Версия для печати
Четверг, 05 июня 2014 21:21

Роберт Ванг Руководство по мистической философии Глава 2 Модели Сефирот

РОБЕРТ УОНГ

 

КАББАЛИСТИЧЕСКОЕ ТАРО

Руководство по мистической философии

 ГЛАВА II

 МОДЕЛИ   СЕФИРОТ

 

  1. КЕТЕР: Корона

Четыре туза

 

 

 

oВсе, что Существует. Дыхание Того, чего нет.

oИсточник Энергии из Безграничного Непроявленного

oПервое «Движение»

oБог-Создатель

oТо, из Чего мы происходим и к Чему мы вернемся

 

Символы: корона, точка, свастика

Цвет: белый

 

В Кетер находится Божественный Белый Блеск, мерцание и вспышка Божественной Славы – свет, который освещает Вселенную; свет, который превосходит славу солнца; свет, в сравнении с которым свет смертных - лишь тьма, о нем нельзя сказать более всеохватывающе. И сфера его действий называется Рашит га-Гилгалим (Rashith ha-Gilgalim) - начало вихря, Primum Mobile или Перводвигатель, который дарует жизнь всем вещам и заполняет всю Вселенную. И Эхейе - имя Божественной сущности в Кетер, и его Архангел – князь ликов Метатрон, тот, кто рождает других перед лицом Бога. И имя его чина ангелов - Хайот ха-Кадеш, «святые живые создания», который также зовется чином Серафимов63.

 

Ко всем Сефирот нужно подходить интеллектуально, прежде чем начнет происходить интуитивное понимание их природы. Начинают с изучения символов, присущих каждой Сефире. Такие символы превосходят пределы языка. Кроме того, один символ может что-то рассказать о другом символе, создавая, таким образом, общую картину энергии, о которой идет речь. Невозможно познать Кетер - как говорится, человек не может заглянуть в лицо Богу и остаться в живых. Но мы можем установить некоторые принципы Кетер через его символы, например, Точку. Можно сказать, что Кетер - это точка, и это правда. Но Точка – не Кетер, это просто идея, исходный фокус наших мыслей о Кетер.


Взаимосвязь символов дает лучшее объяснение, так как каждый символ описывает конкретный аспект Сефиры. Для Кетер это Корона, Точка и Свастика. Последняя является одним из древнейших символов Верховного божества, к сожалению, теперь ассоциируемое с самим нацистским злом.


Первый символ Кетер - Корона. Наша антропоморфическая проекция может привести нас к мысли, что направляющая сила находится в наших головах, но каббала располагает эту силу выше. Это разделение имеет важное значение, указывая, что Святой Направляющий Дух  - венчающая слава, к которой мы можем вознестись, и энергия, которой подчинены психические процессы нашего мозга. Корона в микрокосме – это наш Сущностный Дух. В
макрокосме она покоится над головой Адама Кадмона - Архетипического Человека из книги «Зогар», который символизирует всю проявленную Вселенную. Кетер - корона над Творением, но также и то, из чего все творение возникает. По этой причине другим его важнейшим символом является Точка.


Точка завершена сама в себе, без размера или внешнего определения. Она представляет собой полное Единение. Она - семя, из которого происходит Вселенная. В конечном счете, все - это Кетер, и каждая из Сефирот, последовательно эманирующих из Кетер, - кристаллизация скрытых аспектов Единого. Путешествие проявления начинается и заканчивается в Кетер - именно в Кетер мира Ацилут, к которой мы стремимся и в которую проявленная Вселенная в конце концов исчезнет.


Мы начинаем процесс ускорения нашего собственного духовного развития - или возвращения, - взывая к нашей собственной Кетер. Эта Кетер бессознательно ведет и направляет нас. Сам факт привлечения внимания к «Свету над нашими головами» приводит в действие более тонкую работу во внутренних планах. Это сознательное утверждение проявленной личностью собственной изменчивости и принятие того, что источник всей истинной жизни – находится над ней. Как и сама Вселенная начинается и заканчивается в Кетер, так и все работы духовного развития, будь то медитативные или ритуальные, должны начинаться с призыва к Высшему. Имя Бога в Кетер - Эхейе, что значит «Я БУДУ» («IWILLBE»), -  имя, которое сравнимо по звучанию и значению с дыханием.

 

Точке приписывается цифра 1, которая математически несет потенциал для всех остальных чисел путем простого сложения. Если мы возьмем 1 (единицу) и расположим рядом другой 1, то у нас получится 2. Если мы возьмем третью 1 – получится 3. Все это может показаться очевидным до глупости до тех пор, пока мы не начнем медитировать на концепцию простых чисел и простой геометрии. Что мы знаем, например, о «чистой единице», которая совершенно не делима? Числа являются наиболее чистыми видами символов и имеют огромное значение в каббалистической схеме вещей. Никто из последователей «Tertium Organum»64 Успенского, исходя из его фундаментального рассмотрения измерений, не станет спорить об этом.


Несмотря на то, что Кетер символизируется Точкой и единицей, она не статична. В Ассии (материальном мире) Кетер также является «первичными вихрями» проявления. Таким образом, появляется третье описательное понятие. Именно Свастика представляет жизненно важное, вихревое движение вокруг точки. Она самодостаточна, но движется.


У Свастики имеется четыре «рукава», представляющих четыре скрытых аспекта  ???? - Изначальные стихии. Она не троична. Это энергии, которые соединены в Кетер и, в конечном итоге, дифференцированы в четырех Базовых стихиях Малкут, называемой невестой Микропросопа. Малкут - это Кетер в низшей степени, она определяет принцип «как вверху, так и внизу». Свастика - идеальный символ Изначальных стихий, потому что если «рукава» представить в движении, словно лопасти вентилятора, то один «рукав» не отличим от другого. Поскольку стихии представлены на Древе Жизни в Малкут, то они резко определены.


«Как вверху, так и внизу» - это принцип, который гласит, в сущности, что Малкут - самый плотный результат развития Вселенной - так же священна, как и ее источник. Фундаменталисты, считающие, что физический мир – это зло, по сути, вводят в заблуждение экстремистов.


К вопросу зла лучше всего подходить, обращаясь к Кетер, потому что это единственная область Древа Жизни, где нет зла. Это святая святых, не имеющая в себе противоположных энергий.


Зло является несбалансированной силой. Оно - побочный продукт эволюции, являющийся следствием состояния временного дисбаланса в одной Сефире перед более мягким появлением в другой. Это каббалистическая теория: в каждой точке эволюции оставлена крайняя степень особой энергии.


Зло - это крайность. Оно пытается утащить в одну сторону, что делает поддержание баланса невозможным. Единство есть благо, а единство – это результат баланса двух противоположностей. Например: Гебура - это динамическая сила, а ее противоположность, Хесед - Милосердие и Любовь. Крайняя степень Гебуры – максимальная жестокость. Крайняя степень Хесед - это  худший вид слабости, проявляющийся в виде фанатизма и лицемерия.


Дион Форчун делает вывод, что существует два вида зла – позитивное и негативное. Негативное зло - это не столько вопрос выбора, сколько несбалансированная страсть. Но положительное зло предполагает умышленное поддержание несбалансированной силы ради некой собственной выгоды65.

 

У каждой Сефиры есть свой несбалансированный аспект, и система именованных  Демонов, так же как и есть свои Божественные Имена и ангельские формы, известные как Клиппот. Это крайности, которые в той или иной степени также находятся и в каждом человеке и для которых каббала служит методом, в первую очередь, определить их, а затем подвести под контроль. Именно по этой причине такие системы, как система Абрамелина, вызывают как добрые, так и злые силы. Одна сила считается не лучше другой, поскольку обе они являются неотъемлемой частью Всего. Нет никакого оценочного суждения – лишь желание понять и поставить под контроль баланса. Это смысл враждующих семей Бхагавад-Гиты. Они являются составными частями личности, которая буквально воюет сама с собой до тех пор, пока исход битвы не решается Высшим Я (в этом писании его роль выполняет Кришна) и не восстанавливается гармония.


Высшая гармония и единство Кетер представляются специальным антропоморфическим символом, известным как Магический Образ. Такое изображение дано для каждой Сефиры и воссоздавалось в течение столетий путем медитативной работы во внутренних планах. Эти образы наряду с применяемыми символами являются точками соприкосновения с энергиями Сефирот. В случае Кетер это Профиль Лица Древнего Царя С Бородой. На его голове корона, а борода его седа. Взор на него падает с правой стороны. Его левая сторона – не известна нам, так как она граничит с Непроявленным.


Так как тузы соотнесены с Кетер, то они представляют собой наиболее чистые формы энергии, подлежащие развитию по мере того, как последовательно появляются Сефирот (символизируемые другими числовыми картами Таро), формируя завершенный Мир. Каждая уникальна и отличается степенью плотности и специфическим типом энергии. Таким образом, при любом появлении в гадании туза, его принимают за выражение великой силы.


Наконец, следует особо подчеркнуть, что, несмотря на то, что Кетер (являющуюся источником всего) мы познать не можем - мы можем в какой-то степени выразить ее в виде символа. Интересно рассмотреть идею вечности - попытка, в целом подчеркивающая саму хрупкость системы определений, в рамках которой мы неизбежно действуем. Мы можем справиться с мыслью, что различие между материей и духом - выдумано, или даже с концепцией абсолютной бесформенности разума, но с представлением времени нам приходится тяжело! Мы полагаем, что если Бог не конечен, то он должен быть бесконечен. И, вдобавок, сказано, что ни одно из наших человеческих понятий нельзя применить к Кетер, а «бесконечное» – это человеческое понятие. Здесь нужна огромная вера и открытый ум, который бесстрашно задает вопросы до тех пор, пока не появляются ответы.

 

ТУЗЫ

 

Первые в порядке появления  - четыре Туза, представляющие силу Духа, действующего в них, и связывающие вместе четыре шкалы каждой стихии и отвечающие на Господство Букв Имени в Кетер каждой. Они представляют Радикальную или Коренную силу. Считается, что Четыре Туза расположены на Северном Полюсе Вселенной, в котором они вращаются, влияя на его кругооборот и господствуя в качестве связующего звена между Йецира и Материальным Планом Вселенной 66.

 

 

Примечание:

Данная последовательность иллюстраций – «Таро Золотой Зари» (1890 г.), колода Кроули (1944 г), колода Уэйта (1910 г.), Марсельское Таро (1748 г.) – соответствует последовательности описания колод в тексте

 

 

ТУЗ ЖЕЗЛОВ, Корень Сил Огня ().

 

Данная карта представляет первичное излияние энергии Вселенной. Это Кетер мира Ацилут, влияние Кетер на уровне чистого Духа. На карте «Золотой Зари» ангельская рука держит то, что в основе своей представляет перевернутый корень, разделенный на три части (возможно, здесь оказала влияние схема Древа Жизни, опубликованная Фладдом). Десять корневых частей (корешков) окрашены полосами из цветов десяти Сефирот в Четырех Мирах. Сигилы на трех ветвлениях взяты из Ламена Розы-Креста67 (Rose Cross Lamen), в котором используются буквы (Эш, Огонь), (Маим, Вода) и (Руах, Воздух). Двадцать две буквы Йод – это Пути на Древе Жизни. Марсельское Таро, вероятно, является источником этих Йод, хотя в нем это количество кажется произвольным.


На карте Уэйта показана дубинка, свежая и покрытая листьями, что является намеренной отсылкой к фаллосу. Туз Кроули вовлекает пылающие буквы Йод в форму всего Древа Жизни, продолжая, таким образом, символику туза жезлов Золотой Зари как источника Всего.


Здесь стоит также заметить, что все Древо - это глиф власти Огня, когда проявление изображают в виде , пронизанной . Йод и Шин, в некоторой степени, используются взаимозаменяемо.

 

 

ТУЗ КУБКОВ, Корень Сил Воды ().

 

Туз кубков - это Кетер в мире Брия, влияние Кетер на ментальном уровне. Это всепоглощающая Материнская Сила, символизируемая Водой,  которая в Таро Золотой Зари и на карте Уэйта динамично изливается из кубка, но под уже под кубком - становится спокойной и неподвижной. «Золотая Заря» представляет раскрытие Божественного Сознания лотосом, окрашенным в красный цвет, предполагающим, что это сознание происходит из Огня. Уэйт, с другой стороны, представляет кубок как совершенство и формализацию , развивающуюся в материю. Двадцать шесть капель воды, изливающихся из кубка означают – число, произведенное методом гематрии, как будет показано в дальнейшем. Голубь здесь - символ Венеры как Великой Матери. Под голубем находятся порождаемые Венерой круг и равносторонний крест земли. Кстати говоря, с помощью этого символа Дион Форчун представляла свое Братство Внутреннего Света.


Кроулианская версия карты подчеркивает характеристику волнового движения материальной воды, но означая здесь деятельность, которую охватывает и направляет чистое сознание. Кубок появляется из самого лотоса.


Туз Марсельской колоды – самый основной из всех трех версий и представляет собой обычный потир (сосуд для причащения – прим. пер.). Однако намек на готический стиль говорит нам о том, что здесь в качестве Святой Матери предполагается Церковь. В
XIV веке Девой Марией часто называли саму Церковь - здание, в котором размещались верующие. Эта символика полностью согласуется со значением туза кубков.

 

 

ТУЗ МЕЧЕЙ, Корень Сил Воздуха ().

 

Карта представляет Кетер в мире Йецира, влияние Кетер в Астральном Мире – мире мимолетных форм. Это мощная карта, которая может быть как чрезвычайно благоприятной, так и чрезвычайно вредоносной. Она представляет силу, которую призывают (инвоцируют) чаще, чем природную силу ТУЗА ЖЕЗЛОВ. Это сила, к которой взывают.

 

Когда энергии Кетер замечаются на астральном уровне, они как динамичны, так и неустойчивы и имеют потенциал, который может применяться по желанию к различным ситуациям. Таким образом, все это описывается как «Меч Добра или Зла», «Вихревой силы и мощи через тревоги. Этот меч является подтверждением справедливости, поддерживающей Божественные Силы, и может стать Мечом Гнева, Наказания и Несчастья»68.

 

Стиль большинства версий этой карты связан с Марсельской версией, которая отображает Меч Воздуха пронизывающим Корону Кетер. Двойственные возможности действий подразумеваются ладонью страждущего и оливковой ветвью мира и гармонии. Шесть букв «Вав» над короной Золотой Зари подразумевают Тифарет, Руах (Воздух), центр Древа Жизни.

 

 

ТУЗ ПЕНТАКЛЕЙ, Корень Сил Земли ().

 

Этот Туз представляет Кетер в мире Ассия, влияние Кетер в Мире Материи. Это карта материальности, которая может, как и ТУЗ МЕЧЕЙ, быть  благоприятной или вредоносной. Эта карта необязательно означает богатство, и ее следует сравнить с ДЕСЯТКОЙ ПЕНТАКЛЕЙ.

 

Марсельская карта чрезвычайно проста и связана с древней мастью «монеты» - деньгами, которые рассматривались сущностью материальных вещей. Уэйтовская версия масти также похожа на монету, но в действительности это пентакль - магический символ земли, нависающий над плавным садом чистых лилий. Рука держится в воздухе, подразумевая, что это именно то, что, скорее, вызывает материальную реализацию, чем является самой материей.

 

На карте Золотой Зари ангельская рука держит Розовое Древо, пересеченное Пентаклем из пяти концентрических кругов. Наиболее удаленные круги окрашены в цвета Малкут: лимонный, оливковый, красновато-коричневый и черный. Это четыре Базовые стихии, изображенные в идеальном балансе с помощью красного  равностороннего креста. Двенадцать белых лучей являют собой силы Зодиака, выраженные через Стихии Земли. Четыре розы также представляют Стихии, но добавление двух бутонов  подразумевает саму плодовитость этих Стихий в их тонком земном балансе. Крылатый Красный Крест отсылает к Изначальным Стихиям Кетер. Крылья означают, что Стихии проходят через состояние Духовного Воздуха прежде, чем проявятся в материи.

 

Карта Кроули очевидно представляет крылья этих четырех Архангелов (Михаэля, Габриэля, Рафаэля и Уриэля), чьи силы служат для уравновешивания друг друга, и создают стабильность. В центре - личный фаллический символ Кроули и число Зверя из Откровения (666), с которым он отождествлялся. В колесе - греческие слова, означающие «для отметки зверя» - другой индикатор, почему Кроули выбрал эту отдельную карту в качестве своей собственной.

 

 

  1. ХОКМА: Мудрость

Четыре двойки

Четыре короля

 

 

oБожественный Отец (Supernal Father)

oВоля к Силе

oДинамическая исходящая энергия

Ненаправленная и неуравновешенная

oВеликий Стимулятор

oПервая Реалия (Позитив)

 

Символы: фаллос, линия, буква Йод

Цвет: серый

 

В Хокме – облачно-серый цвет, содержащий различные цвета и смешанный с ними, подобно прозрачному жемчужному туману, к тому же, излучающему свет, как если бы позади него была сверкающая слава. И сфера его влияния находится в Маслот (Masloth), Звездных Небесах, в которых он располагает формы вещей. И Ях (Yah) - Божественная Идеальная Мудрость, и ее Архангел – Разиэль (Ratziel), Князь всех Князей знания скрытых и тайных вещей, и  имя чина его ангелов – Офаним (Auphanium), Колеса или Вихревые Силы, которые также называют чином Херувимов.

 

Многие наши современные понятия сексуальности все еще коренятся в Викторианской эпохе, когда секс считали чем-то почти неестественным. В лучшем случае, в культурном обществе о нем не упоминалось. Сегодня мы все больше приходим к понимаю того, что «мистерия секса» - термин очень точный, и что способность управлять сексуальными потоками собственного тела была среди величайших тайн древних магов. Неслучайно то, что экстатические переживания таких провидцев, как Святая Тереза Авильская или Святой Хуан де ла Крус, описаны словами, явно относящимися к сексуальным и оргастическим процессам.

 

Сексуальная репрессия или дискомфорт при ощущении собственной сексуальности (и здесь мы не собираемся обсуждать или защищать какую-либо модель поведения) - серьезное препятствие к пониманию внутренних миров.

 

Мужской детородный орган (Фаллос или Лингам) является ключевым символом Хокмы и первая дифференциация Единого. Это основное мужское качество на самом абстрактном уровне и представитель Божественного Отца (SupernalFather), происходящего из Божественности. Из Хокмы появляется Бина, Божественная Мать (SupernalMother).

 

Исследователи Священного Писания быстро отметят здесь параллели с историей Адама и Евы, как описано в Книге Бытия. Бог создал первого Человека, вылепив его из пыли и вдохнув свое собственное дыхание в его создание. Ева, первая женщина, была создана из ребра первого человека. Союз мужчины и женщины дал начало роду человеческому после изгнания из Эдемского Сада.

