Среда, 05 июля 2017 16:36

Питер Грей Алая Богиня Часть 3 Кроули в рифму со Святой

Питер Грей

Алая Богиня

Часть 3

КРОУЛИ В РИФМУ СО "СВЯТОЙ"

О роза, ты больна!
Во мраке ночи бурной
Разведал червь тайник
Любви твоей пурпурной.

И он туда проник,
Незримый, ненасытный,
И жизнь твою сгубил
Своей любовью скрытной.

(Уильям Блейк - "Больная роза"[1])

Бабалон не принадлежит Алистеру Кроули единолично. Он приобщился лишь к части Ее истории, хотя и общепризнанно важной части, но не суть дела. Этой маленькой рабыней, по самой Ее природе, никто не может завладеть. Я подчеркиваю этот факт, поскольку Кроули имел склонность задвигать Бабалон в тень всякий раз, когда о Ней заходила речь, хотя именно Она должна была усесться на него верхом.

Кроули опоздал на пир. Его попытки втиснуть культ Бабалон в собственные мессианские устремления нельзя оставлять бесспорными. Богиня окажется гораздо больше.

Как я уже признался, я - маг, и большая часть моей практики выросла из духовных упражнений и новаторских работ Кроули. Это же верно почти для каждого западного мага и всех ведьм-викканок, последовательниц Джеральда Гарднера, чья "Книга Теней" сильно истоптана раздвоенными копытами Кроули, несмотря на попытки Дорин Вальенте запрятать улики. Дорогой дядюшка Алистер оставил нам всем богатое наследие, однако это не остановит меня от искушения потыкать ножом то, что превратилось в раздувшийся труп. Сколько бы он не вел речей о Бабалон, во многих отношениях он едва ли Ее познал.

Алистер вернул букву K в слово "магия", Magick. Если кто из вас не знает тайного шифра, K - значит Kunt.[2] Его всеядный аппетит превращал что угодно в отверстие, созревшее для ритуального секса. Перед ним прошествовал парад Багряных Жен, просто потаскух, мальчиков и одной неуступчивой козы. Комбинация сексуальных и химических ключей подарила Алистеру вдохновение и обернулась примечательным сборником работ. Но и он не избежал ошибок.

Видения Бабалон привлекли в Телему множество женщин. Бабалон намного более привлекательна, нежели безвкусные и бесцветные богини Нью-Эйдж. Наша же Богиня полна здоровья и похоти, того, что немцы называют "lustig". Силу сексуальности Она поставила себе на службу. Когда Алистер был в форме, он посвящал Ей прекраснейшие гимны. Женщины находятся в самом сердце телемитской философии, недвусмысленно утверждающей, что "каждый мужчина и каждая женщина - звезда". В Телеме Бабалон и Зверь сулят равновесие сил, символизируемое динамической уникурсальной гексаграммой. Это - метод, и он работает.

Бабалон - ключ к колдовскому культу и мимолетному союзу ведьмы и мага. Примечательно, что Священная Блудница в современном ведьмовстве отсутствует: сказались феминистские заскоки, из-за которых богини, которые трахаются, сразу же идут мимо. Бабалон - мост через бездну магии и ведьмовства, где Богиня и Бог могут встретиться на равных. Данная книга - моя попытка вытесать краеугольный камень для Королевской Арки.

Работы Алистера о магии ясны и прямы, они вызывают реальное ощущение своей мощи и своевременности. Телему можно сформулировать просто: "Твори свою волю: таков да будет весь Закон. Любовь есть закон, любовь в согласии с волей". И точка. Нет никакой нужды в каких-то декорациях или верованиях. Увы, многие прочитавшие Кроули превращаются в его блеклые копии, вместо того чтобы жить собственной жизнью.

Культ Кроули не смог оспорить те женоненавистнические идеи, которыми дорогой Алистер наперчил свои работы. В одном абзаце он выступает чемпионом в борьбе за права и свободы женщин. В следующем же он буквально набрасывается на женщину с кулаками и спускает ее с лестницы. Будь это всего лишь его личной жизнью, можно было бы предать забвению, но не извинить несостыковки, и продолжить обучение. Но факт остается фактом: в части сексуальной магии Кроули смотрит на женщин с презрением, как на невежественные и неразвитые посудины для своей блистательной спермы. Вот таким идеям я собираюсь бросить вызов, в то же время воздавая должное той гигантской работе, которую он проделал.

Любите или ненавидьте Алистера, но он свое дело сделал, и его Делание - предмет моего интереса. По мне, этот Зверь слишком велик и силен, чтобы поместиться в одной-единственной главе. Давайте рассмотрим отношения между "самым порочным человеком на свете©" и Бабалон. В библиографии я указал удивительные биографии жизни Алистера, если кто-то из вас еще не имел удовольствия с ними ознакомиться. У этого плохого парня западной Мистической Традиции есть чему поучиться, но не стоит верить всему, что он говорил.

Маленький солнечный лучик

Родители Алистера принадлежали к радикальной христианской секте Плимутских Братьев. Его отец был сущим адским пламенем и серным варевом с приправой из трескучих проповедей, а мать - постоянно взвинченной неврастеничкой. Бунт юного Алистера против семьи был неизбежен, и он провел одинокую юность среди школьного мужеложства, убив при этом всего лишь одного кота. Имя "Зверь", столь подходящее Кроули, - заслуга его матери, однажды так его обозвавшей. Алистер отверг уродливое христианство своих родителей и с восторгом принялся лепить из себя Зверя Апокалипсиса. Поскольку в семействе Кроули одной из немногих книг была Библия, исследователям работ Алистера стоило бы обратить на Библию более пристальное внимание как на ключ к его наследию, а не зацикливаться на занудстве Золотой Зари.

Всю свою жизнь Алистер сознательно и намеренно бросал вызов обывательской морали, разбивая ее вдребезги. Подобный метод встречается во многих магических путях, прежде всего в Тантре. Непосвященному его жизнь представляется бесконечной игрой адвоката дьявола. Его самоотождествление со Зверем развилось и приобрело намного более глубокий смысл, нежели детское упоение маменькиным недовольством.

Я считаю, что Кроули не просто упорно сопротивлялся религии родителей, но намеренно и систематическим отвергал ценности общества и его нравы, зачастую с большим остроумием и талантом. Когда вызванному в суд Алистеру был задан вопрос относительно его титула "Зверя 666", он незабываемо объяснил судье, что это просто одно из имен Солнца, и что к нему можно обращаться "Маленький Солнечный Лучик". Темным и мрачным личностям, косящим под Кроули, следовало бы размышлять над этими словами, слоняясь по кладбищам.

Убежденность Алистера в своем тождестве со Зверем бесспорна, однако когда дело доходит до супружества с Бабалон, мы найдем крайне мало его собственных подтверждений. Подойдите поближе, шепчет он, и я открою вам секретик. Похоже на типичный оккультный чат в сети. Существуют множество групп и отдельных людей, все еще приобщающих желторотых неофитов к мистериям при помощи полной ложки любви[3] и забавных средств народной медицины. Одного-единственного объяснения разговоров о тайной устной традиции мало.

Liber Al – Книга Закона

После разнообразных иницииаций и оккультных приключений настал момент великого прорыва. В 1904 году в каирской гостинице Aleister получил послание от Айвасса, своего Святого Ангела-Хранителя, бесплотного голоса, надиктовывающего из-за левого плеча. За три дня явилась книга, наполненная загадками, хитроумными намеками и ловушками для неосторожных профанов - Книга Закона, именуемая более величественно Liber Al Vel Legis, но обычно сокращенно: Liber Al.

