208)

Эта история демонстрирует один из сатирических приемов Майринка. История в одном конкретном жанре или в одной конкретной теме - здесь паранормальное - внезапно взламывается в конце, чтобы сделать сатирический финал. Другими примерами с подобным поворотом в конце являются «Das verdustete Gehrin» («Испарившийся мозг»), который снова изображает военных как безмозглых, а «Коагулянт», в котором «погребенное сокровище» оказывается словом чести офицера, описанное банком как не имеющее никакой ценности вообще, даже если оно не окаменело или не свернулось». (Opal, 184)

Эти сатирические произведения нацелены на военных, но особенно офицеров армии. В «Die Erstürmung von Serajewo» (Штурм Сераево) король страны, сражающийся против австрийцев, приказывает своим людям под страхом смерти не стрелять в австрийских офицеров, подтекст заключается в том, что без офицеров они будут иметь гораздо более грозного противника. Но есть одна история и несколько комментариев Майринка, которые атакуют не столько военных, но военщину, милитаризм, вроде милитаризма, связанного с Пруссией и символизируемого шлемом с пикой, пикельхаубе. Майринк разделял анти-прусские настроения южных немцев:

Мой отец, министр Короля Вютембергского, сыграл важную роль в войне 1866 года [Австро-Прусской]. Его политическим идеалом был мир без пруссаков. Я унаследовал от него это отвращение ко всему, что исходит от северной Германии ... Для меня пруссак - человек, чья самая большая гордость заключается в том, что у него есть щегольская трость, а не сердце. Кроме этого, он может иметь всевозможные превосходные качества. Но они непоправимо испорчены. Чем? Прусской склонностью шагать по четыре в ряд и рассматривать майора полка как венец творения.15

Название истории «Овцеглобин» относится к сыворотке, сделанной из кастрированных баранов, которая, как утверждает ее изобретатель, «когда она вводилась в молодежь с низким патриотизмом ... производила своего рода первичное патриотическое безумие в течение очень короткого времени». (Opal, 218). Во время исследовательской экспедиции на Борнео некоторое количество орангутанов, которым вводили сыворотку, совершают побег из их клеток. Они сразу же выбирают самого глупого, как своего вождя, который приклеивает золотую бумажку к своей спине, и они маршируют в военном порядке через джунгли. Когда изобретатель пытается продать свой продукт, одна страна (очевидно, подразумевает Германская империя) отвечает:

Благодаря традиционной лояльности к королевскому семейству, цитатам и патриотическим песням, запомненным в раннем возрасте, а также разумным и ярко выкрашенным детским игрушкам и т. д., подавляющее большинство населения уже находилось в удовлетворительном состоянии.

(Opal, 221)

Отвращение Майринка ко всему северо-германскому включало писателя Густава Френссена, чьи романы он беспощадно пародировал. Френссен, из Дихмаршена, сельского уезда на западном побережье Шлезвиг-Гольштейна, был практикующим Heimatdichtung, сентиментальные и националистические романы, распространенные среди сельского населения и празднующие традиционные ценности в противовес современной городской жизни. Позднее он стал популярен у нацистов. Майринк высмеивал его стиль так же, как и его привязанность к «крови и почве»16, хотя он не щадил и южный вариант местного искусства.

Есть истории из этого периода, которые не имеют сатирической грани. Некоторые из них гротескны или просто эксцентричны, такие как «В чем польза дерьма белой собаки?», но самая яркая группа принадлежит жанру макабр. Эти рассказы обычно фокусируются на каком-то ужасном анатомическом объекте, таком как глазные яблоки, превращенные в драгоценности в «Опале» или в сохранившийся мозг в «Препарате»; «Кабинет восковых фигур» имеет выставку чудовищ, некоторые из которых были созданы садистскими хирургическими умениями Мохамеда Дараш-Кога, фигуры, которая появляется в нескольких историях. Шедевром этого жанра, несомненно, являются «Растения доктора Синдереллы». Движимый каким-то бессознательным принуждением, герой исследует таинственный дом в Мала Стране (Малый берег) в Праге. Кульминацией является его чувство ужаса, когда он постепенно понимает, что то, что он считал решеткой, покрытой ползучим растением, на самом деле представляет собой сеть человеческих вен, пульсирующих кровью:

Среди них ужасно сверкали бесчисленные глазные яблоки, растущие вперемешку с отвратительными бородавчатыми наростами, похожими на ежевику, и медленно следили за мной, когда я проходил мимо ... все, казалось, были частями живых тел, подогнанных друг к другу с неописуемым искусством, лишенными любой человеческой души, и сведенным только к вегетативным организмам.

(Opal, 109)

Это, судя по всему, особенность, которую имел в виду Франц Блей, когда он нарисовал свой сатирический портрет Майринка для своего Великого Бестиария Современной Литературы:

Майринк – всего лишь mooncalf (чудовище, урод, абортивный плод – прим.пер.), который упал на землю и который теперь находится в неволе. Иногда он выставляется своим похитителем на всеобщее обозрение. Какое-то время беременным женщинам было запрещено смотреть на него, из-за появления нескольких преждевременных родов, вызванных шоком.

Макабр, основанный на разъединенных анатомических частях, особенно внутренних органах, настолько поразителен в этих ранних рассказах, что он, кажется, держится на личной привлекательности для Майринка, особенно если он проистекает из продуктов его «внутреннего видения», помимо своей функции как элемента фантастики. Он исчезает из его более поздних романов и рассказов, как в определенной степени, и гротеск, хотя все еще иногда используется для привнесения или подчеркивания оккультизма.

Наши партнеры Баннеры


Рекомендуем:
http://maap.ru/ – МААП – Московская Ассоциация Аналитической Психологии
http://www.olgakondratova.ru/ – Ольга Владимировна Кондратова – Юнгианский аналитик
http://thelema.ru/ – Учебный Колледж Телема-93
http://thelema.su/ – Телема в Калининграде
http://oto.ru/ – ОТО Ложа Убежище Пана
http://invertedtree.ucoz.ru/ – Inverted Tree – Эзотерическое сообщество
http://samopoznanie.ru/ – Самопознание.ру – Путеводитель по тренингам
http://magic-kniga.ru/ – Magic-Kniga – гипермаркет эзотерики
http://katab.asia/ – Katab.asia – Эзотерритория психоккультуры – интернет издание
https://www.mfmt.ru/ – Международный фестиваль мастеров Таро
http://www.radarain.ru/triumfitaro
http://www.agoraconf.ru - Междисциплинарная конференция "Агора"
классические баннеры...
   счётчики