 

Можно символически принять Эдемский Сад в качестве самого Божественного Треугольника (SupernalTriangle). Мужская и женская энергии, уравновешенные друг относительно друга, преобразуются, увеличивая плотность по мере их развития к самым нижним аспектам Древа Жизни, далеким от Божественных Высот. Первая книга Библии описывается как чрезвычайно сложная кабалистическая криптограмма, в которойкаждая буква каждого ивритского слова, как и его численное значение, имеют определенный скрытый смысл. Но интерпретации такого рода - больше заботит богословов. Немногие исследователи обладают языком и исследовательскими навыками, чтобы с этой стороны подходить к каббале. И в этом нет практической необходимости, так как понимание каббалы (хотя ее изучение начинается интеллектуально) – это, в конечном счете, духовный процесс. По мере сосредоточения нашего интеллектуального внимания на знаках и символах Древа Жизни мы обнаруживаем, что развивается наше глубинное понимание описанных энергий. И, как мы уже упомянули, числа – одни из важнейших символов, которые должны нас интересовать. Для Хокмы это число равняется двум.

 

Число два символизирует баланс противоположностей, лежащих в основе всего материального существования. Таким образом, «Совершенная Гармония» описывает Хокму мира Ацилут ДВОЙКОЙ ЖЕЗЛОВ. Хокма - стимул для всего проявленного,

в противоположность Кетер, из которой этот стимул порожден и которая является «Корнем». В Земной Чакре это Сфера Зодиака, так как Бина – это планета Сатурн.

 

В то время как Сефира Кетер в высшей степени андрогинна,  Хокма – идея Мужского, а Бина -  идея Женского. Здесь мы используем термин «идея», поскольку в высшем царстве Божественного Треугольника не может быть никакой сексуальности, как мы ее понимаем в сфере наших ощущений. Мужское характеризуется как жизненная энергия излияния, которая организована, т.е., ограничена или формализована, женскими качествами. В каббале эти принципы отнесены к буквам Йод (Мужчина) и Хе (Женщина). Их отпрыск – буква Вау из Божественного Имени, соотнесенная с шестью более нижними Сефирот, для которых Тифарет - центральная.

 

В каббале существует так много взаимозаменяемых символов, что система может казаться более сложной, чем она есть на самом деле. Но концепция  жизненной изливающейся энергии, которая при взаимодействии с организующей силой производит нечто новое, важна. Например, ивритская буква Хе относится к Бине, но поскольку самая старшая из планет также относится к Бине, то рассматривается и другое предположение. Ведь Сатурн «пожирает своих детей». Здесь кроется двойное значение: во-первых, смерть подразумевается в самом факте рождения; во-вторых (на более глубоком уровне), сама Вселенная, будучи моделью вплетенных энергий, являющихся результатом баланса Хокмы и Бины, в конечном счете исчезнет, проходя тот же самый путь, по которому она претерпевала свое развитие.

 

Тайны числа «два» нужно рассматривать как взаимодействие между противоположностями, расположенными на всем Древе Жизни и порожденными из противостояния Хокмы и Бины. Сюда включаются полярности жидкой среды, такие как

анаболизм и катаболизм (образование и расщепление), прирост и убыль, жизнь и смерть, и т.д. Однако эти противоположности не статичны. Это не чистый устойчивый позитив против чистого устойчивого негатива, противостоящие друг другу в своего рода небесной войне. Есть постоянный рост и движение. Когда изменение происходит в энергии одной Сефиры, то появляется и естественно уравновешенный ответ в его противоположности -  эффект, который особенно заметен, если Сефирот применить к аспектам микромира. Есть непрерывный обмен, который можно было бы уподобить вдыханию и выдыханию, предполагаемому Божественным Именем Кетер -  Эхейе, который определяет модель  для всего, что находится ниже его.

 

Ключом ко всем системам, и к Универсальной Модели, является Хокма, которая может считаться единственной «реальностью» в противоположность Кетер, которой нет. Можно осмыслить Вселенную как Небытие (Кетер) и Бытие (Хокма). Это, скорее, похоже на электрический выключатель, который выключен в Кетер и включен в Хокме. Потенциальная сила находится в Кетер, но она не начинает действовать, пока выключатель не будет включен.

 

Чтобы понять, как это работает, давайте вообразим себя «включенными» в Хокме, в состоянии глубокого размышления, с действительностью нашего текущего существования, всплывая в наших умах. Мы грезим сами, но то, о чем мы грезим - не знает о грезящем. Здесь имеется в виду то, что подразумевает одна китайская история о человеке, которому снится, что он - бабочка, но который при пробуждении с удивлением размышляет, не является ли он на самом деле бабочкой, видящей сон о том, что она - человек.

 

То, что мы сами медитируем, будто сон наоборот, является высшим фактом  нашего земного существования. Внутреннее «Я» грезит о том, что мы воспринимаем под самими собой в жизни. Мы, как таковые, не существуем - идея, которая может очень пугать одних и радостно опьянять других.

 

Теперь у этой мечты о жизни есть некоторое очень определенное измерение (или нечто, подразумеваемое этим словом). Такое измерение обычно описывается в пространственных условиях, потому что это наша лучшая система взглядов. Каббала описывает развитие, нисходящее от Хокмы, и различные уровни самопомышления, которые символически выражены Сефирот. Другие системы объясняют эти уровни своего «я» оболочками, исходящими из «я» (Монада, Высшее Духовное Я и т.д.), которое занимается размышлением. Одно из самых комплексных разъяснений этих лучей приводит Элис Бэйли. Также объяснить лучи пытается Дион Форчун, автор Космической Доктрины (The Cosmic Doctrine). Такие системы, однако, кажутся настолько сложными, что их понимают только очень немногие. Тем не менее, когда об Универсальных Моделях красноречиво говорят, что они «настолько простые, что их можно объяснить и ребенку», здесь имеется в виду следующее: во-первых, то, что мы уже описали как грезы (dreaming) о нашем собственном существовании; и во-вторых, что мы все, коллективно, являемся Богом, но не знаем об этом. Потеря нашего ощущения единства с Божественным (каким бы образом это ни произошло), символически обозначается Грехопадением (снова указание на  пространственное движение «вниз»).

 

Эти две концепции, во-первых, понимаются интеллектуально («Видение Структуры Вселенной» в Сефире Йесод). Затем интеллектуальная работа превращается в глубокое внутреннее понимание. Мы превосходим мысль и начинаем действовать сознательно с нашим внутренним «создателем мыслей». Здесь это может пониматься как, когда Мыслитель и Мыслимое (как мы себя знаем) начинают сотрудничать, мы приобретаем контроль над тем, что происходит в наших жизнях, что на самом деле очень необычно. Мы может получить все, что  хотим... все. Но происходит так, что мы не хотим ничего вообще,  поскольку узнали, что является действительно важным, а что – нет.

 

 

ДВОЙКИ

 

Эти Четыре Двойки символизируют Мощь Короля и Королевы: первое объединение и зачатие Силы, но прежде полного задействования Принца и Принцессы. Поэтому обычно именно они подразумевают зачатие и оплодотворение чего-то нового (thing).

ДВОЙКИ ЖЕЗЛОВ, Владыка Господства (Марс в Овне).

Ангелы декана: Вехуэль (Vehooel, ) и Дэнеяль (Deneyal, ).

 

Хокма в мире Ацилут, влияние Хокмы в Мире Чистого Духа. В сфере Ацилут пламенная мужская сила находится, так сказать, в своей стихии и в абсолютно гармоничном состоянии. Пламенная планета Марс управляет пламенным знаком Овна - огромной силой, - которую Кроули символизирует двумя пересеченными Дордже - тибетским символом удара молнии. Здесь подразумевается, что энергии уравновешены, что делает эту сильную карту картой стабильной силы и власти.

 

К пересеченным жезлам Марсельской колоды Золотая Заря добавила ангельскую руку. Оригинальные карты Золотой Зари включали астрологические знаки, которые есть на картах Кроули: это Марс и Овен. Было принято решение при публикации их убрать.

 

Карта колоды Уэйта изображает человека, обозревающего свое королевство - мнемонический прием, предназначенный для помощи тем, кто использует карты, прежде всего, для предсказания. Этот прием раскрывает только один аспект значения карты - Власть.

 

 

 

ДВОЙКИ КУБКОВ, Владыка Любви (Венера в Раке).

Ангелы декана: Айоэль (Ayoel, ) и Хабуя (Chabooyah, ).

 

Это Хокма в мире Брия, влияние Хокмы в Ментальном Мире. Рак - водный знак, поэтому кубки подходят хорошо. Это карта чувств и любовной связи (особенно в материальных вещах), у которой есть потенциал к растрачиванию энергии. Рыбы, в целом, отсылают к богине Венере, дельфин определенно связан с Нептуном и Богом Солнца Аполлоном. На карте Золотой Зари солнечная (мужская) символика неявно проявляется в золотом цвете одного дельфина, в то время как другой цвет – лунное (женское) серебро. Они содействуют друг другу, чтобы принести свет в наш мир, что также является природой знака Рак, и усиливает значение карты как гармонии мужского и женского. Вода возникает из чистого источника - верхнего лотоса, и льется вниз в кубки, в конечном счете, достигая нашей материальной земли. Идея состоит в том, что Вода () может течь только через энергию, проводимую Хокмой-Огнем (). Это любящее партнерство, приносящее радость.

 

Карта Кроули полностью основывается на карте Золотой Зари. А их задумка очевидно имеет корни в Марсельской карте.

 В своей экзотеричесокой версии карты Уэйт подчеркивает предсказательное значение - любовь, брак и партнерство70.

 

ДВОЙКИ МЕЧЕЙ, Владыка Восстановленного Мира (Луна в Весах).

Ангелы декана: Йезалель (Yezalel, ) и Мебахель (Mebahel, ).

 

Это Хокма в мире Йецира, влияние Хокмы в Астральном Мире. Вообще мечи отрицательны и разрушительны, но балансирующий эффект Хокмы делает эту карту положительной. Мечи, которые иначе могли бы означать столкновение, держат цветок, как на карте Золотой Зари, так и на карте Кроули: Золотая Заря использует Венерианскую красную розу мира; Кроули выбрал пятилепестковый лотос. Баланс закрепляется крестом света, позади которого картой Кроули подразумевается, что это - баланс активных энергий.

 

Предсказательное значение предполагается положением Луны в Весах. Луна - очень изменчивая и неустойчивая планета, которая приобретает некоторую стабильность в Весах. Получается эффект утонченности, изысканности и компромисса. Таким образом, в предсказании эта карта означает устранение вражды и восстановление мира и согласия. В дополнение к вышесказанному, карта Уэйта также указывает на основополагающую напряженность, которую Кроули показывает циркулирующими формами позади мечей. Перемирие здесь может быть несколько незначительным.

 

ДВОЙКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Гармоничного Изменения (Юпитер в Козероге).

Ангелы декана: Лекабель (Lekabel, ) и Веширия (Veshiriah, ).

Это Хокма в мире Ассия, влиянии Хокмы в материальном мире. В традиционной астрологии Юпитер - очень доброжелательная планета, но в знаке Козерога она не очень удачно расположена, и здесь подразумевается, что ее хорошее влияние может проявляться только в виде организующей силы. Здесь гарантируется гармония во взаимодействии дуальностей, присущих энергии Хокмы применительно к земле. То, что было отлично объединенной энергией в мире Ацилут, теперь ярко выраженная дуальность. Энергии чередуют друг друга.

 

Снова оказывается, что Марсельская карта - образец для трех современных карт, поздние версии, просто сомкнув «S», принимают форму замечательного символа бесконечности. Змея с хвостом во рту, Уроборос - очень древний символ мудрости (значение еврейского слова Хокма). Но эта змея находится в форме восьмерки. Тот же самый знак бесконечности находится над головой МАГА. В предсказании эта карта означает  гармонию изменения. Но в эзотерических учениях она предполагает основополагающие модели чередования во всей материи и глубокую связь между противоположностями.

 

КОРОЛИ

 

Эти Четыре Короля или Четыре Человека на Конях [в версиях Золотой Зари и Кроули]  представляют силы Йод от имени каждой масти, Источник, Отец и начало Материальных Сил. Сила, в которой подразумеваются все другие силы и из которой они черпают развитие и завершение. Сила, быстрая и сильная в действии, но чье воздействие скоро исчерпывается, и поэтому символизируется человеком, скачущим на коне, полностью облаченным в броню.

 

 

КОРОЛЬ ЖЕЗЛОВ, Владыка Пламени и Молнии, Король Духов Огня, Король Саламандр. (Последний декан Скорпиона – первые два декана Стрельца). Король Жезлов - Огонь Огня, Особый Огонь в Основном Огне на Древе Жизни.

 

Марсельский Король восседает на троне и держит жезл в правой руке. Король Уэйта также восседает на троне и держит тот же самый жезл плодородия (посох), что и на Тузе жезлов колоды Райдера. Его корона указывает на огонь, в то время как Змеи позади него и на его одежде относятся к Хокме.

 

Карты Золотой Зари и Кроули символизируют динамическую, стремительную модель этой энергии с помощью мавританской (арабской) черной лошади, прыгающей через огонь. Шлем Короля - крылатая голова лошади. Как и все придворные карты Золотой Зари, он находится в броне, подразумевая, что качества стихий, которые они символизируют, сражаются для нас. В своей руке он несет тот же самый жезл, что изображен на Тузе, демонстрируя, что он – движущий посредник для Огненной Силы.

 

 

КОРОЛЬ КУБКОВ, Владыка Волн и Вод, Король Морских Войск, Король Русалок и Нимф (Последний декан Водолея – первые два декана Рыб). Король Кубков – Особый Огонь в Мире Основной Воды. Это персонификация силы, которая пробуждает потоки неосознанного ментального мира, символизируемого Водой – та же идея заключена в Короле Уэйта, чей тяжелый трон, по-видимому, легко скользит по Воде, как и Король на карте Золотой Зари. Этот Король несет кубок, из которого выползает краб - символ знака Рак (Кардинальная Вода), - который, будучи управляемым Луной, направляет течение потоков. Краб также связан cИсидой, Великой Матерью, StellaMaris, Звездой Моря71. Павлин в качестве шлема короля на карте Золотой Зари, увеличенный и выделенный Кроули отдельно, считается символом мудрости (т.е., Хокмы) и птицей, чья плоть вечна. Это было также связано с Фениксом – птицей, которая умирала в огне каждые пятьсот лет и затем воскресала из собственного пепла72.

 

 

КОРОЛЬ МЕЧЕЙ, Владыка Ветров, Король Духа Воздуха, Король сильфов и сильфид (Последний декан Тельца – первые два декана Близнецов). Король Мечей - Особый Огонь в Основном Воздухе. Это персонификация активирующей Силы, стоящей за Миром астральных образов и идей. Это сильная и агрессивно сокрущающая власть, чья идея лучше всего раскрыта Кроули, и которой вообще нет у карт Уэйта и Марсельского Таро. Король на коне в версии Кроули – это динамическая энергия нападающего быка знака Тельца, но преимущественно в Близнецах он легко поворачивается в том или ином направлении. Близнецы также подразумеваются шлемом Короля Золотой Зари, гексаграммой, которая выражает слияние противоположностей.

 

Этому Королю приписываются утонченность и хитрость, поскольку Воздух относится к сознательному разуму.

 

КОРОЛЬ ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Дикой и Плодородной Земли, Король Духа Земли, Король Гномов (последний декан Льва – первые два декана Девы). Король Пентаклей  персонифицирует Особый Огонь в Основной Земле. Это наиболее плотное проявление Стихийной Силы Йод и энергия, которая является причиной материальной реализации и роста, как это ярко показал своей картой Уэйт. Его Король - сама сущность энергии, лежащей в основе земного роста. Короли Золотой Зари и Кроули используют эмблему оленя - животного, которому приписываются большие регенеративные качества. Олень мифически поедает Змею (поглощает мудрость) и при этом отбрасывает ее кожу, также как и любую болезнь, слабость и старость. Т.е. она полностью регенерирована73. Таким образом, это подходящий символ для Огня Земли. Он перемещается быстро, как огонь, но также представляет циклическое возрождение земли. Ту же самую реализацию означает зерно (символ Исиды-Цереры) на переднем плане. Ясно, что Мазерс был исследователем средневековых бестиарий, в которых собраны легенды о животных.

 

 

  1. БИНА: Понимание

Четыре тройки

Четыре королевы

 

 

  • Божественная Мать (Supernal Mother)
  • Организатор и Компенсатор
  • Воля к Формировнаию
  • Темная Бесплодная Мать,

Светлая Плодовитая Мать

  • Великое Море

 

Символы: Йони, Треугольник,

Кубок, буква Хе

Планета: Сатурн

Цвет: черный

 

В Бине находится густая тьма, все еще скрывающая Божественную Славу, в которой спрятаны все цвета, где тайна, и глубина, и тишина, и все же это – обиталище Божественного Света. Вот и Божественная законченная Триада. И Сфера ее Действий  - Шаббатхи (Shabbathi), или отдых, и она налагает формы и подобия на хаотическую материю и правит сферой действия планеты Сатурн. И Иегова Элохим – совершенство Творения и Жизнь Грядущего Мира. И его Архангел - Цафкиэль (Tzaphqiel), Князь Духовной Борьбы против Зла, и имя Ангелов - Аралим (Aralim) - сильные и могущественные, - кого также называют чином Престолов.

 

Ключевой символ Бины - Йони или женский детородный орган, что является указанием на то, что данная Сефира – это энергия, из которой появляется вся жизнь. Это Большая Матка, Божественная Мать (SupernalMother), на которую в том или ином виде указывают все религии. Это также завершение Божественного Треугольника, который начался как точка в Кетер, продолжился линией к Хокме и теперь появляется в Бине как треугольник.

 

Если впервые рассматривать «сексуальность», как это философски описывается в этих верхних сферах Древа Жизни, обычно возникают два вопроса. Первый касается факта, что главная женская Сефира, Бина, стоит во главе Столпа Строгости, в то время как главная мужская Сефира, Хокма – во главе Столпа Милосердия.

 

Этот факт отражает каббалистическое определение мужского и женского скорее как качеств, а не как статических характеристик, так же, как и высшая бисексуальность

Души. В Божественном Треугольнике, мужское – это чистая излучающая энергия, милосердная ввиду того, что она не ограничена; женское - ограничивающее качество, и,

таким образом, строгое. Спускаясь по Древу Жизни по Столпу Строгости мы обнаружим, что Гебура разрушает, в то время как Ход снова создает (анаболизм и катаболизм). А на Столпе Милосердия мы находим, что Хесед создает, в то время как Нецах обладает разрушительными качествами.