Запутанная и приводящая в замешательство книга, рваные строки со вспышками чистого гения, втиснутыми между простынями чисто алистеровского текста. Отбросим в сторону его возможные возражения: адресат вне сомнений приложил руку к форме этого мессиджа.

Книга провозглашает рассвет Нового Эона, времени Царственного и Победоносного Ребенка. В Новом Эоне религиям прилипчивой наседки-мамы и черствого злыдня-папы, измучившим нашу планету, настанет конец. Нам придется самостоятельно встать на обе ноги и, подобно безбашенным подросткам, проторить собственный путь в жизни, дабы отыскать и исполнить истинную Волю. Проще всего объяснить Книгу Закона как порождение бессознательного ума Алистера, отвергшего своих родителей. До некоторой степени это может быть верно, хотя и довольно банально. Иисуса распяли вовсе не из-за проблем с отцом - простым плотником и матерью - бесстыжей лгуньей.

Новый Эон отмечен и на звездном небе феноменом прецессии. В наше время в день весеннего равноденствия Солнце восходит в созвездии Водолея, а не в предшествующих Рыбах. Этот сдвиг был замечен и отмечен, среди многих других, Ницше, Гессе и Лоуренсом - голос Кроули был одним из многих.

Что бы вы не думали по поводу Liber Al, перемены произошли. Кровавое крещение двух мировых войн, социальные потрясения цветочных шестидесятых, возвышение индивида и заря информационного века, начало краха христианства - обо всем этом можно прочитать в апокалиптических строках Liber Al. Добавлю, что эти ужасающие события мы можем истолковать и с точки зрения Откровения - все зависит от того, до какой степени радикальные изменения вас пугают.

Книга Закона излагается языком египетских божеств, но Бабалон выступает там под выразительным именем "Багряная Жена". Книга описывает Ее как супругу Зверя, однако не вполне равную, так как по всей видимости работа Бабалон заключается в выполнении приказов Зверя. В конце Liber Al (III:43) сказано ясно:

"Да остережется Багряная Жена! Если жалость, сострадание и слабость посетят ее сердце; если оставит она работу мою для забавы былыми усладами, - она узнает возмездие мое. Я погублю ее дитя рукою своею; я ожесточу ее сердце; я извергну ее из среды людей; как съежившаяся и презренная блудница поползет она по улицам сквозь сумрак и дождь и умрет в холоде и голоде."

Звучит как неприкрытая попытка запугать молодую жену Роуз и принудить ее к подчинению. Алистер откровенно заявляет, что не собирается успокоиться и стать добропорядочным буржуазным сатанистом, и что Роуз стоит перед необходимостью отвернуться от старого мира. Он уже принялся возвращать письма ее родителей, в которых к ней обращались иначе, чем к принцессе Чио Хан. Угрозы в адрес блудницы звучат и как причудливое описание судьбы жены Макгрегора Матерса, скатившейся на самое дно жизни в Париже. Здесь же и отголоски его юности: по Библии "блудница" - наихудшая доля женщины, и горькое предвидение смерти детей Алистера, и его попытки утопить в спиртном воспоминания о многих, хотя не всех, своих Багряных Жен.

Далее текст предлагает альтернативу отчаянию и безнадежности:

"Так пусть же восстанет она горделиво! Пусть идет за мною моим путем! Пусть вершит деянья порока! Пусть убьет свое сердце! Пусть будет распутной и дерзкой! Пусть облечется драгоценностями и роскошными одеяньями и пусть не знает стыда ни пред кем из людей!"

Вот это уже больше похоже на Бабалон. Проявим снисходительность: эти разбивающие сердце речи могут обращаться к непривязанности и надлежащему отношению к сексуальной магии. Даже если это так, Алистер - Зверь вне всякого сомнения, но его супруга стоит одной-двумя ступеньками ниже полноценной Богини. Мне это кажется неувязкой, но вполне согласуется с затруднениями Алистера, видевшего людей Звездами в отнюдь не абстрактном смысле. Он представлял собой нечто большее, чем дитя порока.

Если читать Liber Al в спальне, пытливый ум способен извлечь из нее множество других формул сексуальной магии. Но ни одна из них, кроме процитированных выше, не имеет прямого отношения к Бабалон.

На данном этапе своей карьеры Алистер все еще оставался юным магом. Хотя культ Телемы основан на Книге Закона, величайшая работа Кроули еще предстояла. Liber Al весьма далека от совершенства, но многие маги (и я в их числе) открыли дивную красоту, отраженную в этом треснутом драгоценном камне. Пусть я отстал от моды, однако многие пророчества Алистера относились к окружавшим его людям и либо сбылись, либо нет в течение его жизни, но не в масштабах бессмертного космоса. Для более полного понимания Бабалон мы должны перенести поиск в друге место, в машину войны - Енохианской магии.

Алис в Зазеркалье

Енохианская магия - краеугольный камень учения Золотой Зари, продуманно и тщательно обработанный соответствующим образом. Енохианские квадраты превратились в пирамиды с плоской вершиной, их снабдили атрибутами элементов и аляповато разрисовали поярче, дабы они стали совсем золоторассветными. Правильному применению таблиц и зовов обучали в более высоких степенях. Существовали даже енохианские шахматы с выбором одной из четырех Сторожевых Башен в качестве игорной доски, за которой четыре игрока передвигали фигурки египетских богов, чтобы произвести подробнейшее предсказание. Партию в енохианские шахматы следовало разыгрывать исключительно в храме с полным соответствующим убранством. Кроме того, в Ордене учили намного более простому методу исследований Эфиров, но похоже один лишь Алистер занимался ими всерьез. Кроули-альпинист стремился первым взойти на вершину по непроверенному маршруту, и таким образом Эфиры просто были обязаны привлечь его внимание. По следу Кроули пошли многие маги современности. Скалы испещрены пометками, но щекочущий нервы риск смерти или тяжелой травмы на опасном подъеме никуда не делся.

Как мы уже знаем, Джон Ди получил девятнадцать зовов или ключей для вызова различных Енохианских Ангелов. Первые восемнадцать зовов предназначены для комбинаций Элементов 4x4 плюс Дух активный и пассивный. Но для работы с Эфирами достаточно одного зова. Чтобы получить доступ к каждому из Эфиров, вы должны продекламировать девятнадцатый ключ, вставить нужное имя, призвать Governors, которые станут вашими ангельскими проводниками в проводимом опыте - и это все. Да, понадобится еще что-то для просмотра видений, например, зеркало или кристалл; минимум подготовки - и вы готовы к рок-н-роллу.

Кроули в своем опыте сопоставил тридцать Эфиров с Древом Жизни, довольно неаккуратно разместив три Эфира в каждой сефире. Любопытно отметить, что в ранних описаниях Дерева Жизни сефиры заключены в концентрические круги, точно так же, как прогрессия Эфиров от TEX, что ближе к земле, до внешних пределов LIL. Видения, посетившие его, также имеют отношение к путям и старшим арканам Таро. Словно богатый гобелен, образы видений составили основу для Таро Кроули, Книги Тота, кропотливо созданной леди Фридой Харрис по его взыскательным инструкциям. Ангелы возвратились в ярком блеске великолепия, когда смерть наконец закрыла глаза мастера. Книга была закончена как раз вовремя, а деньги на издание нашлись буквально в коробке под его смертным ложем. Студентам, использующим эту великолепную колоду, следует знать, откуда она явилась, причем не переписывая конспекты, а выковав живую связь с Ангелами, передавшими ему информацию.

Проведенное Кроули исследование Эфиров вошло в сборник под названием "Видение и Голос" и считается одной из наиболее востребованных частей магической Работы когда-либо записанной. Великая Богиня Бабалон, явившая Себя Келли и Ди, обзавелась более согласным писцом.

Наш бравый антигерой погрузился в первые два Эфира в 1900 году, то есть, за четыре года до Книги Закона. Он путешествовал по Мексике, весьма довольный собой после инициации в 33й масонский градус. Качество видений впечатляло, но в то время он не продвинулся дальше. Дабы глубже проникнуть в тайны, ему пришлось приобрести некоторые навыки и, как и Джону Ди, одаренного ассистента.

Следующий шанс представился в Алжире целых девять лет спустя. С пользой потратив это время, Алистер стал хорошо сведущим в Енохианской магии. И вот скитающийся по белу свету, зовущий, потерянный, голос Айвасса возвратился. Ранее продиктовавший Книгу Закона Святой Ангел-Хранитель принес простое сообщение: удалиться в дикую местность и взывать.

Алистер, как правило, был скор на подъем, и с его точки зрения чем проще требовалось "оборудование" для ритуалов, тем лучше. Очутившись в Тунисе с топазовым крестом для скраинга, Зовами и несколькими тетрадями, он понял, что все странным образом встало на свое место. Выглядит как тщательная подготовка, но фактически получилось так, что все необходимое просто оказалось в его распоряжении. Если вы серьезно займетесь магией, а не просто будете читать о ней, то увидите, как подобные совпадения сыплются словно горох из мешка. Книги раскрываются на нужной странице, люди, без которых не обойтись, неожиданно приходят, появляются деньги. Часто, еще до произнесения слов, Ангелы уже стоят неподалеку и ждут. Череда совпадений должна означать, что вы на правильном пути. Автор данного текста не берет на себя ответственности за ваши столкновения с огненно-рыжими, повторение номеров 7, 49 и кардинального 156, наряду с гигантскими приливами сил и странно многозначительными сексуальными контактами. Книги опасны, сохраните эту мысль краем мозга. И давайте возвратимся в Тунис.

Кроули смело шагает по пустыне, он оброс большой бородой, на его пальце блистает звездный сапфир - полномасштабный Маг. По его следам тащится на поводке Виктор Нойбург - демонический ученик, на голове его осталось всего пара прядей волос, выкрашенных красным и загнутых наподобие рожек. Арабы восклицают: джинн! - а Виктор злобно и хитро косится на них. Он раб только для своего хозяина.

Кембриджский Университет остался далеко позади, его милый волшебник проводит Виктора через ложе колючек, вина, женщин и содомии.

Кроули работает в своем привычном сверхчеловеческом темпе. Один Эфир в день, чтение зова, долгий взгляд в золотой топаз в голгофском кресте. Алис проходит через зеркало. Нойбург лихорадочно записывает Голос, диктующий Видение. Эфиры роскошны, усыпаны драгоценностями и изобилуют жизнью словно тропический коралловый риф, в видениях гений Кроули раскрывается ошеломляющим образом. Потребовалась бы больше чем одна книга, чтобы воздать им должное. Дорогие читатели, Ангелы предпочли бы, чтобы в узрели свои собственные видения.

"Qol: hua allahu achad allahu assamad·lam yalid:
wa lam yulad wa lam yakun lahu kufivan ached
"[4]

Достигнув порога XIV Эфира, Кроули декламирует стих 1001 раз, по счету ночей Шехерезады, и каждый раз в конце строк падает в пыль. В растертые в кровь колени впивается черная шерстяная джелаба, покрасневшие глаза саднят, горизонт пляшет. Слова как будто тянут его вперед еще долго после того, как рухнуло ослабевшее тело. Achad, - поет он, Бог, единственная точка Воли. И лишь тогда он становится готов к Эфиру.

Однако и после таких усилий Ангел с горящей звездой на челе преграждает ему путь и оставляет его бьющимся в беспощадные черные врата. Отброшенный назад в пустыню Кроули вновь обретает вдохновение. В "Исповеди" он осторожно пишет:

"...До настоящего времени я был привязан к некоторым понятиям о поведении, что превосходным образом соответствовали взглядам моей человеческой натуры, но были неуместны для посвящения... Я не мог пересечь Бездну, пока не вырвал их из сердца."

Посреди поспешно начертанного круга Виктор берет его прямо на грубом камне на вершине горы Далех Аддин. Секс и магия вновь сошлись вместе. Он возложил свой стыд в жертву на Алтарь Бабалон, как Джон Ди бросил свою Джейн в объятия Эдварда Келли.

Алистер высвободился и в ту же ночь был допущен как Мастер Храма. Вот как работает Бабалон: разрушение морали и выпуск психосексуальной энергии ради мистического просвещения. Для Алистера этот опыт пассивной педерастии предстал в сияющем солнечном свете. Богине нет дела до гендерных различий.

Тайна Святого Грааля

Все обернулось очень серьезно. Алистер испытал разрушение своего эго, сгоревшего как свечка, а его чертовски громадное эго разрушить было непросто. В XIII Эфире поясняется Работа Мастера Храма, а в XII загадочный Рыцарь Грааля, представленный на аркане Таро "Колесница", описывает Бабалон как Хозяйку Города Пирамид. Помимо того, вместо прежнего Babylon Кроули получил правильное написание Ее имени - Babalon, в сумме дающее число 156, но подробнее об этом я расскажу позже.

Таковы основные моменты откровения Бабалон Кроули, что посрамляет Св. Иоанна Богослова. Это откровение имеет власть превратить наш горестный мир в царство радости. Оно просто и красиво, но прошло мимо подавляющего большинства тех, кто жаждет услышать побольше скабрезных историй о Маге.

Колесничий описывает Чашу, наполненную кровью Святых, перебродившую от Ее поцелуев и пролитую, дабы опьянить верных. Прикладываясь к Чаше, они познают Ее Отца. Вся мысль разрушается одним-единственным глотком пьянящего питья. Довольно радикальный пересмотр стиха Иеремии 51:7, где Израиль осыпает оскорблениями город, который уничтожил его:

"Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали."[5]

Этот образ перекликается с Откровением 14:8:

"...пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы."

Если вы христианин, в чем я очень сомневаюсь, для вас восстановление первоначального символа Чаши Бабалон по версии Кроули - однозначно ересь. Если же у вас найдутся хоть зачатки разума, вы поймете, что перед вами миф о Чаше Грааля, вновь обретшей свою языческую славу. Чаша - это конечно же орган Бабалон, Ее Пизда. Ее Священная Kteis.

Сама Бабалон немного перебрала вина, и в этом знак ее святости. Мы видим те же самые символы на фигурках Шила-на-гиг (Sheila Na Gigs) с выставлегнной напоказ вульвой, что вырезаны на стенах в кельтских церквях у всех на виду. Ее имя буквально означает Шила-голова-кругом. Это то же самое опьянение, что приходит, когда поклоняющимся овладевает Помба-Жира, кружащаяся голубка и невеста Эшу, Люцифера среди духов Лоа.

Алистер прерывает записи и объясняет, что священное вино, наполнившее Чашу, является "состраданием", экстазом страдания без боли, которому отдаешься, словно возлюбленному. Сострадание еще и одно из названий Тиферет, сердца и центра Древа Жизни. Изучающие Книгу Закона могут пожелать перечитать сказанное там о сострадании в свете вышеизложенного.

Приверженцы Бабалон не просто пьют вино. Святые пожертвовали своей индивидуальностью и положили конец боль разделения, пролив все до единой капли крови их жизни в Ее чашу. Вы должны проделать то же самое и, как Дионис, быть раздавленными в винном прессе, дабы воскреснуть.