 

Второй вопрос, который неизбежно возникает всюду по Древу Жизни – это степень, в которой взаимодействуют мужские и женские божества, какими мы их знаем. Хотя ключевое божество Бины – Богиня Исида, к этой Сефире также относятся и Боги мужского пола - Сатурн и Хронос. Кроме того, в основе Столпа Строгости, ниже Бины, мы находим Бога мужского пола Меркурия в Сефире Ход. В основе Столпа Милосердия мы находим богиню женского пола Венеру в Сефире Нецах. Ответ заключается в том, что наше понятие пола недостаточно, чтобы описать тонкие противоположности и обмен энергией во Вселенной. Аспекты божества женского пола часто лучше всего описывают аспекты, изначально мужской Сефиры. Кроме того, отметим, что Пантеоны, с которыми мы лучше всего знакомы на Западе, антропоморфичны. Мы создали Богов по нашему собственному образу с определенной фундаменталистской, хотя и утешительной наивностью.

 

Бина – это ограничение. Это – воля к формированию, порядок, возложенный на чистую силу Хокмы. В то же время она - Великое Море, из которого появляется жизнь, - понятие, подразумевающее исконное Бессознательное. Вода всегда рассматривалась поэтами и философами как кров для самых глубоких тайн нашего существования. Действительно, в Мунданной Чакре, теории эволюции предполагают, что жизнь, насколько мы знаем, вероятно, возникла из моря.

 

Образ темных и глубоких вод – фундаментален, и, как это всплывает в нашем сознании, не может не затронуть нас некоторым любопытным способом. Как учила Золотая Заря: «В Бине находится густая тьма, все еще скрывающая Божественную Славу, в которой спрятаны все цвета, где тайна, и глубина, и тишина, и все же это – обиталище Божественного Света». В этом смысле Бина описывается как Сокрывающее Одеяние, идею которого можно было бы лучше всего понять, рассматривая то, как наши физические формы скрывают наши внутренние органы от других.

 

Если рассматривать Бину как дающую жизнь, она - Светлая Плодовитая Мать. Но в смысле ограничения и упорядочения (в действительности, она - первый законодатель), ее называют Темной Бесплодной Матерью. Эта двойственность также есть в Йесод (Луна), которая отражает свет Солнца в Малкут. Луна представлена Дианой и Гекатой. Каждая из них  - одна сторона медали друг для друга, светлая и темная.

 

Всюду по Сефирот и Путям, качествам Бины и Хокмы даны различные имена, в зависимости от степени их плотности, т.е. от их размещения на Древе Жизни относительно своего завершения в Малкут. Таким образом, мы можем говорить об Исиде в Бине, или о Пути ИМПЕРАТРИЦЫ или ВЕРХОВНОЙ ЖРИЦЫ. Или мы можем обсудить Венеру, Диану, Гекату, или даже Цереру в других Сефирот, зная, что это аспекты той же самой Божественной энергии. Йах (Jah) из Хокмы и Иегова Элохим из Бины носят много одежд по всей Вселенной.

 

Одно из самых важных соответствий Бине - Хронос, самый старый из Богов, названный  «Отцом-Временем». Концепция времени ограничивает и, соответственно, связана с Биной. Время измеряет процесс старения, ход жизни от рождения к смерти, которая является окончательным исходом дара жизни,  проходящей через Бину.

 

Бину, Понимание, называют Священным Разумом, и «Прародительницей Веры». Ее можно взять для представления основной структуры установленной религии любого течения, без которой не могла бы существовать «церковь». Исследователи истории искусства могут вспомнить иконографическую тему, где Богородицу Марию показывают как значительную церковную фигуру, и это подразумевает, что Мария есть церковь, во всей ее организации, структуре и священности.

 

Но Бину называют «Прародительницей Веры», а не самой верой. Бина - порядок организации, стоящий за верой. Рассудок, знания и умственные силы, весь порядок организации является самым полным развитием энергии Бины, находящейся в Ход в основе Столпа Строгости. Интуиция, чувство и артистическая креативность - окончательный результат энергии Хокмы, находящийся в Нецах в основе Столпа  Милосердия.

 

 

ТРОЙКИ

 

Эти Четыре Тройки обычно представляют реализацию действия из-за рождающегося Принца. Центральный символ на каждой карте. Явное начало действия для чего-то хорошего или плохого.

 

 

ТРОЙКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Утвержденной Силы (Солнце в Овне).

Ангелы декана: Эхашия (Hechashiah, ) и Аамамия (Aamamiah, ).

 

Это Бина в мире Ацилут, влияние Бины в Мире Чистого Духа. Три пересеченных жезла на карте означают баланс Хокмы и Бины, который произвел в дальнейшем Тифарет (Королева родила Принца, и начался рост), что показано Кроули как цветение лотоса. Астрологически вход Солнца в Овна возвещает весну. Солнце озаряет Овна, знак Кардинального Огня, управляемый Марсом. Результат - огромная сила в единичном выражении, но также и эгоцентричность, которая может проявляться, как гордость и тщеславие.

 

Карта Уэйта показывает предсказательное значение Утвержденной силы, гордости и высокомерия, иногда могущества.

 

ТРОЙКА КУБКОВ, Владыка Изобилия (Меркурий в Раке).

Ангелы декана: Рахаэль (Rahael, ) и Йебомая (Yebomayah, ).

 

Это Бина в мире Брия, влияние Бины в Ментальном Мире. Рак находится под управлением Луны и является Кардинальной Водой. Таким образом, он находится в тесной близости к Бине. Дары Меркурия в этом знаке находятся в избытке, что обозначено быстро текущей водой, пересекающей стебли лотосов на карте Золотой Зари, что навевает мысли о Кадуцее. Кроули изменяет эту тему Воды, согласно которой она льется из двух лотосов. Вода на его карте льется из одного единственного лотоса - «темная спокойная морская особенность Бины».74 Его кубки - гранаты, плод Персефоны, с которой, как и с Деметрой, соотнесена эта карта.

 

Чтобы представить значение достатка, гостеприимства, изобилия, и т.д., Уэйт использует мотив трех танцовщиц (Граций), популярный в эпоху Возрождения.

 

ТРОЙКА МЕЧЕЙ,  Владыка Скорби (Сатурн в Весах).

Ангелы декана: Хараель (Harayel, ) и Хокмия (Hoqmiah, ).

 

Это Бина в мире Йецира, влияние Бины в Астральном Мире. Сатурн - очень сильная планета, иногда называемая «Великим Разрушителем», а иногда «Великим Зачинателем». Его присутствие обычно означает боль и затруднения, но оно не должно рассматриваться, как зло. Именно через страдание и через столкновение с Темной Бесплодной Матерью мы изучаем наиважнейшие жизненные уроки. Сатурн выводит весы знака Весов из баланса, чтобы потом они еще лучше заново уравновесились. Карта Уэйта несчастья и скорби показывает сердце, пронзенное тремя мечами, в то время как мечи Золотой Зари разрывают Розу о пяти Лепестках, как и на кроулианской версии карты.

 

ТРОЙКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Материальных Деяний (Марс в Козероге).

Ангелы декана: Йехева (Yechevah, ) и Леахия (Lehachiah, ).

 

Это Бина в мире Ассии, влияние Бины в материальном мире. Воздействие Марса на земной знак Козерога должно принести тщательный контроль и дисциплину в материальных вещах. Идея занятости, вовлеченности в дело, созидание, сооружения Уэйт показывает в виде средневекового ремесленника за работой в церкви. Карта Кроули показывает материальное проявление, основанное на образе тройки, как представлено в различных символических системах: Меркурий, Сера и Соль для алхимиков; саттва, раджас и тамас для индусов; и материнские буквы Алеф (Воздух), Мем (Вода) и Шин (Огонь) в каббале. Пирамида возникает в Великом Море, которое является Биной.

 

КОРОЛЕВЫ

 

Усажены на Троны, представляя Силы буквы Хе в Божественном Имени каждой масти, Мать и родительница материальной Силы - Сила, которая развивает и реализует Силу Короля. Сила, устойчивая и непоколебимая, но не стремительная, хотя выносливая. Именно поэтому символизируется женщиной, восседающей на Троне, а также облаченной в броню.

 

 

КОРОЛЕВА ЖЕЗЛОВ, Королева Пламенных Престолов, Королева Саламандр

или Саламандрин (последний декан Рыб – первые два декана Овна).

 

Королева Жезлов - Вода Огня, Особая Вода в Мире Основного Огня. И карты Золотой Зари и Кроули показывают королеву, возведенную на престол над устойчивым пламенем. Одной рукой она держит Жезл Огня, в то время как другая покоится на голове леопарда, который также является символом ее шлема в версии Мазерса. Это животное представляет чрезвычайную свирепость Огня, прирученного Королевой. Ее рука на голове животного показывает, что власть под ее контролем. Жезл показывает, что она в состоянии направить эту силу. И здесь мы вспоминаем, что жезл - также символ воли. Карта Уэйта, по всей видимости, подчеркивает теплоту и привлекательность этой Королевы при ее хорошем рассмотрении, но также предполагается, что она способна на насилие и тиранию.

 

 

КОРОЛЕВА КУБКОВ, Королева Водных Престолов, королева нимф и русалок (последний декан Близнецов – первые два декана Рака).

 

Королева Кубков - Вода Воды, Особая Вода в Мире Основной Воды. В версии Золотой Зари ее правая рука держит кубок, из которого появляется речной рак, в то время как ее левая рука кладет лотос на голову Ибиса. Карта Кроули - абстракция тех же самых символов.

 

Речной рак связан с Луной75. Фактически, одна из особенностей этой полностью водной карты - то, что ее поток изменяется под воздействием окружающих ее влияний больше, чем это свойственно другим картам колоды. Ибис – птица, традиционно связанная с Тотом-Гермесом, который в одном из своих аспектов является Лунным Богом76. В мифологии птица ест яйца Змеи (здесь указание на Хокму) и трупы мертвых. Таким образом, в Водном аспекте Бина указывает на Великое Море, из которого вытекает жизнь, но куда она также течет, чтобы принять смерть. Лотос, приравненный самой розе, священен для Исиды, Великой Матери. Таким образом, именно через посредство лотоса (а не прямым прикосновением руки) Великая Мать заставляет Ибиса делать свою работу. Но это карта, столь же спокойная, как и воды, текущие перед Королевой, что изображено на трех современных версиях этой карты. Эти воды, по которым плывут лотосы, являются средством передачи сил.

 

 

КОРОЛЕВА МЕЧЕЙ, Королева Воздушных Престолов, Королева сильфов и сильфид (последний декан Девы – первые два декана Весов).

 

Королева Мечей - Вода Воздуха, Особая Вода в мире Основного Воздуха.

 

Марсельская версия и версия Уэйта более «мягкие» по сравнению с версиями Золотой Зари и Кроули. В этих последних версиях изображения головы, только что отрубленной Мечом Королевы, несомненно, самые отвратительные из всех колод. В документах Золотой Зари эта символика не уточняется. Может показаться странным использование шлема в виде крылатой головы ребенка. Кроули, однако, объясняет этот образ как «четкое, сознательное восприятие Идеи, Освободитель Мышления»77, Поскольку мир Йецира - сфера заблуждений, необходимо понять, что зоркое наблюдение и восприятие - меч, защищающий нас, так как он отрезает все фантазии и иллюзии. Один только ребенок невинен и не ограничен бесплодными концепциями и бесполезными идеями. Это сама отрубленная голова человека, отрубленный мыслящий центр. Принципы Королевы Мечей приводят нас к пониманию того, каким образом нас обманывает мысль, и учат, как эту мысль преодолеть.

 

КОРОЛЕВА ПЕНТАКЛЕЙ, Королева Земных Престолов, Королева гномов (последний декан Стрельца – первые два декана Козерога).

 

Королева Пентаклей - Вода Земли, Особая Вода в Мире Основной Земли. Во всех версиях этой карты она держит символ своего управления Землей. На карте Золотой Зари она также держит скипетр, увенчанный кубом, и шестигранник, относящийся к Алтарю Мистерий. Она - высшая часть из этого алтаря (алтарь из двух кубов), основанием которого является ПРИНЦЕССА ПЕНТАКЛЕЙ. Мазерс, Кроули и Уэйт согласились в том, что козел является соответствующим анималистическим символом для этой карты, потому что он представляет Козерога.

 

 

ДААТ: Знание

 

Даат называют «Невидимой Сефирой», потому что она не появляется ни на какой схеме Древа Жизни. И, согласно строгой каббалистической доктрине она и вовсе не считается Сефирой. Поскольку Сефер Йецира заявляет: «Десять - число невыразимых Сефирот, десять, а не девять, десять, а не одиннадцать».

 

Но чтобы пересечь Бездну - великую пучину между Божественным Треугольником и всеми остальными нижними Сефирот - требуется опыт того, что называют Даат. Это область установления границ между Макропросопом и Микропросопом, потенциальным и действительным.

 

С Бездной связана важная идея, что есть жизненное и четкое разделение между энергиями Божественного Треугольника и семью Сефирот ниже его. Кетер, Хокма и Бина полностью абстрактны и находятся вне понимания. Через медитацию Бины, энергия Хокмы проливается через Бездну и становится реализованной моделью в Хесед. Но опять же Бездна символизирует огромное разделение между создателями и созданным. Высшие Сефиры – это потенциал, отделенный от реализации пропастью, но соединенный Даат.

 

Считается, что уровень Даат настолько высок,  насколько способно возвыситься Высшее Я, для чего требуется определение терминов. Исследователи мистических наук часто описывают простую дихотомию между Воплощенной Личностью и Высшим Я, которое управляет и направляет свои проекции личности через различные воплощения. Строго говоря, структура человека четырехчастна, и еще более чистая форма энергии направляет и управляет Высшим Я.

 

Сначала дается наше Материальное Тело (мир Ассия), затем появляется рассудок, который представляет собой Личность (мир Йецира), затем Высшее Я, бессознательное (мир Брия) и, наконец, Сущностный Дух, Первичная Жизненная Искра (мир Ацилут).

 

На отдельном Древе Жизни Сущностный Дух относится к Кетер. Высшее Я, - один аспект которого называют Святым Ангелом-Хранителем, подчеркивая его покровительствующую роль для воплощенной Личности, - связан с Хесед, Гебурой и Тифарет.

 

Личность, заново созданная для каждого определенного воплощения, принадлежит Нецах, Ход и Йесод. Это нормальное бодрствующее сознание и аспект человека, который нужно привести в достаточное уравновешенное состояние, прежде чем она (личность – прим. пер.) сможет непосредственно контактировать с Высшим Я (что является окончательной целью инициирующих ритуалов или медитативной работы). Физический посредник находится в Малкут.

 

Когда баланс элементов Личности установился, Свет Тифарет сам может спуститься в нижний Храм и принести новый уровень сознания. Это – «Знание и Собеседование со Святым Ангелом-Хранителем». Опыт, известный как «адептство» или «просветление» и являющийся введением во Внутреннюю Истину, которая может, в конечном счете, привести к великой инициации Сущностного Духа над Бездной. Пересечь Даат и Бездну – значит сознательно отказаться от полученного адептства. Этот опыт описывается как наиболее ошеломляющий и уединенный, чем может вообразить человеческий разум.

 

Отметим, что Путь Пламенного Меча - зигзаг, в который последовательно эманировали Сефирот, не имеет пути, непосредственно ведущего к Бине и Хесед. Исследователь, стремясь к Союзу с Божественным, должен прыгнуть через Бездну, без страха и без посторонней помощи, создавая для себя переход Даат.

 

 

ХЕСЕД: Милосердие

Четыре четверки

 

 

  • Строитель
  • Основа Проявленности
  • Любящий Отец, который является Королем
  • Кладезь Всех Сил
  • Добрый Пастырь

 

Символы: пирамида, квадрат,

держава с равносторонним крестом,

крюк, скипетр

Планета: Юпитер

Цвет: синий

 

В Хокме содержится Источник синего цвета, поэтому там синий цвет чист и прост и сияет духовным Светом, отраженным в Хесед. И Сферу его Действия называют Цедек (Tzedek) или Справедливость, и она формирует  образы материальных вещей, даруя мир и милосердие; и она управляет сферой действия планеты Юпитер. Ал - титул Бога сильного и могущественного, правящего во Славе, Великолепии и Грациозности. И Архангел Хесед – Цадкиэль (Tsadkiel), Князь Милосердия и Благодеяния, а название чина Ангелов - Хашмалим (Chasmalim), Сияющие, кого также называют Чином Господств. Сефиру Хесед также называют Гедула или Великолепие и Слава.

 

Хесед - первая Сефира ниже Бездны и первая из шести Сефирот, составляющих Микропросоп, седьмая Сефира от Малкут - «Невесты Микропросопа». Хесед - Демиург (Меньший Создатель), который фактически является Силой, описанной в Книге Бытия. Первая часть Книги Бытия описывает не происхождениие Кетер из Непроявленного, а происхождение Микропросопа из Элохим Бины в Хесед. Бесформенная и пустая тьма Божественного Треугольника дает начало проявлению, являющемуся формой и светом. Нет никакого света в Бине - лишь «густая тьма», и нет формы, а лишь то, что мы назвали «волей к формированию».

 

В Хесед находится начало проявления, облачение в конкретную форму объединенных потенциальных возможностей Высших (Сефирот Божественного Треугольника: Кетер, Хокма, Бина – прим. пер.). Это начальное побуждение к созданию материальной структуры, как мы ее знаем, и, как таковая, является распорядителем Законов, первоначально предполагаемых Биной. Хесед – это «более низкая» Хокма, из которой эманирует чистая форма Бины. Поскольку развитие продолжается в сторону  Хесед через Бездну и обратно к Столпу Милосердия, позитивный импульс этого Столпа действует на энергии Бины, (Божественная энергия Кетер внешне изменена и преобразована через различные стадии Древа Жизни). Это может помочь объяснить соотнесение божеств мужского пола «Женской» стороне Древа Жизни, и наоборот. Повторим: поскольку Хесед эманирует, она должна взаимодействовать с формой, созданной Биной, и она делает это в условиях положительных качеств Столпа Милосердия. Есть хорошая аналогия в Изумрудной Скрижали Гермеса Трисмегиста, которая описывает действие различных энергий на то, что зовется Единым. Бог тем самым устанавливает, что Отец Единого - Солнце, Мать – Луна; его носит во Чреве Ветер, а вскармливает его Земля. Схема Солнца (Огонь), Луны (Вода), Ветра (Воздух) и Земли ясна. Чтобы по-настоящему понять  Древо Жизни, мы должны постоянно помнить, что оперируем с многообразием в единстве.

 

Единое развивается от Сефиры к Сефире через все Древо Жизни. Поскольку в Скрижали дальше говорится: «Оно восходит от Земли к Небесам и снова нисходит на Землю, будучи рожденным заново, и соединяет в себе силу Верхнего и Нижнего». Здесь  описан постоянный возобновляющий эффект Айн Соф, который стимулирует рождение, смерть и возрождение на все более и более высоких и более могущественных уровнях.