Этим я отличаюсь от Черных Братьев, кто счастлив видеть кровь Иисуса, но ни за что не прольет свою собственную. Они эгоистично и цепко держатся за свою кровь, символ их индивидуальности, что считается черной магией. Но по правде говоря, это - страх. Они путают эго с сущностью. Это схлопывание внутрь себя идет против природы Вселенной, которая есть Любовь, постоянный поток разделения и соединения. Алхимики оставили нам принцип Solve et Coagula, слова, начертанные на руках Бафомета, козлоголового бога тамплиеров.

Возникают вопросы: На чьей вы стороне? Готовы ли вы Отпустить Все? Видение недвусмысленно говорит: ни одна капля не должна пропасть. Нам брошен вызов, который придется принять. Все должно быть отдано Ей. Следующий Эфир успокаивает: если осталась одна капля, она породит скорпионов и гадюк и "слизней". Несомненно, это что-то скверное.

Бабалон ликует, отдавая Себя всякому живому существу. Вот что имеется в виду, когда Ее титулуют Святой Шлюхой. Она не успокоится, пока кровь всех живых существ не прольется в ее чашу, потому что именно так функционирует вселенная. Есть бесконечный восторг Любви, блаженство соединения и разделения. Бабалон описывается как Понимание, потому что она познала все - в библейском смысле. Понимание - также и название третьей Сефиры Древа Жизни, и таким образом, Бабалон идентифицирован с Бина.

Знание - имя второй Сефиры, так что Зверь отождествляется с Хокма. Колесничий открывает, что Кроули уже повстречался со Зверем в образе Ангела XIV Эфира. Он явился как Ангел со сверкающей звездой, с именем Хаос, описывая себя как змея и говоря о Сатане, низвергающемся с небес подобно молнии. Угадайте, кто это?

Колесничий поясняет, что когда прольется вся кровь, вино, бродящее в Ее Чаше, будет использовано для оживления Отца. Получается переделка каббалистической формулы IHVH. Не знаете, что это? Не волнуйтесь. Если у папы не стоит, то с помощью волшебного бухлишка и вдувабельной дочки Вселенная вновь придет в движение, хотя способ не очень-то политкорректен. Следующая цитата больше подойдет для лириков-физиков, если они среди вас затесались:

"...и вселенная распускается подобно Розе, и скрывается подобно Кресту, смятому в куб."

Мы видим не замкнутую систему, перед нами описание вибрирующей живой Вселенной через на первый взгляд апокалиптический образ большого взрыва и большого шума. Это чудесное кипение смеси хаоса и порядка, без начала и без конца. В Книге Тота, где все это иллюстрировало элементными мастями Чаш, Жезлов, Мечей и Дисков, все отличается беспокойным и подвижным характером.

XI Эфир говорит мало, в основном он зажигает и распаляет Хронозона, могущественного демона рассеяния. Если посмотреть на изображение Древа Жизни, Алистер или то, что от него осталось, болтается на краю Бездны и готовиться смело противостоять тому, что обитает в Даат. В случае успеха в поединке он отправится в Город Пирамид.

Кроули приносит несколько голубей в жертву и усаживается в треугольнике. Зов прочитан, и он становится одержим Хоронзоном. Он выдерживает испытание после драматического эпизода: обнаженная фигура ворвалась в круг, но была отброшена Виктором Нойбургом. Классическая магическая дуэль. Исход опасной операции сочли успешным.

Многие авторы, в спешке захлебываясь словами в повествовании о X Эфире, упускают видение Бабалон, пронизывающее большинство случаев из его жизни и сосредотачиваются на одержимости Алистера демоном Хоронзоном, Дьяволом и пугалом кроулианского культа, бесформенной массой, воющей в диссонансе, кошмаром разума. Каждый притязает на истинность собственной теории произошедшего на том ритуале, как будто бы самое упоминание имени Хоронозона создает вихрь, разрушающий рассудок путаницей слов. Если бы только они поучились чертить на песке магическим кольцом тайное слово:

B A B A L O N

Оставшиеся Девять Эфиров туманны и малопонятны. Я бы даже сказал - неудовлетворительны. Рассказ Кроули о них в напыщенной автобиографии становится невнятен, мол, это "тени, отброшенные тайнами более высоких степеней". Прочтение данных Эфиров мало что дает. Возможно, Алистер притих сознательно. Возможно, я чего-то не понимаю. Лично для меня он достиг высшей точки видения в XII Эфире. Сделайте свои собственные выводы.

Я закончу описание этой важной исторической стадии маленькой каббалистической игрой-рифмовкой: имя Виктора Нойбурга можно перевести как "Победитель Девственной (Нетронутой) Горы" или "Король в Замке". Если уж на то пошло, Кроули оказывается Грязным Пройдохой. Несомненно, драматический сексуальный разряд, вспыхнувший между ними, привел видения в действие. И грустно вспоминать, как укуренный Кроули стучался в дверь дома в Стейнинге, где испуганно затаился Нойбург, беспомощно крича: "Я хочу Вики!" Козлоногий бог залег на дно и так и не смог выйти и встретить любовника лицом к лицу. Вселенной нет дела до нашего человеческого счастья. Енохианские Ангелы так и не дали заключительное видение. Нам придется продолжать лить кровь в ненасытную Чашу Грааля. Все должно быть разрушено, дабы могло обновиться.

Liber Cheth

Работа Видения и Голоса кристаллизовалась в Liber Cheth - две страницы убористого текста магических наставлений. Если вы обладаете стандартной для XX века способностью сохранять концентрацию внимания, можете вздохнуть с облегчением. Cheth - еврейская буква, соответствующая Колеснице, Atu VII Таро. Liber Cheth входит в книгу "Магия в теории и на практике", которая отыщется на книжной полке любого хорошего студента, вне зависимости от его симпатий к Кроули.

Урок прост: вылейте всю свою кровь в Ее Чашу Грааля, пожертвуйте всем, вы больше не будете таким, каким когда-то себя представляли, - и вы получите Вселенную в награду. Это путь хардкора и святости. Ничего больше в нем нет. Если же ваше магическое мышление более традиционно, возьмите за окончательную версию четыре добродетели Элифаса Леви: "Знать, Желать, Сметь и Молчать". Можете записать эти слова в дневник и помедитировать над ними пару раз.

В данном тексте и в жизни я лью в Чашу все, что я есть. Вам выбирать, как проливать собственную кровь и стоит ли делать это вообще. Лаконичная Liber Cheth способна стать для вас замечательным ориентиром.

Безумие с алыми лепестками

В своей дьявольской каббалистической загадке "Книге Лжей" Алистер расширяет тему Бабалон. Опьянившись австралийской скрипачкой Лейлой Уодделл, он срывает покров тайны с Цвета Уараты. В Книге о нем говорится в небольшом, однако насыщенном фрагменте - это даже не стихотворение, а просто мина замедленного действия.

Нам понадобится построчный анализ "Цвета Уараты" по нескольким важным причинам. Во-первых, я считаю, что многое можно открыть, если проследить идеи, окружающие этот экзотический цветок. Во-вторых, я эгоистично утверждаю, что он оказал мне огромную помощь при расшифровке символов, позволив приблизиться к пониманию Бабалон.

Некоторые мои выводы спорны и могут далеко увести от обсуждения крутого парня Кроули, но уверяю вас: на экскурсии в этот пышный ботанический сад мы сможем обнаружить море удовольствий. Будем придерживаться толкований. Пройдем стихотворение строка за строкой. Не стану утверждать, что Алистер имел в виду именно это, а просто поделюсь с вами тем, что я нашел.

Магам-герметистам придутся по нраву убедительные на вид таблицы, приведенные в этом разделе. Я же расскажу о загадке, о лабиринте, в котором является Бабалон. Во фрагменте, который мы будем исследовать, нет первозданной призывной мощи "Гимна Пану", однако он создает визуальную и чувственную мандалу, разворачивающуюся, подобно цветку, если долго и пристально вглядываться, не моргая.

Цвет Уараты

Telopea Speciosissima

Название растения Telopea происходит от греческого слова "telopos", ожзначающего "видный издалека", благодаря его потрясающим цветам. Speciosissima - от латинского "speciosus", "прекрасный, ослепительный" в превосходной степени. "Уарата" (Waratah) - слово из языка австралийских аборигенов, означающее "красивый".

Алистер влюблен в Лайлу, она рассказывает ему о своей родине. Роскошные красные цветы, что распускаются после пожаров в буше, словно месячная кровь Лайлы на простынях, ее красный цветок на перекрестке бедер. Мы можем вообразить, что она сказала ему, как уарата стала ее символом, подобно как Розой Мира стала первая жена Кроули Роуз Келли. Романтичный образ.

"Как вы его называете?

"Моя уарата", - шепчет она.

Австралийские аборигены ценили уарату, потягивая густой сладкий нектар ее цветов, и они ткут полотна историй о ней. Лайла, должно быть, рассказала Алистеру одну из них, лежа в постели или во время сна - это просто еще одна сказка. Уарата цветет не в одиночку, распускаются сотни цветков, собираясь в подобие купола, прекрасного образа Богоматери. Не один, а много.

Вот вам два мифа коренных жителей Австралии, добавляющие штрихи к портрету Поэта и Жрицы, переплетенных в крови, поту и экстазе:

История о том, как белая уарата стала красной:

"Два голубя полюбили друг друга и построили гнездо рано утром. Однажды голубка оглянулась вокруг и, увидев, что голубь улетел, принялась звать его. Не было ей ответа. Она порхала среди веток деревьев, держась понизу, чтобы не попасться хищным ястребам. Она звала, но голубь не откликался. Она кружила в ветвях повыше и звала его. Не было ей ответа. Голубка с криком взлетела выше верхушек деревьев. Не было ей ответа. Охотящийся в небе ястреб упал прямо на нее и унес бьющуюся в его когтях голубку. Она билась и боролась, и когти ястреба распороли ей грудь, и, трепеща, голубка камнем упала вниз - прямо на белый цветок уараты.

От крови голубки уарата стала красной. Голубка все звала голубя, перелетая с одного цветка уараты на другой, окрашивания их кровью своего сердца. Так и погибла она, не отыскав любимого. Но даже сейчас, если сунуть палец в багряный цветок уараты, он окрасится кровью, пролитой той голубкой в поисках потерянной любви."

Есть и другой рассказ о тоске и смерти и о первом красном цветке уараты.

"Жила-была прекрасная юная женщина, которая носила алый плащ из кенгуриной кожи, окаймленный красными перьями какаду. Каждый вечер высоко на горе она ждала, когда же ее возлюбленный вернется вместе с другими мужчинами племени. А он, каждый вечер по пути домой, высматривал ее тонкую фигуру в красном одеянии на фоне неба.

Но соседнее племя стало грозить их земле, и ее любимому пришлось идти на войну.

Она смотрела сквозь деревья на битву, закутавшись в красный плащ. Она ждала его возвращения. Она ждала его семь дней, стоя на горе. Прошло семь дней, но он так и не пришел. Она пожелала себе смерти, и гора поглотила ее.

А на том месте, где она стояла, выросла первая уарата: сначала стебель - ее возлюбленный, стоящий прямо и гордо, затем листья - его копье, и наконец цветок - ее плащ мистически кровавого цвета."

Алистер, трудясь над «Книгой Лжей» в 1913 году, возможно припомнил таинственное исчезновении корабля «Уарата». Это судно водоизмещением 9000 тонн, с 211 пассажирами и командой на борту совершило первый рейс из Лондона в Австралию. На обратном пути через Южную Африку во время шторма «Уарата» пропала где-то между Дурбаном и Лондоном 28 июля 1909 года. Ни один из пассажиров или команды не объявился живым, ни одно тело не было найдено.

И наконец, есть австралийская легенда, повествующая о том, как уарата получила листья на таких длинных стеблях: во время извержения вулкана люди смогли ухватиться за листья и выкарабкаться на безопасное место, где им не грозил огонь и потоки адски раскаленной лавы. Точно так же Бабалон вытаскивает нам из самых глубин ада и поднимает до высочайших небес. Вот как все начинается у Кроули:[6]

"Семь покровов у танцовщицы в гареме, которым владеет ОНО."

Видение Богини как танцовщицы старо как мир, словно увертюра непревзойденного бурлеска. Сядьте поудобнее, обложитесь подушками и наслаждайтесь представлением, дайте себя очаровать.

Семь вуалей повторяют историю Саломеи, закрепившуюся в обыденном сознании, а также целую историю эротического экстатического танца. Увы, семь вуалей нигде в Библии не упомянуты. Большей части того, что мы думаем, что знаем о Библии, на самом деле в тексте отсутствует, и наши воспоминания домысливают прочитанное безо всякого понимания. На Кроули, более вероятно, оказала большее влияние спорная пьеса Оскара Уайльда «Саломея», специально написанная для Сары Бернар, где содержатся примечания для пустой сцены:

“Саломея пляшет танец семи покрывал”.

Всего одна строчка пробила брешь в роскошной броне восточного эротизма - реально магия. Зачастую одна-единственная фраза в книге или строка стихотворения способна довести до просветления - и Уайльду в «Саломее» это удалось.

Пьеса дебютировала во Франции и была напечатана в Англии в 1894 году, чтобы тут же оказаться запрещенной лордом-камергером. До сцены «Саломея» добралась лишь в 1905 году. С иллюстрациями Обри Бердслея, еще одного фаворита Кроули, и с гремучей смесью роскоши и садизма, «Саломее» непременно нашлось бы место в библиотеке Великого Зверя. Саломея оказалась важна для него. Вновь она появилась в «Видении и Голосе», когда речь шла о XV Эфире. Уайлд, воздадим ему должное, в наши дни попал в сноски к библейским апокрифам. и я не сомневаюсь, что он от этого в восторге. Конечно, пользуясь моментом, он несомненно утверждал бы, что Библия - апокриф Уайльду.

Творение Уайльда нельзя назвать новаторским. Саломея превратилась в икону еще в искусстве Ренессанса, знаменита картина Караваджо, где он написал царевну в умопомрачительном красном плаще. Вновь ее образ возник в литературе XIX века, в “Атта троле” Генриха Гейне, где похоть Саломеи к Крестителю явно и неприкрыто шокирует читателя: она страстно целует его отрубленную голову.[7] В 1876 году случилась интригующая синхрония: писатель Гюстав Флобер начал повесть «Иродиада», а живописец-визионер Гюстав Моро представил публике акварель «Призрак», пугающий образ Саломеи, преследуемой отсеченной головой. Все это в 1884 году побудило Жориса Карла Гюисманса одарить вниманием картину с изображением Саломеи в декадентском романе «Наоборот» (A Rebours). По книге, картина, простой взгляд на которую вызывает восхищение, принадлежит главному герою по имени дез Эссэнт. Поскольку наше понимание Бабалон зарождается из восторга, я поделюсь с вами цитатой из этого великолепного текста:

"В картине Гюстава Моро, пренебрегающего всеми данными Завета, дез Эссэнт нашел, наконец, сверхъестественную, странную Саломею своих грез. Она была не просто фигляркой, что вырывает у старца крик желания и течки изощренными выкрутасами поясницы, разбивает энергию, расплавляет волю царя движением грудей, трясом живота, дрожью ляжки - она становилась своего рода божеством-символом нерушимого Сладострастия, бессмертной Истерии, проклятой Красоты, избранной каталепсией, которая свела ей плоть, сделала жесткими мускулы; безразличным, равнодушным, бесчувственным Чудовищем, отравляющим, как античная Елена, все, что приближается, все, что ее видит, все, к чему прикасается."[8]

Вот какова власть образа. Вам пойдет на пользу попытаться войти в это состояние самостоятельно, отыскав символ, который раскроет воображение. Как вы можете отказывать себе в подобном опыте? Моро до сих пор бросает меня в дрожь, но образ Богини находится еще в многих местах.