 

Поскольку Бину легче всего понять, учитывая ее связь с Хокмой, таким образом, Хесед следует изучать как точную противоположность Гебуры. При колебании энергий

на Древе Жизни Хесед создает (анаболизм), согласно принципам, предполагаемым Биной, в то время как Гебура расщепляет (катаболизм), отражая динамизм Хокмы. Древо работает по схеме «крест-накрест».

 

Хесед - Милосердие. Гебура - Строгость. Они - две руки человека: одна, которая дает, и другая, которая забирает. Хесед, связанная с Юпитером, является Могущественным Королем. Он – доброжелательный правитель. Гебура, связанная с Марсом, также Король, но он сидит в колеснице, вооруженной и готовой к сражению.

 

Текст Тридцати Двух Путей Мудрости описывает Хесед как содержащую все Священные Силы, снова подразумевая, что она первая из новой последовательности и связана с Кетер  своим первенством в другом порядке. Образ могущественного и любящего правителя передает идею, что она - потенциальная возможность, направляющая курс проявления. Она устанавливает основную структуру, на которой основывается материя. Это сфера архетипов, описанных Платоном в девятой книге его «Республики», и различные символы Хесед  делают предположения о функции и цели этих архетипов.

 

Первым архетипом является Пирамида - тетраэдр, используемый в качестве строительной формы в среде общества, давшего нам первую монументальную каменную архитектуру. Она соединяет вместе четыре стороны, каждая из которых стремится вверх. Энергия течет сверху вниз, и распространяется равномерно через каждую сторону. Таким образом, Хесед содержит все Священные Силы. Это возобновленное проявление Четырех, встречаемых сначала в Изначальных Стихиях Кетер, и оно устанавливает архетипическую модель для материи, полностью выраженной в подразделенных стихиях Малкут. Кроме того, мы вспоминаем Пентаграмму как символ усовершенствованного человечества, имеющий четыре нижние вершины стихий и верхнюю вершину Духа, который является направляющей силой, когда стихии находятся в балансе. Принцип Пирамиды - тот же самый, который уточняется в тексте, где Хесед описывается как «измеряющая и связывающая», а также «сосуд», означая, что она – сосуд для Более Высших Сил.

 

В соответствии с аспектами управления, Хесед также предназначены Скипетр и Держава. И тот и другая найдены на различных картах колоды Таро. Скипетр фалличен и связан с Хокмой, в то время как Держава представляет аспекты Бины. Этим также подразумевается правление Четырех Херувимов, сначала находящихся в Кетер над проявленным королевством Микропросопа, сформированного Хесед, и следующими пятью Сефирот.

 

Заключительный символ Хесед менее очевиден, чем другие. Это Крюк Пастуха или Епископа в его роли Пасторального Пастуха. Другое название для Хесед - Любовь, которая в этом случае означает любовь правителя к своим владениям или любовь пастуха к своей пастве. Крюк также изображен на карте ИЕРОФАНТ - карте организованной религии, которую следует тщательно изучить с точки зрения этой символики Хесед.

 

Те, кто знаком с работой Дион Форчун, будут знать, что она связывала «Мастеров» с Хесед. Форчун, Бейли и другие писали о таких Мастерах как о человеческих существах, развившихся до состояния отсутствия необходимости воплощаться на Земле, но принявшим выбор остаться и помогать духовному развитию человечества78.

 

ЧЕТВЕРКИ

 

Совершенство, реализация, завершение, создание материи устойчивой и фиксированной.

ЧЕТВЕРКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Завершенных Трудов (Венера в овне).

Ангелы декана: Нанаэль (Nanael, ) и Нитхаль (Nithal, ).

 

Это Хесед в мире Ацилут, влияние Хесед в Мире Чистого Духа. Здесь Венера, планета любви и роскоши, активирована Марсианскими энергиями Овна. Если эту позицию рассматривать в астрологическом чтении, то она будет означать короткий роман или какие-то теплые, но мимолетные чувства. Но это неточное значение Венеры в Овне на ЧЕТВЕРКЕ ЖЕЗЛОВ. На самом деле, есть много карт, где значение планет в знаках отличается от обычно принятых, потому что карта объединяет сефиротическую и астрологическую символики. Здесь нужно учесть, что Зодиак – это Мунданная Чакра Хокмы. Он появляется в самом низшем из этих Четырех Миров. Карты представляют всю полноту того, на что указывают знаки Зодиака. Венера в Овне - внешний атрибут карты. Большее значение – это энергия Хесед, чистая четверка в мире Йод-Огня. Поэтому она означает совершенство, завершение процесса, начатого Суперналами.

 

Здесь Кроули использует очень интересный инструмент, который пересекает четыре жезла, каждый из которых имеет верхушку в виде головы барана (знак Овен) или голубя (Венера). Карта Уэйта также демонстрирует игру жезлами, которые используются в качестве опор гирлянды-навеса. Этим иллюстрируется значение карты как завершенной работы, успокоенности и отдыха после труда.

 

 

ЧЕТВЕРКА КУБКОВ, Владыка Неполного Удовольствия (Луна в Раке).

Ангелы декана: Хайаель (Hayayel, ) и Мевамая (Mevamayah, ).

 

Это Хесед в мире Брия, влияние Хесед в бессознательной ментальной сфере. Луна естественным образом управляет Раком, и здесь сдерживается его переменный поток. Это карта удовольствия, но с оговоркой: на картах Золотой Зари и картах Кроули все кубки наполнены водой, но самые верхние - переполнены, в то время как нижние - нет, предполагая, что удовольствие исчерпывается. Энергии этой карты очень пассивны, почти равнодушны, как это демонстрирует сидящий человек на карте Уэйта. Предсказательное значение: неполное удовольствие и успех, получение удовольствия, но смешанного с некоторым дискомфортом и беспокойствиями.

 

 

ЧЕТВЕРКА МЕЧЕЙ, Владыка Отдыха от Борьбы (Юпитер в Весах).

Ангелы декана: Левия (Leviah, ) и Келиал (Kelial, ).

 

Это Хесед в мире Йецира, влияние Хесед в Астральном Мире. Мечи в целом разрушительны, но здесь любовь и щедрость Юпитерских триумфов возвышаются над режущими качествами Основного Воздуха и восстановлена Роза Золотой Зари (как на карте Хокмы - ДВОЙКЕ МЕЧЕЙ). Таким образом, значением картыявляется отдых от борьбы. Положение Юпитера в Весах являет собой сострадание и чувствительность, часто имеет религиозный подтекст, как замечено на карте Уэйта. На ней, над покоящимся рыцарем, на витраже изображена фигура Христа

 

 

ЧЕТВЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Мирской Власти (Солнце в Козероге).

Ангелы декана: Кевекиа (Keveqiah, ) и Мендиаль (Mendial,).

 

Это Хесед в мире Ассия, материальном мире. Это самое полное выражение, основание энергий Хесед. Таким образом, Кроули говорит, что эта карта походит на «крепость»79. Его карта показывает «Закон и Прядок, сохраняемые постоянной властью и бдительностью, каждый из этих четырех элементов приведен в баланс.

 

Предсказательное значение исходит из положения Солнца в Козероге, которое, с присущими ему светом и теплом, гарантирует материальный успех, но ничего более за пределами текущего мгновения. Уэйт иллюстрирует это состояние уверенного материального успеха, и полную мирскую власть, но ничего сверх того.

 

 

ГЕБУРА: Строгость

Четыре Пятерки

 

  • Разрушитель
  • Король-Воин
  • Карательная Сила
  • Кларификатор
  • Элиминатор (Отделитель) Бесполезного

 

Символы: Пентагон, Пятилепестковая

Роза Тюдоров, Меч, Копье, Бич

Планета: Марс

Цвет: красный

 

В Бине находится Источник Красного, в котором находится красный цвет, чистый и сверкающий и вспыхивающий пламенем, отраженным в Гебуре. Сферу его действия называют Мадим (Madim) или стремительная неистовая Сила, и она приносит стойкость, войну, мощь и кровопролитие, пламенный Меч карающего Бога. И она управляет Сферой Действия Планеты Марс. И Элохим Гибор (ElohimGibor) – Элохим Могущественный и Ужасный, карающее и мстящее зло, правящее в гневе, ужасе и буре, и в чьих шагах - молния и пламя. И его Архангел - Камаэль (Kamael), Князь Силы и Храбрости, и Имя чину Ангелов - Серафимы Пылающие, кого также зовут Чином Сил. Сефиру Гебуру также называют Пахад (Pachad) - ужас и страх.

 

Гебура - прекрасное дополнение, создающее баланс для Хесед. Поскольку Хесед создает, Гебура расщепляет. Как Хесед - любящая и милосердная, так и Гебура ужасна и требовательна к исполнению долга.

 

Зачастую считается, что к пятой Сефире, названной Строгость, приступать труднее всего, потому что ее уроки могут слишком подавлять и разрушать. Она предполагает внесение необходимой коррективы в наши жизни, отрывающей все бесполезное, нежелательное или устаревшее. Мы видим действие Гебуры в огне, избавляющем от загубленного и засохшего леса, в войне, раздробляющей больное общество или в любой ситуации нашей жизни, где, под воздействием обстоятельств, мы вынуждены начинать действия заново. Таким образом, Марс, планета, а также римский Бог войны, соотнесен с Гебурой.

 

Часто влияние Гебуры по ошибке считают злом, поскольку она приносит разрушение в той или иной форме. Однако, она является необходимой и Священной силой в утверждении Вселенной, часто мучительной и необходимой балансирующей силой. В Таро, например, все пятерки - карты, в некотором роде связанные с борьбой, степень которой варьируется в зависимости от Мира (масти), в котором они действуют. Но борьба и разрушение на земном уровне всегда приносит вместе с тем и поучительный опыт. Кто может сказать, что испытал действительно трудную ситуацию и в ходе нее ничему не научился?

 

      Гебура – строгое наказание, которое, в конечном счете, необходимо и положительно и которое служит хорошо тем, кто ценит ее качества. Она наделяет способностью ясного суждения, а также дает готовность быть осужденным, что описывается Герметической аксиомой: «Наблюдайте за Наблюдателем, Исследуйте Исследователя, судите Судью». Без воинственных наблюдательных качеств Гебуры, милосердные качества Хесед переполнились бы губительной неустойчивостью силы. И здесь мы должны повторить, что есть постоянное взаимодействие между двумя Сефирот -  течение

и непрерывный ритм.

 

Дион Форчун указывает, что «большой слабостью христианства является то, что оно игнорирует ритм. Оно уравновешивает Бога с дьяволом, а не Вишну с Шивой. Его дуализм антагонистичен, а не уравновешен, и поэтому никогда не может перейти к чему-то третьему, в котором сила находится в равновесии. Его Бог вчера - тот же самый, что и сегодня, и всегда, и не развивается с развитием творения, но довольствуется одним единственным актом творения и почивает на лаврах».

 

В каббалистической системе этот ритм наиболее существенно замечен в тяге между Хесед и Гебурой: левой рукой которая дает и правой рукой которая забирает. Старшему Адепту перед посвящением в Хесед требуется посвящение в Гебуру. Необходимо выучиться превосходному контролю прежде, чем довериться изобилию четвертой Сефиры, И здесь находится атрибут получения посвящения в Гебуру  - Власть.

 

В священных текстах Гебура связана и с Кетер, и с Биной. Она, как и Кетер (Единство),  источник великой власти, источающейся наружу. Она едина с Биной в том, что расщепляет жесткие структуры, сначала воображенные в Бине, а затем реализованные архетипически в Хесед. В действительности, это осуществление потенциальной смерти, подразумеваемой в рождении через Бину. В то время как магический образ - тот, что описывает бородатого воина в своей колеснице - является мужским, изначальные качества Гебуры -  женские. Эту идею предполагает соотнесение пятилепестковой розы с Гебурой. Роза является символом Венеры, Богини, тесно связанной с Марсом. Мы будем видеть, что энергии Единого передаются от Гебуры через центр Христа Тифарет в Нецах – Сефиру, которой назначена Венера. Кроме того, следует отметить, что в Таро Золотой Зари роза представлена на двойке, тройке, четверке, пятерке, семерке и восьмерке мечей. Использование этой розы, изображенной по-разному – то целой, то разорванной, - в частности, превосходная символика от Макгрегора Мазерса.

 

Любой пятисторонний символ может быть связан с Гебурой, один из них -

пентагон, другой - пентаграмма. Последняя используется в инвокациях и изгнаниях, и представляет собой мощное регулирование силы. Только через неустанную самодисциплину Гебуры «стихийные» вершины пентаграммы могут быть приведены у человека в прекрасный баланс. Это подходящий символ для той сферы Древа, что находится непосредственно над (Тифарет) опытом понимания изменчивой природы воплощенной Личности. В Гебуре находится подтверждение того, что истинные силы Человека находятся под контролем Духа, представленного верхней вершиной пентаграммы, и посвящение в фактическую природу этого Высшего Я впервые встречается в Тифарет. Опыт описывается как разрушительное погружение в

Огонь Правды, где все, что недостойно, сжигается. Также он описывается, как жестокая тишина самооценки.

 

Другие символы Гебуры – разные виды оружия. Копье представляет разрушение, которое может быть быстрым и завершенным, в то время как Бич и Цепь предполагают непрерывное применение огромной силы. Таково различие между компенсирующей силой, которая разрушает непосредственно, и той, которая (как в медитации) имеет медленное действие и непрерывное наказание.

 

Заключительный символ Гебуры  - Меч, о котором есть особое упоминание, где он - один из «магических» инструментов Ордена Золотой Зари. Помимо символа четырех стихий (или мастей Таро): жезла, кубка, кинжала и пентакля, есть два дополнительных оружия. Это Жезл Лотоса и Меч. В то время как Жезл Лотоса означает, прежде всего, Волю и связан с Кетер, Меч представляет великую Власть, осуществляемую человеком, превосходно обладающим собой. Строгость Гебуры – ее величайшее оружие.

 

ПЯТЕРКИ

 

Оппозиция, борьба, война, препятствие тому, что находится в руках. Также показаны окончательный успех или же провал.

 

Пятерки приносят серьезные проблемы во все области, символизируемые стихиями. Жезлам (Энергия) пятерки придают ссору и борьбу. Кубкам (Любовь, Дружба) пятерки приносят разрушение отношений. Мечам (Болезнь и Трудности) они приносят определенное поражение в каком-либо данном вопросе, и пентаклям (Деятельность и Деньги) они приносят существенные затруднения. Все же успех или неудачу показывают другие карты в предсказании. Пятерки просто объявляют о том, что трудность имеет место быть.

 

 

ПЯТЕРКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Борьбы (Сатурн во Льве).

Ангелы декана: Вахавия (Vahaviah,) и Иелаель (Yelayel, ).

 

Это Гебура в мире Ацилут, влияние Гебуры в Мире Чистого Духа. Здесь сильное влияние Сатурна во Льве - знаке огня, - приводит к ссоре и борьбе. Эту карту нужно сравнить с ПЯТЕРКОЙ МЕЧЕЙ, Владыкой Поражения. Природа Жезлов заключается в постоянной изливающейся силе, таким образом, влияние Сатурна здесь волнует и беспокоит, вместо того, чтобы предупреждать о том, что состязание окончено. Кроули называет это «вулканической энергией»80. Его карта показывает жезл Золотой Зари  Верховного Адепта, пересеченный жезлом Феникса Старшего Адепта Гебуры и Жезлом Лотоса младшего Адепта Тифарет. Эта карта символизирует природу энергий, а не условие разногласия, показанного Уэйтом.

 

 

ПЯТЕРКА КУБКОВ, Владыка Утраченного Удовольствия (Марс в скорпионе).

Ангелы декана: Ливойа (Livoyah, ) и Пехилья (Pehilyah, ).

 

Это Гебура в мире Брия, влияние Гебуры в Ментальном Мире. Марс в водном знаке Скорпион оказывает чрезвычайно эмоциональное влияние. Потеря того, что любимо, символизируется некогда полными кубками на карте Золотой Зари и карте Кроули и ими же, опрокинутыми, в ногах уединенного человека на карте Уэйта. Водная природа этой карты полностью противоречит пламенной природе Гебуры и означает потерю удовольствия. Она также является одной из карт, которые могут означать смерть, если окружающие карты подтверждают эту интерпретацию. Она может иметь в виду смерть любимого, а не самого кверента.

 

Один элемент карты Кроули, который может показаться странным, - это перевернутая пентаграмма, связанная обычно с дьяволом и злом. Здесь она используется для обозначения триумфа материи над духом.

 

 

ПЯТЕРКА МЕЧЕЙ, Владыка Поражения (Венера в водолее).

Ангелы декана: Аниэль (Aniel, ) и Хаамиа (Chaamiah, ).

 

Это Гебура в мире Йецира, влияние Гебуры в Астральном Мире. Эта карта (с девяткой и десяткой мечей) среди большинства карт колоды - разрушительна. Нами уже были отмечены отношения между мечом Гебуры и розой Венеры, которая является также Розой из Розы-Креста. Они - тесно связанные энергии. Марс в мифологии является супругом Венеры. На карте Золотой Зари нам показано, что когда меч Гебуры проносится через Воздух Йециры, энергии роста Венеры не могут сравняться с ним, и лепестки Розы рассеиваются, буквально, по ветру. Карта Кроули показывает это же самое рассеивание сил позади мечей в форме перевернутой пентаграммы. Уэйт иллюстрирует предсказательное значение карты: поражение, потерю, неудачу; состязание закончено и разрешилось не в пользу человека.

 

 

ПЯТЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ,  Владыка Материальной Трудности (Меркурий в Тельце).

Ангелы декана: Мибахиа (Mibahiah, ) и Пуйал (Pooyal, ).

 

Это Гебура в мире Ассия, влияние Гебуры в Материальном Мире. Здесь различие следует понимать между материальной трудностью и крушением всего, что подразумевается ДЕСЯТКОЙ МЕЧЕЙ. Естественная структура, привнесенная в Тельца энергиями Меркурия, вытеснена влиянием Гебуры на более высоком уровне. Результатом, в предсказании, является потеря профессиональной деятельности и денежных ресурсов, что предполагается довольно банальной и клишеированной иллюстрацией Уэйта, демонстрирующей людей «на морозе». Более тонкие значения карты наблюдаются в версии Золотой Зари, где ломаются четыре розы. Эта символика усиливается Кроули, чья вновь  перевернутая пентаграмма несет символы пяти Таттв - геометрических форм, означающих Огонь, Воду, Воздух, Землю и Дух. В индуистской системе они являются основополагающими потоками материи, показанные здесь как полностью нестабильные в своей перетасовке.