Цепочку продолжает французский поэт-символист Стефан Малларме, в 1887 году сочинивший драму "Иродиада", что оказала сильное влияние на пьесу Уайльда. В свою очередь, эта пьеса вдохновила художника Бердслея на создание серии черно-белых графических работ, а Штрауса - на написание роскошной оперы "Саломея". Не сочтите за отклонение от темы, ведь теперь у вас есть визуальные, слуховые и письменные методы, которыми можно призвать нашу танцовщицу. Используйте все ваши чувства.

Вполне вероятно, что Алистер пришел в восторг от танца с шарфом Айседоры Дункан, ведь никакого ближневосточного танца семи покрывал не существует. Долгое время Айседора служила для Алистера источником сексуального восхищения, пока не погибла весьма архитипично: ее длинный шарф намотался на колесо автомобиля.

Как мы видим, семь вуалей были модной фишкой мифической идеи восточной сексуальной роскоши, эта тема многократно возникала в искусстве, литературе, театре и танце. Так что же, Алистер просто с выгодой для себя воспользовался видениями разнузданных удовольствий 1001 ночи?

И да, и нет.

Мы должны помнить, что Бабалон как Богиня Любви - концепция сексуального желания. Бабалон - чужестранка, экзотическая красавица, иноплеменная Богиня, чья поразительная чуждость и инаковость и составляет Ее неизменную привлекательность. Если обыденная фантазия зацикливается на знойной красе чресел, изгибающихся среди груды подушек роскошного гарема, то Она явится именно так. Если мы отвергнем это придуманное царство чувственности, наша жизнь превратится в бесплодную пустыню. Чума да поразит политкорректность! Сексуальное воображение требует подмешать к жизни чего-то необычного. Вот что понял Моро и изобразил в красках восточным сплавом обещаний и посулов.

Можно показать гораздо больше, нежели выцветающую картинку викторианских забав и розенкрейцерских мечтаний в символистских салонах.

Итак, семь вуалей относятся к танцу семи покрывал Инанны, нисходящей в подземный мир. Несмотря на ошеломляющее сходство Инанны и Бабалон, я считаю вуали точкой отсчета. Эзотерическая традиция утверждает, что Саломея и Инанна плясали один и тот же танец, и я чувствую, что это был тот танец, который имеет в виду Алистер.

Давайте освежим в память семь вуалей, вам они пригодятся на ритуалах:[9]

ВРАТА НИЖНЕГО МИРА:

ПОКРОВЫ ИНАННЫ:

ПЕРВЫЕ ВРАТА

ВЕНЕЦ

ВТОРЫЕ ВРАТА

ЛАЗУРИТОВЫЕ СИМВОЛЫ ВЛАСТИ

ТРЕТЬИ ВРАТА

ЛАЗУРИТОВОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ

ЧЕТВЕРТЫЕ ВРАТА

НАГРУДНЫЕ ПОДВЕСКИ

ПЯТЫЕ ВРАТА

БРАСЛЕТЫ

ШЕСТЫЕ ВРАТА

НАГРУДНАЯ СЕТКА

СЕДБМЫЕ ВРАТА

ЦАРСКОЕ ПЛАТЬЕ

Именно это буквальное обнажение души должно нас волновать в "Цвете Уараты", да и во всей работе Кроули. Алистер часто описывает прогресс мага в терминах непроницаемых завес, которые постепенно делаются прозрачными в ходе неустанных тяжких трудов магической практики. Весь этот sex&drugs может вас вымотать, а если молотить достаточно долго и сильно, то могут и прикончить.

Образ завесы напоминает нам и о девственной плеве, завесе, что защищает внутреннее святилище от Дракона. Именно эта последняя храмовая завеса в святая святых заходит речь о Бабалон, но давайте не будем забегать вперед. Это танец иллюзии, подводящий к абсолютному откровению, интимному проникновению, полной открытости всему опыту. Танец ведет и дразнит до самого крайнего кризиса.

Слово "апокалипсис" в Откровении происходит от греческого "apokalypsis", "снятие покровов", словом, стриптиз. По мере того, как танцовщица разоблачается, открываются тайное. Этим шоу управляет танцовщица, ведь именно она зачаровывает фаллос, делая его твердым. Ради доказательства проделайте упражнение: посетите клуб с приватными танцами и засеките время, через которое вы будете готовы предложить все до единой банкноты из кошелька, голову Иоанна Крестителя и собственную левую почку впридачу, только чтобы увидеть еще один танец. Не ошибитесь, глядя на простую девочку из гарема, относительно того, кто обладает реальной властью.

В этом танце материи содержится все. Вот так и работает Вселенная. Что может послать больший призыв, нежели субатомная структура скручивающейся и составляющей все новые комбинации ДНК? Разве что образ прекраснейшей танцовщицы.

"Семь имен у Нее, и семь светильников у ложа Ее."

Если мы рассматриваем Богиню Любви, нам придется выдержать залп батареи семерок, пропитывающих чувства, так как семь = Нецах, сфера Венеры каббалистического Древа Жизни.

Поместив плясунью в центр картины, промоем песок в поисках золота и вернемся к церемониальной магии. Атрибуты ритуала, если смотреть на них сверху, образуют мандалу. Имена защищают, работают, как силы, хранящие нас от того, что может проникнуть сквозь круг. Все знаки говорят «не трогать руками», но танцовщица манит и обольщает: протяни руку и прикоснись!

Какова же связь между семью именами и семью светильниками? В «Мистицизме и магии» Алистер дает ответ, описывая один из вариантов классического магического круга:

"Некоторые маги предпочитают семь светильников для семи Духов Божьих, предстоящим перед Престолом. Каждый из них стоит в гептаграмме, и в каждом углу гептаграммы начертана буква, чтобы выписать семь имен".

Кроули дает прямую ссылку на Откровение (IV:5), а учитывая, что в детстве библейские стихи буквально вколачивали ему в голову, он должен был запомнить их наизусть:·

"И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих."

Итак, светильники и имена суть семь Духов Божьих тз Откровения. Библейский пассаж заканчивается яркой схемой расположения 24 Старцев Апокалипсиса, стеклянного моря и четырех животных, которые олицетворяют Евангелия и элементы: Человека, Тельца, Орла и Льва. Над этими образами стоит поразмышлять и помедитировать, если вы христианин. Если хотите, достаньте Библию с полки и перечитайте четвертую главу Откровения. Если Библии на полке нет, подсказываю, что можно украсть ее из гостиничного номера, как только вы снимете танцовщицу, принимающую почасовую оплату.