 

 

 

6. ТИФАРЕТ: Красота

Четыре Шестерки

Четыре Принца

 

 

o      Отец-Солнце

o      Боги, принесенные в жертву

o      Осознание Высшего Я и Великих Мастеров

o      Видение Гармонии Вещей

o      Исцеление и Спасение

o      Короли Стихий

 

Символы: Крест Голгофы,

Крест в Круге («роза-крест»),

Усеченная Пирамида, Куб,

Буква Вау.

Планета: Солнце

Цвет: Желтый

 

В Кетер находится Источник Золотой Славы, и поэтому в ней есть чистый, простой и мерцающий золотисто-желтый цвет, отраженный в Тифарет. Это перваяотраженнаяТриада, которая завершена. И сфера ее действия – сфера Шемеш (Shemesh), Солнечный Свет, дарующий Жизнь, Свет и Сияние в металлических предметах, и она управляет сферой действия и солнца. И YHVHEloah va-Daath является Богом Знания и Мудрости, правящим Светом Вселенной; и его Архангел - Рафаэль, Князь Сияния, Красоты и Жизни. И Имя чина Ангелов – Мелехим (Melechim), те, кто являются Королями или Ангельские Короли, которых также называют чином Достоинств, Ангелов и Правителей.

 

            Посвящение Тифарет - первое из великих посвящений в значение «Я». Здесь человек сталкивается со своим собственным Высшим Я и жертвует своей индивидуальностью - то, чем, как он считал до настоящего времени, является. И в то время, как это описание может казаться несерьезным, посвящение Тифарет –  это, буквально, потеря того, что известно как «жизнь», жертвование этой жизнью для более великой реальности. Это действительное значение высказывания «Тот, кто попытается сберечь свою жизнь, потеряет её, а тот, кто потеряет её из-за Меня, сбережёт её.»81.

 

«Жертва» в этих условиях не означает отказ чего-то очень желанного, скорее, это  то, что описывается как «преобразование силы из одной формы в другую». Это - преобразование силы, направляемое Волей.

 

Еще раз напомним, что ничто на Древе Жизни не статично. Бог развивается, в отличие от бога экзотерического христианства, где, на его самом примитивном фундаменталистском уровне, существование рассматривается как простая дихотомия между добром и злом. Каббала описывает Универсальную Энергию (Единое), которая проходит через разные состояния. Мы сами в ходе естественного процесса развития становимся по очереди различными богами и жертвуем одним принципом ради другого.

 

Тифарет - центр Древа Жизни и, как таковая, названа «Разум-посредник». Силы всех других Сефирот стекаются в нее, где они уравновешиваются и освящаются. Представление Тифарет – это представление Универсальной Гармонии, представление, также связанное с ее свойствами как целебного центра, где все приводится в гармоничное взаимодействие. Это также центр планет. В гексаграмме каждая из шести вершин представляет планету (и планетарную Сефиру), с Солнцем посередине (рис. 16).

 

Рисунок 16. Соотнесение планет с гексаграммой. Соотнесены планетарные углы,

согласно Древу Жизни. Суперналы представлены Сатурном, относящимся

к Бине.

 

 

Тифарет - Свет Души, от которой зависит жизнь Души. Таким же образом физическое проявление Тифарет, Солнце, обеспечивает свет и жизнеобеспечение для земли.

 

Во всех серьезных эзотерических писаниях, термин Свет появляется неоднократно

и может показаться, что это метафора Духовного состояния. Но упоминание Света не метафорическое - оно описательное. Те, кто имеет даже минимальное переживание внутренних миров, подтвердят факт, что большая часть духовной литературы Востока и Запада, интерпретируемая богословами как просто

символическая, является поразительно точным описанием духовного опыта.

 

Поиск прямого опыта этого Света является «Великим Деланием» воплощенной Личности и преданность Великому Деланию – качество, приписанное Тифарет. Здесь затрагивается тот принцип, что когда отдельный человек в некотором роде улучшает себя, это улучшение приносит пользу всему человеческому роду. Кроме того, как было написано египетским астрономом Птолемеем в его «Ста изречениях»: «Проницательный ум улучшает работу небес, как умелый фермер культивированием улучшает природу»82. В конечном счете, Великое Делание - работа по возвращению к Божественности, из которой исходит Вселенная.

 

Чтобы иметь дело с тайнами Тифарет, нужно сначала подвергнуться посвящениям Земли, Воздуха, Воды и Огня (Малкут, Йесод, Ход и Нецах, соответственно). Неважно, как религиозный или эзотерический культ - христианство, буддизм или каббала - может описывать составные части Личности или посвящение четырех нижних Сефирот. Нужно пройти интеграцию до того, как снизойдет Свет, являющийся Богом-Сыном. Эта интеграция - личное искупление Грехопадения. В Тифарет находится Спасение.

 

Поскольку Дух в Тифарет - это Король всех стихийных аспектов, которые являют собой Личность, таким образом, правители фактических Королевств Стихий (Земли, Воздуха, Воды и Огня) находятся в Тифарет. Это Малахим (Malachim), Элементали, - которые являются Королями для других стихий, потому что они получили бессмертие. Это происходит только посредством вмешательства людей. Человек, фактически, инициатор Элементалей.

 

Есть другое очень общее библейское упоминание, которое несет необычное значение, когда интерпретируется в терминах каббалы: «Преобразуйтесь и станьте, как дети малые, иначе Вы не вступите в королевство небес»83. Вступление в Божественный Свет Тифарет - это обновление, «преобразование» или «превращение». Результат опыта состоит в том, чтобы стать ребенком в новом мире. Так, Ребенок(который будет, по определению, взрослеть в пределах нового опыта) приписана Тифарет. Тифарет - Дитя, которое растет, становясь взрослым, и берет Малкут (нашу материальную землю) в свои невесты. В то же время сами Хокма и Бина были рождены Волей Вечного Отца в Кетер. Таким образом, Тифарет на Срединном Столпе, Столпе Равновесия, является Богом-Сыном.

 

Читатели, которые столкнулись с этой идеей впервые, поскольку она имеет отношение к

Придворным картам во Введении в Таро Золотой Зари, возможно, посчитали, что это красивая сказка: Король и Королева женятся и рождают Принца, который женится на Принцессе, и т.д. Но это не простое воображение, это – антропоморфическая символика, объясняющая  работу везде, где появляется это слово. Тифарет - это Принц, Вау из формулы Имени.

Но Тифарет - также сфера принесенных в жертву Богов: Христа, Будды, Осириса и др. Таким образом, мы понимаем, что Принц должен умереть, чтобы Универсальный Цикл был возобновлен.

 

Есть много ключевых символов, связанных с Тифарет, из которых самым первым является фигура, основанная на шестерке. Это Куб - форма, взятая дважды для формирования алтаря Сефиры Малкут, состоящего из двух кубов. Другая шестисторонняя фигура, приписанная этой Сефире -  пирамида, которая усечена или, в сущности, имеет срезанную верхушку. Эта пирамида представляет Адама Кадмона, шесть более низких Сефирот. Это Архетипический Человек, выше которого находятся Небесные Суперналы: Бина, Хокма и Кетер. Суперналы – завершающая верхушка пирамиды.

 

Другой важный символ Тифарет - Крест Голгофы, должным образом показанный как черный, окруженный кругом и установленный на трех ступенях. Это Крест Мудрости через Жертву. Роза-Крест и Ламен Розы-Креста также являются мощными символами Тифарет.

 

 

ШЕСТЕРКИ

Определенное завершение и осуществление вопроса.

 

Основная особенность всех шестерок – успех в ходе усилия. В Ацилут, мире энергии, шестерка означает победу. В Брии, мире удовольствия, счастье приходит после целенаправленной работы. В Йецире, мире ссоры и борьбы, успех достигается самой борьбой. И в Ассии, мире дел и торговли среди людей, она означает материальный успех.

 

 

ШЕСТЕРКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Победы (Юпитер во Льве).

Ангелы декана: Саитэль (Saitel, ) и Олмия (Olmiah, ).

 

Это Тифарет в мире Ацилут, влияние Тифарет в Мире Чистого Духа. Благосклонность Юпитера в пламенном знаке Льва приносит успех и, возможно, теплые отношения. Это аспект, в некоторой степени предполагающий драму, и победу, которая следует за большим усилием. Устойчивый баланс сил показан пересеченными жезлами, которые на карте Кроули являются жезлами трех Адептов ритуала Золотой Зари. Уэйт, показывая человека на лошади, подчеркивает идею победы после борьбы.

 

 

ШЕСТЕРКА КУБКОВ, Владыка Удовольствия (Солнце в Скорпионе).

Ангелы декана: Нелокхиэль (Nelokhiel,) и Иейаель (Yeyayel,).

 

Это Тифарет в мире Брия, влияние Тифарет в Ментальном Мире. Поскольку Тифарет в мире Ацилут означает Победу после усилий, таким образом, Тифарет в Водном Мире означает начало удовольствия. Скорпион - атрибут скрытых качеств, атрибут притяжения и отталкивания. Скорпион может ужалить там, где укажет Воля. Таким образом, когда Солнце активирует энергии Скорпиона, начинается успех или удовольствие. На это есть намек, хотя не гарантия, что так и произойдет. Карты Золотой Зари и Кроули показывают частично заполненные кубки, в то время как карта Уэйта предполагает начало удовольствия появлением из кубков цветов.

 

 

ШЕСТЕРКА МЕЧЕЙ, Владыка Заслуженного Успеха (Меркурий в водолее).

Ангелы декана: Рехааяль (Rehaayal, ) и Йейезиэль (Yeyeziel, ).

 

Это Тифарет в мире Йецира, влияние Тифарет в Астральном Мире. Сатурн - правитель Водолея, и здесь проявляется его стабилизирующая сила на мимолетные качества Меркурия в этом знаке Воздуха. Успех – результат Работы Сатурна в этом аспекте. Таким образом, карту называют Владыкой «Заслуженного» Успеха. Здесь, снова, режущие качества мечей превращены в положительное преимущество, и возрождена Роза Золотой Зари, после того, как была разорвана пятью враждующими мечами Гебуры. В символике Золотой Зари пересекающиеся мечи  - положительная сила Воздуха. Мечи, не касающиеся друг друга, - отрицательная сила Воздуха. И где Мечи смыкаются и касаются друг друга или касаются Розы, они могут считаться как положительными, так и отрицательными. Карта Кроули особенно интересна тем, что мечи встречаются в самом центре Розы-Креста, состоящего из шести золотых квадратов, и Кроули объяснил это тем, что «Роза-Крест - это центральная тайна научной правды»84. Здесь снова путь Креста – это путь страдания, и здесь имеется тенденция подчеркивать значение этой карты как успеха после беспокойств и трудностей. Большие сложности, с которыми достигается вознаграждение, демонстрируются лодочником Уэйта, переправляющим души через реку духа.

 

 

ШЕСТЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Материального Успеха (Луна в Тельце).

Ангелы декана: Немамия (Nemamiah) и Йейелаль (Yeyelal)

 

Это Тифарет в мире Ассия, Материальном Мире. Изменяющиеся качества Луны, ее естественный поток, ее очарование и утонченность, поглощены упорной работой и нарочитыми мирскими качествами Тельца. Результатом является уверенный успех в делах и других приземленных областях.

 

Одна лишь карта Кроули требует объяснения. Он выделил гексаграмму вокруг Тифарет (снова см. рис. 16) планетарными символами, добавив в центр Розу-Крест с сорока девятью (7 X 7) лепестками.

 

 

ПРИНЦЫ

 

 

Эти Принцы восседают в колесницах, и таким образом находятся впереди всех.Они представляют Силы Вау Имени в каждой масти. Могущественный Сын Короля и Королевы, который реализует влияние обеих шкал Силы. Принц, сын Короля и Королевы, а также Принц Принцев и Король Королей. Император, чье действие скоростремительно (хотя не настолько быстрое, как действие Короля) и выносливо (хотя не столь устойчиво, как действие Королевы). Поэтому оно символизируется человеком в колеснице, облаченным в броню. Все же его власть иллюзорна, если Отец и Мать не приведут его колесницу в движение.

Принцы - очень сложные карты, потому что они полностью активируются Королем и Королевой. Как предполагает текст, у них нет собственной движущей силы, и они движутся вперед благодаря колесницам. Но, с точки зрения просвещенного Таро, эти карты имеют крайне важное значение. Во-первых, заметим, что Лев, Орел, Человек (здесь: небесные эльфы) и Бык, являются Четырьмя Херувимами Это очень древние символы стихий, используемые во многих религиях. Они появляются среди Богов ассирийцев. Они – это Четверо Животных в ветхозаветном видении Эзекииля; они - четыре символа христианских евангелистов, они - правители Четырех стихий в каббале. В Кетер находятся Изначальные Стихии, которые становятся объединенными правителями Стихий в Тифарет и которые индивидуально выражены в Малкут.

 

Принцы - персонифицированные силы (Короли) этих стихий, приведенные в идеальный баланс в Тифарет. Если карты выложить в ряд - жезлы, кубки, мечи и пентакли, - Золотой Свет Духа можно представить пронизывающим эту четверку и заставляющим Херувимов толкать колесницу. Это наиболее усовершенствованные аспекты Личности; они - Элементальные Короли сами по себе. Также Принцев можно привести в движение в любом направлении Божественной Волей. Энергию ПРИНЦА ЖЕЗЛОВ можно применить со справедливостью или с жестокостью. Бессознательный поток ПРИНЦА КУБКОВ может быть едва уловимым и искусным, либо очень вредоносным; умственные действия ПРИНЦА МЕЧЕЙ - идеи - могут быть творческими или разрушительными; материальные качества ПРИНЦА ПЕНТАКЛЕЙ могут дать рост чему-то благоприятному или вредоносному.

 

Принцы могут предоставить входной пункт для истинного понимания колоды Таро как инструмента для просветления. И здесь также может стать понятной полезность Принцесс, поскольку они - основа уроков Принцев на нашем материальном плане.

 

Теперь будет понятно то, почему Принцы в предсказании часто представляют приход и уход события или человека, а Принцессы часто представляют одобрение или неодобрение вопроса.

 

 

ПРИНЦ ЖЕЗЛОВ, Принц Огненной Колесницы, Принц и Император Саламандр. (Последний декан Рака – первые два декана Льва).

 

Принц Жезлов - Воздух Огня, Особый Воздух Основного Огня. В картах Золотой Зари  и Кроули его колесница запряжена Львом, символизирующим огромную силу, которую можно направить в любом направлении, и у которого есть потенциал для насилия, если его разозлить. На карте Золотой Зари Принц держит Стихийный Жезл Огня, в то время как Принц на карте Кроули держит Жезл Феникса, связанный с пламенной Сефирой - Гебурой.

 

В целом, Принцы (Рыцари) в Марсельской колоде и колоде Уэйта совершенно ничем не выделяются и не нуждаются в толковании.

 

 

ПРИНЦ КУБКОВ, Принц Водной Колесницы, Принц и Император Нимф и Русалок (последний декан Весов – первые два декана Скорпиона).

 

Принц Кубков - Воздух Воды, Особый Воздух Основной Воды. Здесь снова версия Золотой Зари послужила вдохновением для Кроули: обе карты акцентируют внимание на водном лотосе и змее, выползающей из кубка. Везде, где появляется змея, обычно это является указанием на Хокму, Божественную Мудрость, Силу Йод. Здесь у нее пламенные, угрожающие качества Скорпиона. Кубок, который держит Принц, является Хе и включает в себя Йод-Змею. Как и Вау, Принц выполняет комбинированные действия Йод и Хе. И вот она, Вода. Саму колесницу тянет по воде Орел - водный символ среди четырех херувимских эмблем. На другом уровне предполагается то, что спокойное появление Воды может содержать сильные и пламенные энергии, похожие на свойства серной кислоты, которая совершенно не опасна, пока на что-нибудь не подействует. Вода символизирует личное, групповое или универсальное бессознательное, несущее динамические энергии.

 

 

ПРИНЦ МЕЧЕЙ, Принц Ветряных Колесниц, Принц и Император Сильф и Сильфид  (Последний декан Козерога - первые два декана Водолея).

 

Принц Мечей - Воздух Воздуха, Особый Воздух Основного Воздуха. Здесь представлена значительная символика Йесод-Луны, это - карта ума. Два эльфа на карте Золотой Зари и три крылатых ребенка на карте Кроули предполагают, что (как и сам ум) колесницу может потянуть в своенравной капризной манере, куда угодно. В правой руке Принца меч, который призывает и создает, а в левой - серп, который немедленно разрушает то, что создано. На карте Золотой Зари две пентаграммы – указание на Меч Гебуры. Но поскольку шлем принца представляет из себя голову ребенка с пентаграммой на лбу, то, таким образом, нам сообщается, что этот Принц владеет Мечом с детской невинностью. Это расширение той же самой символики, присутствующей также на карте КОРОЛЕВА МЕЧЕЙ.

 

 

ПРИНЦ ПЕНТАКЛЕЙ, Принц Колесницы Земли, Принц и Император Гномов (последний декан Овна - первые два декана Тельца).

 

Принц пентаклей - Воздух Земли, Особый Воздух Основной Земли. На карте Золотой Зари он держит жезл земного владения в своей правой руке и перевернутую державу (избыточно применяемая материальная сила) – в левой. Колесница приводится в движение сильным быком знака Тельца. Кроули объяснил, что его версия карты отличается особенной глубиной, так как подчеркиваются медитативные качества Принца. «Он есть - сказал Кроули, - стихия земли, ставшая доступной для понимания»86.

 

 

7. НЕЦАХ: Победа

Четыре семерки

 

o      Любовь

o      Чувства и инстинкты

o      Групповое сознание

o      Природа

o      Искусство

 

Символы:  пояс, роза, лампа

Планета: Венера

Цвет: зеленый

 

Лучи Хесед и Гебуры встречаются в Нецах, и поэтому в Нецах возникает зеленый цвет, чистый, сверкающий, текучий и блестящий, словно изумруд. И Сфера его действий – сфера Нога (Nogah) или Внешнее Великолепие, производящее энтузиазм, любовь, гармонию. Она управляет Сферой Действия Планеты Венеры и природой Растительного Мира. И Иегова Цабаот (JehovahTzabaoth) - Бог Войск и Армий, Триумфа и Победы. Он правит Вселенной в Справедливости и Вечности. И его Архангел - Ханиал (Hanial), Князь Любви и Гармонии, а Имя чину Ангелов - Элохим или Боги, которых также называют чином Княжеств.

 

Каждая из Сефирот на Столпе Милосердия начинает последовательность. Хокма - основная сила в Божественном Треугольнике, приводящая к проявлению. Хесед – организующая идея, стоящая за первой формой и первой Сефирой Этического Треугольника, Нецах начинает Астральный Треугольник и первую из Сефирот, составляющую Личность.