Цветы уараты могут развернуться в своего рода мандалу, подходящую для использования приверженцами Бабалон. Христиане могут считать этот сюжет пародией, хотя на самом деле в нем используются методы и мысли противника, достаточные, чтобы его уничтожить. Точно так же, как они пытались уничтожить Ее.

И нельзя упускать из виду, что в учении Каббалы семь — еще и число отмщения.

Кто или что эти семь Духов Божьих? Библия скупится на имена Духов и Ангелов, но это упущение дотошно исправляется магическими гримуарами, которые не только проторили дорогу через псалмы, но и перенаселили булавочные головки разнообразной крылатой фауной.[10] С азартом викторианского энтомолога, дающего названия жучкам и паучкам, авторы гримуаров множили и множили имена Ангелов. Теперь, сдается, пришпиленные к булавкам Ангелы усохли до кожуры, и в мире без них стало как-то одиноко.

В апокрифах мы находим лишь эпизодические ссылки на имена этих семи Духов. Рафаэль, например, выступает как один из этих семи Духов в Книге Товита (12:15).

Если четыре элемента представлены Тельцом, Орлом, Львом и Человеком, и двадцать четыре старца олицетворяют часы, то по логике вещей семь Духов Божьих должны означать планеты. Вспомним традиционные ангельские имена, используемые в церемониальной магии, и конечно же, каждому из этих имен полагается по планете.

Эти ангелы рассеяны по Гримуарам и в исчерпывающей работе Агриппы «Три книги оккультной философии». Их имена я помещаю в таблице ниже. Кроме того, я включил Архонтов, чтобы те из вас, кто увлекся Гностической ересью, имели возможность сравнивать и использовать:

ПЛАНЕТА

АНГЕЛ

АРХОНТ / АРХАНГЕЛ

СМЕРТНЫЙ ГРЕХ

ЕВРЕЙСКОЕ ИМЯ

ПЕРЕВОД

Сатурн

Zabathiel

Kafziel

Уныние

Shabbathai

Покой

Юпитер

Zedekiel

Zadkiel

Гордыня

Tzedek

Праведность

Марс

Madimiel

Samael

Гнев

Madim

Ярость

Сила

Солнце

Semeliel

Raphael

Алчность

Shemesh

Солнечный свет

Венера

Nogahel

Aniel

Похоть

Nogah

Блеск

Великолепие

Меркурий

Corabiel

Michael

Обман[11]

Kokab

Звездный свет

Луна

Levanael

Gabriel

Зависть

Levanah

Лунное пламя

На тех же самых Ангелов Джон Ди получил указания в магической таблице, в ходе одного из первых сеансов с Эдвардом Келли, что не удивительно, если принять во внимание восхищение Ди работами Агриппы:

За этим квадратом от Ангелов на другой день последовал еще один, который мы найдем в Sigillum Dei Aemeth, и таким образом может послужить точкой отсчета енохианских передач.

Имена читаются от левого верхнего угла по диагонали с числами шифра для "L".

В собственных экспериментах вы можете выбирать между написанием, принятым либо Ди, либо Агриппой. Я предпочитаю Ди за его внутреннюю созвучность моей манипуляции символами, а кроме того, я обнаружил, что этот подход работает.

Теперь я намереваюсь заняться планетарными силами, заключенными в Ангельских именах, вместо того чтобы пройтись вниз по их иерархической лестнице. В них содержатся наставления Цвета Уараты. В своем магическом искусстве я предпочитаю этот простой и прямой подход. Будьте честны с семью Духам. Если вы приступаете к этой Работе, вам придется стать совершенным магом. Золотая Заря рассматривала планетарных духов как слепые силы, которые можно использовать во благо или зло, что просто отлично подходит к этой символической системе.

Но что из себя представляют Ангелы? Можете попробовать использовать символические цвета или создавать телесматические образы,[12] проанализировав и разобрав их имена по косточкам, как делали в Золотой Заре. Лично я предпочитаю гептаграммы, имена и цветные свечи; и я уверен, что вам не нужно повторять, что черный - это Сатурн, синий - Юпитер, красный - Марс, желтый - Солнце, зеленый - Венера, Меркурий - оранжевый, а Луна - фиолетовый. Позвольте Ангелам придти в любой форме по их выбору, но перепроверьте их качества, дабы удостовериться, что они — именно те, за кого себя выдают. Относительно мысли заключения Духов в какие-либо жесткие формы у меня возникают сомнения: перед глазами они могут явиться со всеми надлежащими признаками, но мысленный взор их увидит иначе.

Теперь нам нужно отыскать связь между семью именами и семью светильниками, и разумеется, мы найдем светильники в Откровении. Семь светильников напоминают нам о еврейской меноре, подсвечнике с семью рожками, который Иоанн увидел, обернувшись, на Патмосе (Откровение 1:12). Вполне возможно, что менора действительно имелась среди скудной обстановки кельи Иоанна.

Пора вновь снять Библию с полки.

В видении Иисус предстает в центре круга из свечей, с обоюдоострым мечом вместо языка. Вовсе не та картинка, что украсит любую церковь, ведь там его рисуют либо с умиротворенным взглядом кроткого голубя, либо окровавленного и приколоченного к кресту. Эти семь светильников - отголосок более ранней библейской книги. Пролистаем назад к пророку Захарии (IV:II), где его посещает видение золотого светильника:

"И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее."

Получается своего рода магистральный вариант на Древе Жизни. Видение светильника Захарии вовсю намекает на Зоровавеля, возвратившегося из Вавилона ради восстановления Храма. Националистическая пропаганда пророка сопровождается красноречивыми нападками на женщину, именуемую "Нечестие" ("Wickedness"). Вспомним, что "греховный, злой, нечестивый" ("wicked") по-енохиански звучит Babalonuda.

В видении Захарии нечестивая женщина сидит в ефе.[13] В наказание ее заточают в сосуде, запечатывая горловину свинцом, а затем два ангела с аистиными крыльями переносят ее обратно в Вавилон. Вот вам еще один сказочный образ для расшифровки. Не могу же я проделать за вас всю работу.

В Откровении все сохраняется. Оно переполнено образами, унаследованными от предшествующих пророков, больше напоминая пестрое лоскутное одеяло, нежели новое подвенечное платье. Иоанн писал не на белоснежной девственной бумаге, а поверх старого стертого текста. И нам не стоит заблуждаться, что мы делаем что-то другое, новое. Сам Кроули - всего лишь еще один пророк в длинной череде шепчущих голосов, однако всё возвращается в Вавилонию.

Теперь бросим взгляд на те самые семь светильников, чадящих оливковым маслом в келье на Патмосе, потерянных при падении Храма в Иерусалиме, закодированных в Каббале, и, что важнее всего, соотносящихся с духами семи планет.

Мы выстраиваем все символы в сложное изображение. Вавилоняне сложили бы планеты в башню-зиккурат. Я же помещаю их в круг. Имена можно увидеть в надписях на семиконечных звездах, украшающих светильники. Их свет очерчивает рабочее пространство и приманивает зрителей, словно огни эстрады на шоу.

Каждое пламя превращается в Ангела. Ангелы стоят прочно твердо, выстроившись крыло к крылу.

Получается первое защитное кольцо, действующее аналогично системе сигнализации по периметру дома, которая дает знак всей округе, что у вас есть что украсть. К счастью для нас Меркурий, бог магов, еще и бог воров.

"Семь евнухов с мечами наголо охраняют Ее."

Слабая защита вокруг танцовщицы оборачивается кольцом из дамасской стали. Вам стоит подумать дважды о том, что вы затеяли, как если бы Ангелов были недостаточно.