 

Личность рассматривается как состоящая из четырех Стихий, каждая из которых представлена одним из более нижних Сефирот. В этом есть отражение знакомой формулы и знакомой последовательности Огня, Воды, Воздуха и Земли. Это Астральные Стихии. Нецах - Огонь, более низкая форма Йод-Огня  Хокмы, отраженного от Гебуры через Тифарет. Ход - Вода, более низкая форма Хе-Воды Бины, отраженная от Хесед через Тифарет. Йесод - Воздух, и Малкут - Земля. Отметим, что в каждом случае  Хе-конечная Божественного Имени приписывается Малкут, так как Хе-конечная – это результат «Грехопадения».

 

Соотнесение этих четырех Стихий этим более нижним Сефирот может, как оказывается, добавить еще одно огорчающее осложнение в каббалистическую систему. Но, фактически, мы теперь достигли точки на Древе Жизни, где можно применить нормальное пробуждение сознания. Именно с Астральным Треугольником и компонентными частями Личности любой серьезный исследователь может иметь дело. Орден Золотой Зари знакомил своих участников с Внутренними Планами через систему упражнений Таттва, своего рода контролируемыми «снами наяву», целью которых было привести

человека в прямой контакт с тонкими Стихийными сферами, непосредственно лежащими в основе материальной сферы ощущений. Этот метод рассматривали как подготовительный для более продвинутого метода скраинга с картами Таро и для самого продвинутого и опасного метода скраинга с квадратами Енохианских Таблиц. Достаточно сказать здесь то, что астральная сфера, начатая Нецах, - это сфера иллюзии (майя).

 

Нецах нельзя рассматривать без Ход – противоположности, приводящей его в баланс. Поскольку Нецах представляет инстинкты и эмоции, Ход представляет интеллект. Чувства, не обузданные разумом, и разум, не обузданный чувствами, могут быть очень

разрушительными. Именно через надлежащий баланс чувств и разума каждый способен возвыситься на Среднем Столпе к более высокому сознанию Тифарет.

 

Нецах - особенно трудная для понимания Сефира. Отчасти потому, что она представляет первые недифференцированные проекции Тифарет и отчасти потому, что к ней нужно подходить с точки зрения как Макромира, так и Микромира. Когда мы имеем дело с Древом Жизни, мы имеем дело с моделями человечества и с моделями человека. Но один из уроков Мистерий – степень, в которой эта дихотомия сама по себе является иллюзией.

 

С одной стороны, Нецах - недифференцированная Душа Человечества, часто описываемая как «групповое сознание». Искра отдельного ума (снова понимание того, что описано как пламенная Сефира) является частью группы, которая по мере постижения самой себя, также постигает целую группу. Например, Нецах - область на Древе Жизни, которой приписываются искусство, музыка, живопись, поэзия и т.д. Каждый художник использует качества Нецах, вытягивая из нее свое творческое воображение (хотя чтобы произвести серьезную работу, то чувство должно быть сдержано порядком Ход-Разума). По мере того, как художник все более и более развивает способность «творить» и понимать природу собственного творческого акта, он также развивает понимание природы искусства в целом. То же самое можно сказать и для ученого, который действует через Ход - Сефиру, где общее становится обособленным. Баланс Нецах и Ход можно показать простой схемой:

 

 

НЕЦАХ                                                                   ХОД

Чувства и инстинкты ------------------------> Интеллект  

Отсутствие дифференциации -----------> Индивидуум

Групповое сознание ------> Начало индивидуального мышления                        

 

                   

Ввиду этого баланса будет легко оценить, что Нецах – это Сефира, которой приписываются силы природы, ее ангелы - Элохим. Их также называют Богами, потому что они таковые для воплощенной Личности и для всего человечества. Они - Боги более низкой последовательности Тетраграмматона. Нецах - также сфера Венеры-Афродиты, Богини Любви. И поскольку название Сефиры - Победа, то должно быть понято, что Победа заключается в любви.

 

То, что называют «любовью», особенно в контексте Богов и религиозных систем, часто понимается неправильно. Недоразумение имеет отношение к природе самих Богов. Говорится, что «Боги - Создания Созданного... Боги являются эманациями Группового Сознания человеческих рас; они не являются эманациями Эхейе, Единого и Вечного». Упоминание Группового Сознания устанавливает то, что, в сущности, Боги приходят из Нецах. Эта идея графически изображается схемой символа Венеры, охватывающей все Древо Жизни (рис. 17). Также вспомним, что Орден Золотой Зари заявлял, что находится под управлением Венеры.

 

 

Рисунок 17. Символ Венеры на Древе Жизни. Он охватывает все десять

Сефирот

 

Здесь внимание обращается на то, что нет никаких Богов, за исключением тех мощных сил, которые мы сформировали по нашему собственному подобию, чтобы удовлетворить наши потребности. Нет ничего, кроме нас. Мы – и высшее, и низшее, согласно Изумрудной Скрижали. Нас одновременно много, и мы - Единое. Мы все, что есть, хотя мы тянем нашу силу из Божественного Непроявленного, которого не существует. Таким образом, то, как мы ведем себя друг к другу имеет намного большую важность, чем это обычно ценится. Любовь к собрату, любовь к Богу, любые сексуальные отношения, которые являются психическим балансом и, фактически, любой сбалансированный обмен энергией между людьми помогает всему человечеству в «Великом Делании»  по возвращению к Первоначальному состоянию, из которого оно развилось. Именно по этой причине Нецах описывается как Сефира противоположностей.

 

В Нецах мы рассматриваем Сефиру на мужском столпе с присущей ей богиней женского пола. Однако приписывание определенных половых характеристик, как «мужские» и «женские», соответствуют только нашей собственной сфере ощущений. То, что находится в Нецах, является взаимодействием Марса и Венеры. Как уже ранее было замечено, у  Гебуры есть определенные качества Венеры, символизируемые Розой; у Нецах есть определенные качества Марса, обозначенные атрибутированием Огня. Кроме того,, Цабаот (Tzabaoth) – Владыка Войск и Армий.

 

Отношения между Нецах и Гебурой, а также между Ход и Хесед могут немного запутать, если рассматривать их в терминах эманаций Сефирот на Пути Пламенного Меча. Этот Путь важен тем, что указывает и на последовательность, в которой развилась Вселенная, и на курс, по которому Ищущий (за исключением тех, кто выбирает религиозный Путь Срединного Столпа) может вернуться обратно. Однако он не представляет баланс и взаимосвязь энергий на завершенном Древе Жизни.

 

Есть три ключевых символа, связанных с Нецах. Это Роза, Пояс и Лампа. Роза является самым прекрасным из цветков, атрибут Венеры, часто связываемый с любовью. Пояс также является традиционным атрибутом Венеры. Изучить тайну узла ее пояса – значит, направить Венерианские силы природы, сконцентрировать или высвободить их по желанию. Последний символ - Лампа, носительница Огня, связывающая Нецах с Гебурой и мощными враждующими силами Марса. На другом уровне это некогда горящий свет

Храма Низшего Я.

 

СЕМЕРКИ

 

Обычно показывает силу, выходящую за пределы материального плана, и подобна короне, которая действительно могущественна, но требует того, кто способен ее носить. Тогда Семерки показывают положительный результат, зависящий от предпринимаемых действий. Они очень зависят от символов, которые их сопровождают.

 

 

СЕМЕРКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Доблести (Марс во Льве).

Ангелы декана: Махашия (Mahashiah, ) и Лелахель (Lelahel, ).

 

Это Нецах в мире Ацилут, влияние Нецах в Мире Чистого Духа. Положение Марса во Льве – это положение храбрости и силы, но с угрожающим подтекстом: пламенное столкновение неотвратимо, но победы в ходе перепалки не последует.

 

Отметим, что базовый образец был установлен на карте Марсельской колоды, на которой используются шесть пересеченных жезлов и один центральный. В своей адаптации Кроули снова используют жезлы трех Адептов Золотой Зари, но пересекает их  неотесанная дубинка, и этим предполагается, что сражение, согласно данной карте, может быть беспорядочным и дезорганизованным, и иметь неопределенные результаты. Уэйт иллюстрирует идею оппозиции и возможной победы, зависящей от степени  проявленной храбрости.

 

 

СЕМЬ  КУБКОВ, Владыка Иллюзорного Успеха (Венера в скорпионе).

Ангелы декана: Мелхель (Melchel, ) и Хаавиа (Chahaviah, ).

 

Это Нецах в мире Брия, влияние Нецах в Ментальном Мире. Венера в Скорпионе чрезвычайно интенсивна и эмоциональна, часто включает в себя обман. Иногда она означает разложение, погрязание в эмоциях или самообман. Безусловно, это карта эгоцентризма и эгоизма. И хотя карта Золотой Зари показывает абсолютно пустые кубки, можно поверить в то, что они полны, как это показывает Уэйт. Кроули, с другой стороны, подразумевает, что за этой картой кроется важное предупреждение. Его лотосы стали уродливыми и слизистыми, a искажение таинства Кубка в Шестерке, возможно вызвано инфляцией эго. Таким образом, предсказательным значением карты является ошибка, иллюзия и иллюзорный успех.

 

 

СЕМЬ ИЗ МЕЧЕЙ, Бог Нестабильного Усилия (Луна в водолее).

Ангелы декана: Михаэль (Michael, ) и Хахихэль (Hahihel, ).

 

Это Нецах в мире Йецира, влияние Нецах в Астральном Мире. На карте Золотой Зари восстановлена Роза, поскольку это основной символ Венеры, которая управляет Нецах. Но Мечи ненадежно уравновешены относительно нее и находятся напротив друг друга, что также выражается шестью планетарными мечами Кроули, направленными против большего меча Солнца. Неполностью понятно, что происходит, особенно на карте Уэйта, которая поистине загадочна. И это особый момент, поскольку в предсказании эта карта означает нестабильное усилие, неустойчивость и ненадежный характер.

 

Луна в Водолее указывает на общительность, часто религиозную склонность. Луна здесь – менее текучая и изменчивая, чем в других положениях. Однако, баланс, который она устанавливает, неустойчив и легко приходит в расстройство.

 

 

СЕМЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Необретенного Успеха (Сатурн в Тельце).

Ангелы декана: Херохиэль (Herochiel, ) и Мицраэль (Mitzrael, ).

 

Это Нецах в мире Ассия, влияние Нецах в материальном мире. Как остальные семерки, приносит очень мало пользы. Сатурн в Тельце приносит разочарование и большой труд за малое вознаграждение.

 

8. ХОД: Слава

Четыре восьмерки

 

  • Разум
  • Индивидуальное мышление
  • Системы: Магия, Наука
  • Точка соприкосновения Мастеров
  • Язык и Визуальные Образы

 

Символы: Имена иИзречения, Фартук

Планета: Меркурий

Цвет: оранжевый

 

Лучи Гебуры и Тифарет встречаются в Ход, и поэтому в Ход возникает Сияние, чистое и огненно-оранжевое, желтовато-коричневое. И Сфера его Действия - сфера Кокаб (Kokab), сфера звездного света, дарующего элегантность, стремительность, научные знания и искусство, твердость речи, и правит она сферой действия планеты Меркурий. И Элохим Цабаот - также Бог Войск и Армий, Милосердия и Согласия, Хвалы и Чести,

правящий Вселенной в Мудрости и Гармонии. И Архангел его - Михаэль, Князь Сияния и Мудрости, и Имя его Чина Ангелов - Бени Элохим(Beni Elohim) или Сыны Богов, кого также называют чином Архангелов.

 

Ход - конкретный ум. Это сфера Меркурия, и ему приписывается все, что  интеллектуально систематизируется, например, магическое искусство, литература, наука и торговля.

 

Ход находится в основе Столпа Формы ниже Бины, как Нецах в основе Столпа Силы ниже Хокмы. И в этих двух более нижних Сефирот замечен тот же самый баланс формы и силы, находящихся в Суперналах. Различие в том, что эта модель выражается в терминах, которые наш ум может осмыслить и понять. В то время как о Хокме и Бине необходимо было говорить в самых абстрактных и символических терминах, таких как «идея излучающей силы» или «идея формы, ограничивающей силу», мы теперь имеем дело с понятиями, которые могут быть поняты непосредственно каждой отдельной личностью. Символика более простая и понятная. В личности человека Огонь Нецах является животной интуицией, в то время как Вода Ход - конкретное, рациональное, ум.

 

Таро, часто называемое «Книгой Тота», относится к Ход. Тот (для египтян), Гермес (для греков) и Меркурий (для римлян) - различные названия того же самого Бога. Каждый из них - посланник, покровитель науки и учитель мистерий. Целиком весь язык (переносчик сообщений) связан с Ход.

 

На десятой карте Таро в версии Золотой Зари, КОЛЕСО ФОРТУНЫ, спутником Тота, изображенным внизу карты, является обезьяна с головой собаки - кинокефал. Это также египетский иероглифический символ для письма. Кинокефал связан с Луной, поскольку Тот имел отношение к Меркурию. И в древней астрономии Луна, как полагали, следовала за Меркурием, словно верный пес (заметьте собаку во всех версиях ЛУНЫ, Аркан 18). С расширением этой идеи мы понимаем, что язык - верный спутник исследователя Мистерий. Слова силы - его самый мощный инструмент.

 

Это и есть причина того, что Имена и Изречения связаны с Ход. Нелегко убедить естественно сомневающихся, что слово, должным образом вибрируя, может производить мощный эффект на внутренние планы. Все же эффект слов на нашем собственном плане очевиден. Кто может оставаться равнодушным к словам «я люблю тебя» или «я ненавижу тебя». Но чтобы слова были эффективны, за ними должны стоять чувства. Таким же образом фразы «я люблю тебя» или «я ненавижу тебя» кажутся холодными и пустыми, если не выражают эмоции. Слова Силы Ход эффективны, только когда они спроецированы с интенсивными чувствами Нецах. Другими словами, динамическая энергия Нецах осуществляется посредством слов. Это причина того, почему многие терпят неудачу в ритуалах. Одних только слов не будет достаточно. Форма Ход бесполезна без силы Нецах. Также верно и обратное.

 

Те, кто подходит к эзотерическим исследованиям с большим энтузиазмом, но недостаточной дисциплиной Ход, тратят впустую свое время. И те, кто не подкрепляют  интуицией Нецах свои слова, написанные о внутренних исследованиях, быстро решат, что «Герметические Мистерии» педантичны и безжизненны.

 

Считается, что кто бы ты ни был, но если ты научился произносить имя Бога, , то будешь владельцем Вселенной. И когда мы видим, что каббалистическое четырехкратное деление охватывает много имен (атрибуты Единого), каждое из которых требует различного опыта «высказывания», это утверждение несет особый смысл. Названия системы происходят из Ход, но начальная способность должным образом их использовать находится в Нецах, чьи Боги охватывают целое Древо.

 

Форма – это ограничение. Не может быть никакой формы без силы, которая в некотором роде ограничена. Поэтому в Ход находятся динамические качества силы Нецах, которые ограничены, чтобы с ними можно было иметь дело через наш нормальный процесс мышления. Это ограничение принимает форму как языка, так и визуального образа, которые являются гораздо более взаимозаменяемыми, чем некоторые полагают. Оба они - наборы понятных символов, согласованных обществом для передачи сообщений. Мы знаем, что язык искусственен и не имеет никаких внутренних собственных качеств. То же самое верно и для визуальных образов, таких как Крестное знамение, карты Таро, или даже то, что мы воспринимаем как стоящее на земле дерево. Это переносчики идеи, нейтральные сами по себе. Поэтому Гермафродит – магический образ Ход.

 

Именно в Ход переносчики идеи выделены отдельно. Развиваясь, Ход завершает Столп Формы. Это стабилизирующий баланс для завершения Силы, баланс, который модифицируется в Йесод и эманирует наш материальный мир в Малкут. Ход и Нецах (как Гебура и Хесед) эффективны, только когда их энергии активно слиты в третьей Сефире. В этом случае мы видим слияние Меркурия (Ход) и Венеры (Нецах), дающее начало Луне (Йесод).

 

Второй главный символ Ход -  Фартук, также относящийся к Луне, как и сам Тот в одном из своих аспектов. Этот Фартук - традиционный масонский символ. Это символ строителя, являющегося мастером Мистерий, и который при ношении Фартука покрывает половые органы, соотнесенные с Йесод. И, когда мы рассмотрим Йесод, мы увидим степень, в которой управление сексуальными энергиями будет являться основой всей практической работы.

 

Таким образом, в великой схеме возвращения из нашего материального состояния к Божественности, Ход - основной пункт, пункт концептуальной передачи. Здесь мастера впервые контактируют со своими выбранными дисциплинами, облачая себя в формы, понятные человеческому разуму. Здесь исследователю представляются формальные инструменты Герметического Пути (в противоположность Орфическому Пути Нецах, или Религиозному Пути Срединного Столпа).

 

Все это намного менее таинственно, чем может казаться. Может оказаться, что работа с  Ход (или с любой другой Сефирой) означает лишь проецирование себя в эту сферу с помощью ритуальных или медитативных техник. Они, конечно, важны. Но мы используем силы Ход всякий раз, когда погружаемся в письменные источники Мистерий, или всякий раз, когда подходим к чему-либо интеллектуально. Сефирот - неотъемлемые части нас, и они находятся в состоянии постоянной работы. Принцип практической каббалы заключается в том, что мы обращаем наше сознательное внимание на особый аспект нас самих, и, таким образом, получаем доступ к соответствующей части большей Вселенной. Как существует четыреста Древ Жизни, так и мы действуем сознательно на том уровне, которое нам позволит наше духовное развитие.

 

Нужно высказать одно конечное мнение: в то время как Меркурий является учителем Мистерий, он также Бог обмана. Один писатель недавно предположил, что этот аспект частично представляет «адаптируемость», требуемую для эзотерической работы, и предоставляется энергиями Ход. Но, как был сказано, вся Астральная сфера стремится обмануть. Когда мы имеем дело с астральными образами, мы делаем это со всей перцепционной уязвимостью нашего человеческого разума. Мы особенно восприимчивы к этому в (поочередно светлой и темной) сфере Йесод. И именно в Ход мы начинаем понимать механизмы нашего восприятия.

 

ВОСЬМЕРКИ

 

Обычно показывают единичный успех, т.е., успех в вопросе на настоящий момент, но не приводящий к большему результату, помимо того, что есть.

 

 

ВОСЬМЕРКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Стремительности (Меркурий в Стрельце).

Ангелы декана: Нитахия (Nithahiah, ) и Хаайя (Haayah, ).

 

Это Ход в мире Ацилут, влияние Ход в Мире Чистого Духа. Меркурий здесь расположен неудачно. Его положение в Стрельце неблагоприятно. Его энергии в знаке Стрельца смягчаются и быстро растрачиваются – явление, которое Кроули на своей карте уподобил электрическому потоку. Предсказательное значение: стремительность или скорость.

 

 

ВОСЬМЕРКА КУБКОВ, Владыка Упущенного Успеха (Сатурн в Рыбах).

Ангелы декана: Вавалиа (Vavaliah, ) и Йелахия (Yelahiah, ).

 

Это Ход в мире Брия, влияние Ход в Ментальном Мире. Сатурн в знаке Водных Рыб вызывает коварные проблемы и подталкивает к самоанализу, что проявляется как ощущение равнодушия к материальному состоянию. Эффект воды на Сатурн должен привести к недовольству, ощущению упущенного успеха или снижению интереса к чему-либо, что и означает эта карта. На карте Уэйта эта идея показана человеком, покидающим кубки.

 

 

ВОСЬМЕРКА МЕЧЕЙ, Владыка Ограниченной Силы (Юпитер в Близнецах).

Ангелы декан: Вемибаэль (Vemibael, ) и Йехохель (Yehohel, ).

 

Это Ход в мире Йецира, влияние Ход в Астральном Мире. Слабость Юпитера (несдержанность) - т.к. здесь он находится в падении - позволяет естественной двойственности Близнецов затронуть его положительные энергии. Они ограничены желанием сначала двигаться в одном направлении, а затем в другом. В этом знаке использование силы Юпитера может быть неустойчивым и нестабильным, либо же интенсивным и положительным, но коротким по продолжительности. Кроули пытается показать это восемью разными мечами. Уэйт, с другой стороны, проиллюстрировал эффект этого состояния энергий: ограниченная сила, узость или ограничение, тюрьма.

 

 

ВОСЬМЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Благоразумия (Солнце в Деве)

Ангелы декана: Акайя (Akaiah, ) и Кехетэль (Kehethel, ).

 

Это Ход в мире Ассия, влияние Ход в материальном мире. Планетарный аспект здесь  очень практичный, имеет склонность к суете по мелочам. Как и у остальных восьмерок, любой появляющийся успех мал, а «осторожность» здесь не является хорошим качеством. Мастер на карте Уэйта иллюстрирует предсказательные значения: умение, осторожность и чрезмерную заботу о мелочах, ценою великого.

 

9. ЙЕСОД: Основание

Четыре девятки

 

 

  • Астральный Свет
  • Кладезь Образов
  • Циклические Энергии,

лежащие в основе Материи

 

Символы: Духи (благоухание) и Сандалии

Планета: Луна

Цвет: фиолетовый

 

Лучи Хесед и Гебуры встречаются в Йесод, и поэтому в Йесод возникает искрящийся темно-фиолетово-пурпурный или красновато-коричневый цвет, и таким образом завершается третья Триада. И сфера ее действий является сферой Леваны (Levanah). Лунный луч, дарующий перемены, увеличивает и уменьшает сотворенное, и  правит Сферой Действия Луны и природой человечества. И Шаддаи (Shaddai) – Бог, излучающий блага, Всемогущий и Насыщающий, и Аль Хай (AlChai)- Бог Жизни, Живущий. Его Архангел - Габриэль, Князь Перемен. А имя чину Ангелов – Херувимы (Kerubim), которых также называют чином Ангелов.

 

Поскольку мы приближаемся к девятой Сефире, то то, что ранее рассматривалось теоретически,  может стать очень практичным. В Йесод находятся энергии, лежащие непосредственно в основе материального мира и которые управляются различными формами медитации и так называемой «магией». Эти потоки известны как Астральный Свет или Акаша. В середине девятнадцатого века Рейхенбах, один из первых научных исследователей этого психического явления, описал его как Одическую Силу (OdicForce)87 – этот термин иногда используется до сих пор. Независимо от того, как она называется, это энергия, которую может испытать в себе и фундаментально развить каждый. Все чувствуют присутствие Астрального Света, хотя большинство отклоняет его как обобщенную неврологическую стимуляцию, относящуюся к некоей определенной физической причине. Ее можно почувствовать в виде дрожи по всему телу или как распространяющуюся теплоту, часто последующую за молитвой или сексуальной стимуляцией. Некоторые обнаруживают, что это чувство можно усилить и заставить энергию перемещаться по телу, согласно желанию.

 

Природа этой силы сексуальна, и видно, что в Микропросопе Йесод покрывает детородные органы. Те, кто пробуждают эту силу  через медитацию, молитву, сексуальную стимуляцию или ритуальные методы – делают это, используя абсолютно одинаковые умственные механизмы. Говорится, что Бог – это секс, и записи об экстатическом соединении, сделанные такими людьми, как Святая Тереза, очень эротичны. Если Астральный Свет Йесод - сексуальные силы – сознательно направлять и распространять по всему телу, как в Каббалистическом Упражнении Среднего Столпа, то эффект может стать ошеломляющим.

 

Астральный Свет часто описывается как электрический или магнитный поток. В действительности, когда «снижается Свет», получается эффект сильно заряженного тела. Тем не менее, эта энергия податлива. Она ментально гибкая. Мало того, что она может распространяться по всему телу или проецироваться на определенные духовные операции, она – первичный материал, из которого строятся визуальные образы в астральном плане.

 

У каждого человека есть эфирное тело (которое естественным образом оставляет физическое тело во сне или сознательно проецируется адептом), сформированное из Астрального Света. Поэтому Йесод называют Основанием. Это то, что активирует Четыре Стихии Малкут, повторяя модель, наблюдаемую на всем Древе, начиная с Кетер: четыре стихии, укорененные в пятой стихии.

 

Энергия Астрального Света на Востоке называется Кундалини (Змея), и каббалисты заявляют, что «Кундалини извивается в Йесод». Много ума не требуется, чтобы свести значение Кундалини к эзотерической интерпретации змея в Саду Эдема или к значению Змеи на Древе Жизни, проходящей через все Пути. Это одна и та же самая змея Мудрости, держащая свой хвост во рту.

 

Один особенно соответствующий аспект символики Змеи: рептилия движется волнообразно. Таким же образом извивается и Астральный Свет. Он следует за определенными циклами, которые лежат в основе циклов нашего физического существования и активируют их. Фазы Йесод вызывают непрерывное движение заряжения и разряжения в физическом плане, что выражается светом и тьмой, пробуждением и сном и т.д. Таким образом, верно говорится, что нельзя иметь дело с Малкут без первоначального понимания Йесод. И, конечно, развивая эту идею, нельзя иметь дело с Йесод без первоначального понимания Ход.

 

Между прочим, именно Йесод адресованы парапсихологические исследования, так как есть возможность использовать некоторые существующие научные инструменты, чтобы определить количество эффекта, налагаемого ею на план чувственного восприятия. Те, кто работают в этой области исследования, сочли необходимым, по крайней мере, постулировать существование некой силы (Астрального Света) как объяснение того, благодаря чему достигаются чудеса, такие как психокинез (способность мысленно перемещать объекты).

 

Луна – «планета» (так описано древней астрономией), соотнесенная с Йесод. Так как она растет и убывает, то считается, что она управляет течениями. И предполагаемое дезориентирующее воздействие полнолуния на некоторых отражено в самом нашем термине лунатик. Все же мы мыслим, что луна принадлежит не только безумцам, но влюбленным. Психолог может найти общий корень в обоих случаях (что важно), но первый ужасен, а последний – прекрасен. Такова типичная дихотомия символов, присущих луне. Это одновременно и богиня ведьм Геката в своем темном проявлении, и лунная богиня Диана в своем светлом проявлении. Именно на последнем аспекте концентрируется эзотерик, поскольку с ростом Луны  происходит сопутствующее увеличение Астрального Света, лежащего в основе нашего плана, который можно использовать практически.

 

Отношения между Йесод и Биной подразумеваются лунным контролем вод. Йесод - фактически Воздух, который движет воду. Бина – Великое Море и Исида. Это  Универсальное Бессознательное, из которого, в конечном счете, развиваются все формы. Поскольку Бина – воля к формированию, таким образом, Йесод – кладезь форменных образов, находящихся непосредственно за нашим сознательным опытом.

 

Как самый нижний уровень Астрального Мира, Йесод - сфера выдуманных человечеством образов, светлых и темных. Она содержит Хроники Акаши, которые являются одновременно и историей рас, и каждого отдельного умственного человеческого акта. Блаватская утверждала, что большая часть ее чрезвычайно подробных записей была собрана психическим способом из этих Хроник – что является, по крайней мере, вычурным заявлением.

 

Образы Йесод невероятны в своей красоте и соблазнительности. Также они могут быть отвратительными и пугающими. Это мечты и страхи человечества, созданные с незапамятных времен (снова заметьте - отношения с Биной). Это - фактически, огромный океан, в который бросается каждый камешек мысли, рождающий бесконечную волну. Однако эти формы Йесод иллюзорны. Они не реальны в том смысле, в каком этот термин применялся бы к опыту Тифарет. Вспомните, что у Луны нет собственного света. Йесод может лишь отражить свет центра Христа-Осириса-Будды Тифарет. Тем не менее, это отражение имеет наиважнейшее значение для развивающегося человека, так как нельзя непосредственно посмотреть на солнце, и приходится узнавать об этой силе, рассматривая ее образ, отраженный в водах луны.

 

Нижний Астрал также называют майей илииллюзией. Силы астрального плана способствуют нашей вере тому, что вводит нас в заблуждение. Они обеспечат видения, подтверждающие самые абсурдные представления, одновременно раздувая наше эго (инфляция), - что является очень опасным и обычным результатом работы на этом уровне. Для ничего не подозревающих – это лабиринт, и его могут эффективно преодолеть только те, чье поле зрения – решительно устремлено на Тифарет. Видение Йесод, видение «Структуры Вселенной» трудно обуздать тем, кто плотно заперт в рамки своих личностей.

 

К настоящему моменту должно быть ясно, что понимание космических течений Астрального Света Йесод и его использование дарует силу. И, в противовес широко распространенному мнению и многочисленным просветительским системам, проповедующим устойчивые моральные ценности, сообщим, что понимание и способность управлять Астральным Светом не имеет ничего общего с добродетелью. Все это приобретается простой медитативной дисциплиной. Существуют некоторые чрезвычайно неприятные люди, которых на сегодняшний момент носит земля, но кто может справедливо предъявить права на реальное понимание работы Вселенной.

 

Символами Йесод являются Сандалии и Духи (благоухание), оба имеют отношение к практической магии. Посвященные сандалии, которые носятся внутри мистического круга, подтверждают вступление на священную землю и (ввиду их нейтралитета) допускают передачу энергий между Землей, что внизу, и Солнцем, что наверху. Йесод - посредник между Малкут и Тифарет (двусторонне зеркало). Духи предполагают его жидкие и эфирные качества: ладан заполоняет всю церковь или храм, незаметно влияя на умы прихожан. Его качества наводят на размышления, но все же они мимолетны и иллюзорны, что и является природой Йесод.

 

ДЕВЯТКИ

 

Обычно они показывают очень большую фундаментальную силу. Управляющую силу, потому что они опираются на устойчивую основу, могущественную для чего-то благоприятного или вредоносного.

 

 

ДЕВЯТКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Великой Силы (Луна в Стрельце).

Ангелы декана: Йиртиэль  (Yirthiel, ) и Сахиа (Sahiah, ).

 

Это Йесод в мире Ацилут, влияние Йесод в Мире Чистого Духа. Лунные силы приобретают большую силу в Стрельце, хотя везде, где задействованы Йесод и Луна, всегда имеется обратная сторона медали. Успехи сопровождаются борьбой и мрачным предчувствием. Хорошее здоровье, которое передает этот аспект, наличествует бесспорно, но есть сомнения относительно его будущего состояния. В предсказании карта означает большую силу, власть, восстановление после болезни.

 

 

ДЕВЯТКА КУБКОВ, Владыка Материального Счастья (Юпитер в Рыбах).

Ангелы декана: Салиа (Saliah, ) и Аариэль (Aariel, ).

 

Это Йесод в мире Брия, влияние Йесод в Ментальном Мире. Здесь благосклонность Юпитера, действующего через воду Рыб, приносит в Малкут счастье и удовлетворение. Это карта удовольствия и чувственности, которые нужно сравнить с ДЕСЯТКОЙ КУБКОВ, успех которых более длительный.

 

И карта Кроули, и карта Золотой Зари показывают девять переполненых кубков, выстроенных в квадрат, что предполагает Хесед-Юпитер и совершенство Водной силы. Уэйт, с другой стороны, иллюстрирует более приземленные аспекты карты в ее значении полного успеха и исполнении желаний.

 

 

ДЕВЯТКА МЕЧЕЙ, Владыка Отчаяния и Жестокости (Марс в Близнецах).

Ангелы декана: Ааневаль (Aaneval, ) и Мохаэль (Mochayel,).

 

Это Йесод в мире Йецира, влияние Йесод в Астральном Мире. Требуется немного ознакомиться с астрологией, чтобы признать, что пламенная энергия Марса в знаке двойственности не может влиять благоприятно. На карте Золотой Зари роза полностью сломана, в то время как версия Кроули показывает, что с этих девяти шероховатых и ржавых мечей капают «яд и кровь».

 

Карта Уэйта подчеркивает отчаяние и другие предсказательные значения болезни, страдания и жестокости.

 

 

ДЕВЯТКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Материального Преуспевания (Венера в Деве).

Ангелы декана: Хазаель (Hazayel, ) и Алдия (Aldiah, ).

 

Это Йесод в мире Ассия, влияние Йесод в Материальном Мире. Венера в Деве приносит большой успех, но с некоторым отсутствием чувств. Аспект имеет тенденцию также одобрять накопление вещей. Таким образом, это карта материального успеха. Успех предполагается пентаклями Золотой Зари, возле каждого из которых есть полностью развитый бутон розы, а в центре - два бутона, что указывает на продолжающийся рост и приобретение на физическом плане.

 

Карта Кроули особенно интересна, потому как она намного более сложна, чем может сначала показаться. Кроули говорит относительно нее следующее: «Диски установлены в виде равностороннего треугольника вершиной вверх, плотно друг к другу; и на некотором расстоянии окружены кольцом из шести больших дисков в форме гексаграммы. Это означает умножение изначально утвержденного Слова , благодаря «удаче» и «умелому управлению» 88

 

В предсказании карта означает наследование или материальный успех.

 

 

10. МАЛКУТ: Царство

Четыре Десятки

Четыре Принцессы

 

 

o      Земля, по которой мы ходим

o      Нижняя Кетер

o      Завершение

o      Нижняя Мать

o      Невеста Микропросопа

 

Символы: Алтарь из двух кубов,

Равносторонний крест, мистический круг,

Треугольник искусства, Буква Хе-конечная

Цвета: лимонно-желтый, оливковый,

красновато-коричневый, черный

 

И от лучей этой Триады [Нецах, Ход, Йесод] появилось три цвета в Малкут вместе с четвертым, который является их сочетанием. Таким образом, из желтовато-коричневого цвета Ход и природно-зеленого цвета Нецах получается зеленовато-«лимонный» цвет, но в то же время чистый и прозрачный. Из желтовато-коричневого цвета Ход, смешанного с красновато-коричневым цветом Йесод, получается  красновато-коричневый цвет. «Красновато-коричневый» цвет светится скрытым огнем. И из зеленого цвета Нецах и красновато-коричневого цвета Йесод получается другой темно-зеленый – «оливковый», в то же время насыщенный и светящийся. И сочетание всех этих цветов – это чернота, граничащая с Клиппот.

 

Таким образом цвета Сефирот завершены в своей женской или радужной шкале.

 

Кроме того, хотя Древо Жизни действует через все десять Сефирот, все же оно особым образом связано с Тифарет. Также не смотря на то, что ветви Древа Познания Добра и Зла простираются на семь нижних Сефирот и вниз в Царство Оболочек, все же оно особым образом связано с Малкут. Так же с Нецах и Ход: правая и левая колоны Сефирот относятся к ним соответственно.

 

В Малкут Адонай ха-Аретц (Adonai ha-Aretz) - Бог, Владыка и Король, правящий Королевством и Империей, которая является Видимой Вселенной.

 

И Холем Йесодот (Cholem Yesodoth), Разрушитель Оснований (или Олам Йесодот, Olam Yesodoth, Мир Стихий) – Имя Сферы Деятельности Малкут, которую называют Сферой Стихий, из которых сформировались  все вещи, и у нее три Архангела: Метатрон, Князь  Ликов, отраженный из Кетер, и Сандалфон (Sandalphon), Князь Молитвы (женский) и Нефеш ха Мешиах (Nephesch haMessiah), Душа Миротворца Земли. И чин Ангелов – Ашим (Ashim) или Пламени Огня, как написано «Кто заставляет его Ангельских Духов и его Посланников пылать Огнем». Их также называют чином Благословенных Душ или Душ, созданных Совершенными.

 

Малкут является самой сложной из Сефирот. Кетер по большей части проста. И все же, применяя принцип «как вверху, так и внизу»,  мы осознаем, что Кетер находится в Малкут и Малкут находится в Кетер. В конечном счете, Бог находится во всем, что мы знаем: от полевого цветка до грязи, по которой мы ходим. Все на земле вдохновлено Божественной Природой. Разделение между Творцом и Творением - искусственно. Бог - Человек. Человек - Бог. Мы - Бог все вместе, и мы - Бог каждый по отдельности. Мы - части, и мы - целое. Воспринимаемое разделение - результат «Грехопадения» и Великое Делание по возвращению к Божественности начинается с признания (или, возможно, подозрения), что наше восприятие искажено. Таким образом, к Малкут относят качество различения. Его духовный опыт – «Видение Святого Ангела-Хранителя», аспект Высшего Я. Именно в Малкут продемонстрировано его существование, тогда как Тифарет приписывается сознательный союз личности с этим Высшим Гением.

 

Идея единства во всем и идея существования Божественной Силы в каждом аспекте нашего материального мира могут казаться очевидным для тех, у кого есть естественная склонность к мистериям. Но в течение веков многие религиозные течения учили, что материальный мир  является по сути своей злом - точка зрения, которая, в конечном счете, не ведет к положительным результатам и эскапистична. То же самое можно сказать о фанатичном христианском отношении,  предполагающем, чтобы человек «отдал себя воле Бога» до такой степени, которая фактически устраняет индивидуальную ответственность.

 

Каббала учит, что тело - Храм Святого Духа и что если мы не извлекаем уроки Малкут, то сверх того не может быть никакого длительного прогресса. Факт в том, что наши первые духовные уроки извлекаются из того, что нас окружает. И если мы не можем  действовать эффективно на материальном уровне, извлекая уроки из повседневной модели, которую мы выбрали для нашего воплощения, то маловероятно, что мы будем в состоянии действовать эффективно в более усовершенствованном духовном плане. Способность ощущать важность обычного – особая форма различения.

 

Все медитации, все гадания на картах Таро и скраинг начинаются и заканчиваются подтверждением силы и стабильности земли. Нужно сначала прочно держатся на земле, прежде чем призывать Божественный Свет. И особенно к концу проективного упражнения необходимо ясно убедиться, что нормальное сознание вернулось. Иначе может последовать  разобщение или патологическая путаница  планов.

 

Урок Малкут, - баланс четырех аспектов Личности через процесс, который можно описать как процесс компенсации, - важен при обучении «Восхождению на Планы». После каждого нового духовного опыта личность должна быть полностью приведена в порядок и заново уравновешена Этот процесс имеет место в Малкут. Бодрствующее сознание повторно интегрируется как измененная я-концепция.

 

Мы учимся не в единообразном потоке, а скорее посредством естественного процесса активности  и пассивности, остановок и действий. Сначала мы приобретаем информацию или новый набор ценностей, а затем мы останавливаемся, чтобы интегрировать  этот материал в нашу систему. Это должно происходить прежде, чем можно будет применять уроки, что и является причиной, почему нельзя действительно использовать силы любой Сефиры до посвящения в Сефиру, находящуюся выше.

 

Неоднократно всюду по Древу имелось указание на Четыре Стихии в модели . Малкут – сфера, где, в конечном счете, базируются элементы. Они смешиваются для создания той устойчивости, которую мы знаем как материю. Эти стихии - не то же самое, что и огонь, вода, воздух и земля, которые мы видим и которых мы касаемся, но они - движущая сила, стоящая за этими стихиями. Проще говоря (хотя это может звучать совершенно причудливо), когда зажигают спичку, то это происходит только через Силу Огня Саламандр, Элементаль Огня.

 

Элементали (в Упражнениях Таттвы мы сталкиваемся с их более или менее согласованной антропоморфической формой) являются силами, стоящими за формами Мунданной Чакры - материального мира.

 

Мунданная Чакра каждой категории существования находится в мире Ассии, самом нижнем из Четырех Миров. Здесь мы снова можем заметить, что каждая Сефира содержит целое Древо. Малкут Сефиры Малкут в мире Ассии – это земля, по которой мы ступаем. Тифарет Сефиры Малкут в мире Ассии - Солнце на нашем небе; Нецах - Венера; Ход - Меркурий; и Йесод - Луна. Но все-таки то, что мы чувствуем, - лишь поверхность материального мира. Материя (весь мир Ассия) состоит из частиц, невидимых для глаза. Мы видим их только с помощью электронного увеличения изображения. Таким же образом и силы, активирующие эти частицы, можно заметить только внутренним видением.

 

Упражнение Таттв относится к миру Ассия (хотя их легко можно углубить в Мир Йецира). Когда мы имеем дело с Гномами, мы прикасаемся к силам стабильности непосредственно ниже нашей сферы ощущений, силы, которые являются сочетанием аспектов трех стихий в пределах четвертой стихии. Малкут - четырехчастное единство. Иметь дело с сильфидами – значит, обращаться с движущей силой или Воздухом, прямо под Мунданной Чакрой Йесод, Луной. Русалки находятся в Ход-Меркурии, а Саламандры - Нецах-Венере.

 

Многое можно получить через медитацию над положением Малкут в основании Древа Жизни на Срединном Столпе. Это сосуд для всех энергий Древа. Они входят в Малкут и укореняются в ее устойчивости. Слово инерция в отношении к этой Сефире означает состояние покоя (статическое равновесие, stasis), а не бездеятельность, поскольку непрерывное движение – закон природы. Различие между Малкут и другими Сефирот в том, что она самодостаточна, как и Кетер.

 

Малкут называют Невестой Микропросопа - название, которое превосходно связывается с Принцессами Таро. Принц - Тифарет, тот, кто господствует над личностью, которую он проектирует для каждого воплощения. Но чтобы личность выполнила свою задачу, необходимо действовать в пределах имеющейся структуры. Принцесса, взятая Принцем (который фактически является Королем) в качестве Невесты, является самой структурой (Королевством), которой управляет Принц. Например, мы неоднократно отмечали, что в христианской иконографии Дева Мария (Бина-Исида) является Церковью. Она - здание, она - ритуалы, она - поддерживающая структура, без которой религия бы не функционировала.

 

Если рассматривать на менее символическом уровне, то выбор Принца взять Принцессу в свои Невесты - наш собственный личный выбор войти в новое воплощение с новой личностью. Высшее Я Сефиры Тифарет создает личность, используя последовательные энергии Нецах, Ход и Йесод. Эта личность выражена материей в Малкут – Сефире, также называемой Ворота. Два принципа объединяются, давая начало третьему, который выражается в четвертом: .

 

Поскольку Малкут - Земля, она активна и производительна и зовется Нижней Матерью. В низшей степени она - выражение энергий Бины, Божественной Матери. И здесь мы понимаем, что союз Вау и  Хе-конечной, как и союз Йод и Хе, должен произвести что-то дальнейшее. А порождается именно возобновленная активность в точке Кетер, которая повторно активирует излучающую силу Хокмы, которая, в свою очередь, претерпевает формализующие энергии Бины и так далее. Это - непрерывный цикл, символизируемый Яйцом, или Змеей, держащей свой хвост во рту. Но этот цикл становится еще более трудным при приближении к Кетер с каждым нисходящим, а затем восходящим колебанием. В конечном счете, развитие Духа Человечества должно достичь  такой точки,  в которой Древо Жизни больше не будет описывать нашу Вселенную.

 

Основные символы Малкут - Алтарь из двух кубов и Равносторонний Крест. Алтарь Западных мистерий – черного цвета и сформирован из двух кубов: один куб положен на другой. Здесь имеется отсылка к высказыванию «Как вверху, так и внизу». Кроме того, шесть сторон связаны с Тифарет. Равносторонний Крест – это уравновешенные Стихии.

 

Другие два символа - Мистический Круг, который определяет и окружает священную землю, и Треугольник Искусства, в котором происходит эвокация. Эвокация очень отличается от инвокации. Производить эвокацию, - значит, приводить нечто из другого плана в физическое проявление, обычно используя насыщенные ароматы курений в качестве эфирного средства-проводника. Производить инвокацию - означает призывать особую форму Божественного Присутствия, что похоже на молитву, хотя имеет более практические цели.

 

ДЕСЯТКИ

 

Обычно показывают фиксированную, достигшую высшей точки завершенную Силу, либо

благоприятную, либо вредоносную. Материя тщательно определена и установлена. Подобна силе девяток, но завершающая ее и приводящая ее в исполнение.

 

 

ДЕСЯТКА ЖЕЗЛОВ, Владыка Угнетения (Сатурн в Стрельце).

Ангелы декана: Рейаель (Reyayel, ) и Авамэль (Avamel, ).

 

Это Малкут в мире Ацилут, влияние Малкут в Мире Чистого Духа. Разрушительная мощь Сатурна усилена Стремительностью Стрельца, приводящей к эгоистично применяемой – обычно с жестокостью - материальной силе. Кроули показывает природу этой силы не изящными жезлами, а, скорее, неотесанными дубинками. Карта Уэйта использует идею тяжелой ноши, предполагающей жестокость и злобу, повелевающую силу и энергию, несправедливость.

 

 

ДЕСЯТКА КУБКОВ, Владыка Совершенного Успеха (Марс в Рыбах).

Ангелы декана: Ааслия (Aasliah, ) и Михаль (Mihal, ).

 

Это Малкут в мире Брия, влияние Малкут в бессознательном Ментальном Мире. Это ситуация, где не применяется обычно понимаемое астрологическое значение аспекта. В астрологическом чтении Марс в Рыбах, водном знаке, показал бы рассеивание энергии и разрушение. Но значение здесь такое: огонь Марса побуждает воды последнего знака Зодиака неистово мчаться в Брию, принося на материальный план большой успех. Как и предполагается всеми изображениями карты: счастье «инспирируется сверху». С другой стороны, нужно помнить, что при гаданиях Таро лучше всего использовать в приземленных вопросах, и значение этого аспекта может рассматриваться иначе, если применить его к более духовному плану. Обычное предсказательное значение следующее: дела, определенным образом улаженные и идущие, согласно желаемому плану; постоянный и длительный успех.

 

 

ДЕСЯТКА МЕЧЕЙ, Владыка Крушения (Солнце в Близнецах).

Ангелы декана: Дамбайя (Dambayah, ) и Менкаль (Menqal, ).

 

Это Малкут в мире Йецира, влияние Малкут в Астральном Мире. С точки зрения материальных вещей, это самая разрушительная карта в колоде, и ее появление в раскладе не нравится никому. Но те, кто используют Таро как инструмент духовного развития, учатся не принимать события жизни за чистую монету. И поскольку Таро используется для предсказания будущих событий, о нем можно заявить то же, что и об астрологии: «звезды подсказывают, но не принуждают». Мы не рабы нашей судьбы, но имеем способность через внутренние процессы значительно улучшить нашу земную участь. Сделать так не менее этично, чем снимать с себя ответственность, когда ясно, что на горизонте есть какое-то связанное с работой бедствие или пойти по тротуару, когда «карты говорят вам», что если вы пойдете по уличной дороге, то вас, вероятно, собьет автомобиль. Мы должны использовать силы, которые нам даны.

 

Предсказательное значение этой карты: крушение, смерть, неудача, бедствие. Эта карта в большей степени говорит о смерти, чем СМЕРТЬ (старший аркан – прим. пер.), которая обычно означает ситуативную смерть, преобразование.

 

 

ДЕСЯТКА ПЕНТАКЛЕЙ, Владыка Богатства (Меркурий в Деве).

Ангелы декана: Хахаайя (Hahaayah, ) и Лавия (Laviah, ).

 

Это Малкут в мире Ассии, влияние Малкут в Материальном Мире. Меркурий, бог торговли, управляет земным знаком Дева. Здесь его расположение гарантирует материальный успех, столь огромный, что он может потерять свою важность – ситуация чрезмерного богатства выбора.

 

Версия Золотой Зари следует той же самой модели, которую демонстрирует Марсельская колода с помощью роз в их полном цветении. И Уэйт, и Кроули используют целое Древо Жизни, подразумевая завершение. Следуя планетарному соотнесению, Древо Кроули показывает различные символы для Меркурия.

 

ПРИНЦЕССЫ

 

Они представляют силы Хе-конечной Божественного Имени в каждой масти, завершая влияние других шкал. Могущественная и сильная дочь Короля и Королевы: Принцесса, влиятельная и ужасная. Королева Королев, Императрица, чье влияние сочетает в себе влияния Короля, Королевы и Принца... Все же у нее не существует сил, кроме тех, что даны ей другими, и поэтому она поистине могущественна и совершенно ужасна, и она - Трон Сил Духа. Горе тому, кто станет вести войну с ней, когда она утвердилась.

 

 

ПРИНЦЕССА ЖЕЗЛОВ, Принцесса Яркого Пламени, Роза Дворца Огня, Принцесса и Императрица Саламандр, Трон Туза Жезлов.

 

Принцесса Жезлов - Земля Огня, персонификация Особой Земли Основного Огня. На карте Золотой Зари ее рука опирается на золотой алтарь, украшенный бараньими головами (Овен), напоминающими нам, что в системе деканов именно Овен начинает и заканчивает ряд. Огонь, «принесенный в жертву» на алтаре Малкут, Огонь Жезла (теперь настолько внушительного, что может считаться опасной дубиной), и Огонь под ее ногами вырываются вверх. Эта карта динамична и непредсказуема, как и Тигр на шлеме Принцессы.

 

На этой карте, как и на всех своих придворных картах, Кроули пытается представить

деятельность рассматриваемой силы. Его кружащаяся, танцующая женщина, неотделимая от Тигра, - приземленный аспект огня. Здесь особенно очевидна зависимость версии Кроули от версии Золотой Зари.

 

Наконец, нужно прокомментировать уэйтовских «Пажей» и Валетов Марсельской колоды, обе из которых являются экзотерическими. Поскольку эти карты означают «Невесту Микропросопа», их нужно показать как женщину. Хе-конечная – Нижняя Мать. Уэйт знал это и, возможно, избегал обращать внимание на эту идею, которую он рассматривал как эзотерическую тайну.

 

 

ПРИНЦЕССА КУБКОВ, Принцесса Воды и Лотос Дворца Вод, Принцесса и Императрица нимф и русалок, Трон Туза Кубков.

 

Принцесса Кубков - Земля Воды, персонификация Особой Земли Основной Воды. На карте Золотой Зари изображены три важных символа: черепаха, лебедь и дельфин, последний обсуждается в описании ДВОЙКИ КУБКОВ. Черепаха - символ мудрости (потому что она удаляется в свой собственный панцирь). Также в некоторых системах это связано с долготой жизни89. Но лебедь является ключевым символом для этой Принцессы, которая носит накидку из мягких перьев. Лебедь связан с Орфеем (который принял решение родиться заново в форме лебедя) и, таким образом, к лире и всем музыкальным формам. Среди моряков существует традиция, что лебедь приносит удачу90.

 

Как и на своей карте ПРИНЦЕССЫ ЖЕЗЛОВ, Кроули выделяет эти три символа на карте Золотой зари, хотя он описывает форму, выходящую из кубка как черепаху, у которой, согласно индуизму, есть на спине Слон, который поддерживает Вселенную. Именно поэтому эта карта - карта жизни, возникающей из моря, и материи, кристаллизирующейся внутри воды.

 

 

ПРИНЦЕССА МЕЧЕЙ, Принцесса Мчащихся Ветров, Лотос Дворца Воздуха, Принцесса и Императрица сильф и сильфид, Трон Туза Мечей.

 

Принцесса Мечей - Земля Воздуха, персонификация Особой Земли Основного Воздуха. Эта Принцесса в версии Золотой Зари стоит у серебряного алтаря без огня – над ним лишь дым, который может быть унесен в любом направлении Воздухом мира Йецира. Она  представляет сочетание Минервы (богини Мудрости) и Дианы (богини луны и охоты). Шлем, описывающий ее личность, - это голова Медузы. Медуза была когда-то очень красивой женщиной, которая, потому как оскорбила Афину, была превращена в отвратительное существо с волосами из змей. Сам вид ее превращал мужчин в камни91.

Таким образом, здесь указывается, что личность Принцессы не совсем приятная. Нужно также отметить, что именно Персей отрубает голову Медузе. Он также представлен на версии Золотой Зари аркана ВЛЮБЛЕННЫЕ спасающим Андромеду из ее земных кандалов. Мазерс, великий символист, бесспорно имел целью отразить нам эту связь.

 

 

ПРИНЦЕССА ПЕНТАКЛЕЙ, Принцесса Отзывающихся Эхом Холмов, Роза Дворца

Земли, Принцесса и Императрица гномов, Трон Туза Пентаклей.

 

Принцесса пентаклей - Земля Земли, персонификация Особой Земли в Мире Основной Земли. Ее атрибут в версии Золотой Зари – крылатая голова барана (Кроули сделал из нее шлем), предполагающая, что она - завершение того, что было основано в ПРИНЦЕССЕ ЖЕЗЛОВ. Принцессы менее зависимы друг от друга, чем остальные придворные карты, поскольку в Малкут стихии смешаны.

 

Перевод: Конова А.Ю.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

 

63. Этот и все комментарии о Сефирот, приведенные курсивом перед основным текстом в этой главе, взяты из «Лекций о Знании» Ордена Золотой Зари (KnowledgeLectures), Регарди «Золотая Заря» (Regardie"ConcerningtheTreeofLife, TheGoldenDawn,v.1,191-98).

64. P. D. Ouspensky,Tertium Organum, New York 1927.

65. Dion Fortune, The Mystical Qabalah, London 1951, 299. Дион Форчун была членом Ордена Золотой Зари, но разорвала отношения с госпожой Мазерс, чтобы сформировать собственную группу – Братство Внутреннего Света (TheSocietyoftheInnerLight). Книга «Мистическая Каббала» остается стандартом, на основании которого судят об остальных книгах по Герметической Каббале. Общество, основанное Форчун, однако, повернуло в сторону христианской каббалистики того вида, который Форчун бесспорно не одобряла.

66. Regardie,TheGoldenDawn, v.IV. Все цитаты перед Придворными и младшими картами взяты из «Книги Т» (BookT). См. примечание 19.

67. Этот Ламен проиллюстрирован в полноцветном виде в книге Роберта Уонга «Тайный Храм» (TheSecretTemple, RobertWang, NewYork 1980).

68. «Book T», Golden Dawn, v. IV, 143.

69. Manly Palmer Hall, An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic,

Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, California,1957, LXXXV.

70. Уэйт говорит, что его использование  головы Льва над Кадуцеем Гермеса – это «вариант знака, который  находится на некоторых старых примерах этой карты». Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, New York 1959, 222.

71. Manly Palmer Hall, Encyclopedic Outline, LIV.

72. Manly Palmer Hall, Encyclopedic Outline, LXXXIX. См. также T.H. White,

The Bestiary, New York 1960, 125.

73. White, The Bestiary, 37-40.

74. Aleister Crowley, The Book of Thoth, New York 1974, 196. Эта книга была изначально опубликована как часть серии журналов Кроули, TheEquinox, v.III,No.V.

75. Manly Palmer Hall, Encyclopedic Outline, CXXXII.

76. Manly Palmer Hall, Encyclopedic Outline, LXXXIX.

77. Crowley, Book of Thoth, 161.

78. Это идея, с которой Регарди совершенно не согласен. Он считает, что концепция таких «Мастеров» вышла из школы Безант-Ледбитер (Besant-LeadbeaterSchool), и утверждал, что она «является совершенным обманом». Форчун, однако, посвящает значительное внимание мастерам, которых она относит к Хесед. Mystical Qabalah, 166-167.

79. Crowley, Book of Thoth, 213.

80. Crowley, Book of Thoth, 191.

81. Matthew 8:13.

82. Клавдий Птолемей, «Сто изречений», напечатанные как приложение к «Четверокнижию» Птолемея  (Claudius Ptolemy, The Centriloquy, or Hundred Aphorisms, printed as an Appendix to Ptolemy's Tetrabiblos, California 1976, 153).

83. Matthew 8:13.

84. Crowley, Book of Thoth, 206.

85. Crowley, Book ofThoth, 215.

86. Crowley, Book of Thoth,167.

87. Karl Baron Von Reichenbach, Researches on Magnetism, Electricity, Heat, Light, Crystallization and Chemical Attraction in their relations to The Vital Force, New York 1974.

88. Crowley, Book of Thoth, 216.

89. Manly Palmer Hall, Encyclopedic Outline, LXXXVIII.

90. Manly Palmer Hall, Encyclopedic Outline, XXXII. Идея того, что моряки считают, что Лебедь приносит удачу, упомянута в книге «Бестиарий» Т.Х. Уайта (T.H.White, Bestiary, 119).

91. N.G.L. Hammond and H.H. Scullard, Editors, The Oxford Classical Dictonary, Oxford 1978, 472.