В классическом гаремном стиле нашу Святую Блудницу охраняют евнухи. Лишь Царь-Жрец может общаться с Богиней, и ни один мужчина рангом ниже не вправе утолить свои желания на Ее чреслах.

Способны ли вы ответить на брошенный вызов или же удовольствуетесь быть евнухом, которому должно вечно поворачиваться к Ней спиной?

Важная деталь: евнухи здесь отнюдь не ради восточного антуража. Их традиционно использовали для служения Богине в качестве жрецов-педерастов, иногда называемых собаками.[14] Прозвище это не оскорбительное, скорее всего, оно происходит от секса в позе догги-стайл. Будучи священниками важного ранга, евнухи служили древним Богиням Любови, жертвуя своей репродуктивной силой и отказываясь быть мужчинами. Такие не могут проникнуть в тайну. Я не собираюсь оправдывать радости самокастрации или гладкий путь русских скопцов, но это определенно один из способов служения Госпоже Нашей. Я предпочитаю магию с яйцами; магию на всю глубину темно-красных лепестков Богини.

Здесь скрыта еще одна библейская ссылка, проливающая больше света на то, откуда взялись семь евнухов. В Книге Эсфири (1:10) царь Артаксеркс, основательно набравшись вином, требует, чтобы его супруга царица Астинь[15] предстала перед ним и всеми присутствующими князьями обнаженной. Этот приказ все "показать и рассказать" ей передают семь евнухов царя, вежливо названных "слугами". Будучи женщиной дерзкой и решительной, царица отказывается творить непотребство.

Ее упрямство приводит к появлению нового закона: все жены обязаны оказывать мужьям почести, то есть, считать их своими полными хозяевами. Однако этот подлый деспот попался на удочку столь добродетельной Эсфири, а Астинь лишилась короны.

Поворотный момент! История царицы Астинь - аллегория сдвига оси, разрушения власти женщин и создания тех отношений, что и поныне сохраняются в христианском браке. Мужчина - владыка, женщина - рабыня. Только Бабалон может восстановить равновесие, ибо Любовь без равенства невозможна.

Ват вам имена евнухов[16] из Книги Эсфири, можете написать их по кругу среди светильников, если не повезло заиметь семь кастрированных ритуалистов в свое полное распоряжение:

MEHUMAN

BIZTHA

HARBONA

BIGTHA

ABAGTHA

ZETHA

CARCAS

Ситуация осложнилась тем, что Эсфирь отождествили с Иштар, а Мордехая, появившегося в истории позже, - с Мардуком. Все здесь непросто. Ниточки повествования свиваются и переплетаются, и верное направление сквозь эту путаницу можно получить только посредством медитаций и ритуалов. Как вариант, могу предложить урок Семерки Мечей, если у вас есть под рукой колода Таро. Слабостью и нерешительностью победы не одержишь.

"Кто посмеет приблизиться к Ней? Никто."

Загадка продолжает развиваться, поскольку каждая мандала является лабиринтом с кажущейся невозможной формулировкой. Ясно, что как Человек, вы не сможете дотянуться до Нее. Если вы не готовы принять вызов, memento mori, стражи и мечи обратят вас в паническое бегство. Тайная дверь преградит вам путь в святилище.

Маги, будучи зловредной, извращенной, дотошной и любопытной публикой, немедленно захотят подойти поближе, продемонстрировав принцип Антона ЛаВея, называемый "законом запретного".

Подобно священному дубу в Золотой Ветви, это святилище тщательно охраняется. Стражи могут оказаться и евнухами, но они отчекрыжат голову любому нарушителю. На самом деле угроза здесь - своего рода кастрация. Какой смысл стремиться к Святой Блуднице, если нечем осуществлять священный брак?

Так как же стать Никем (No Man), не высвободив мужественность?

Как может просто Мужчина (Man) подступиться к Ней?

Или вы рассуждаете, что способны предстать перед Ней Зверем, Царем или Ребенком?

Ну что же, в тексте ответ найдется.

Чтобы дойти до Нее, придется стать Никем.

Люди с классическим образованием припомнят, что NEMO на латыни означает "никто", буквально: "никакое тело". Псевдонимом NEMO назвался Одиссей, захваченный в плен великаном Полифемом. Когда Одиссей-Никто выколол Полифему единственный глаз, тому не удалось отправить своих собратьев в погоню за виновником. Полифем мог сказать другим великанам только, что его ослепил "никто". Надеюсь, что вы не окажетесь слепы и не упустите явную сексуальную метафору и этой легенды, и всей истории восстания против Демиурга.

Давайте здесь остановимся и на мгновение задумаемся: где же точно находится эта мандала, если ее можно достигнуть лишь без тела? Это вам не астральный шаббат. Бабалон описывается каббалистическим языком как пребывающая над Бездной.

Те же из вас, кто отягощен классическим магическим обучением, да, вы, все четверо, признают в NEMO Мастера Храма, восседающего в Бина. Довольно необычный способ выразить идею, что пересекший Бездну маг в принципе больше не человек. Такой ответ дает Кроули в сносках к "Книге Лжей". Само собой, Алистер претендует и на этот великий титул, и еще на множество прочих. Вы найдете кучу информации по этой теме, если озаботитесь погрузиться в "Видение и Голос" (XIII Эфир), где описан NEMO, ухаживающий за садом своих учеников, баснословным садом, насаженным к востоку от Эдема. Поэтически этот образ взлетает выше большинства всех писаний, что вам удастся прочесть.

Однако давайте не будем пользоваться языком мертвых. Ведь мы говорим о Любви. О растворении своего эго в Возлюбленном. О понимании, что имя, процарапанное у вас на руке стрелкой компаса, - вовсе не имя, а кровь, заклинающая Бабалон. О том, что ваше имя, вырезанное в сердечке на дереве, - вообще не имя. Вы утратили все имена, которые вам дала жизнь: родители, друзья, любовники и враги. Возможно, вы сумели увидеть это краем глаза, корчась в сексуальном экстазе? От Нее невозможно отделиться. Нет больше такого имени, которым вас можно позвать обратно.

Мандала вдруг окажется труднее, чем вы поначалу подумали. Лишь только когда маг достигает головокружительных высот вдохновения, он способен придти к Бабалон. Наступает крайняя степень отречения ради Любви, что весьма отличается от конспективной идеи Работы Бабалон как укладывать в кровать любую ебабельную самку. Это настоящий вызов, величайшая игра, но именно сюда непреклонно влечет мага вся Работа с Бабалон. Путь этот тернист, хотя и обсажен по краям розовыми кустами. Кто-то повиснет на краю Бездны, кто-то отстанет, погрузившись в чувственное блаженство, но истинно придти к Бабалон означает потерять и проиграть все, но при этом выиграть целую Вселенную. Приношу извинения, если сейчас не все для вас кристально ясно. Вы все поймете в конце.

Итак, Бабалон стоит над Бездной. Туда-то вам и придется в конечном счете отправиться, и теперь вы знаете пароль. Если только вам достанет подготовки все вынести.

Кто идет туда? Никто.

Все загадки разгадываются здесь, разматываясь из клубка, словно поднимающаяся змея.

"В чаше Ее для вина - семь потоков крови Семи Духов Бога."

Подобно тому как молитвенно сгорают свечи в круге, Ангелы дают Бабалон поглотить себя и отдают ей свою кровь. Это самый важный момент. Как все дороги ведут в Рим, так и все жизненные потоки текут в Ее чашу с вином. Как мы видели, семь Духов Божиих представляют семь планетарных сил как Архангелов, сохранивших верность Демиургу. Вот урок, который можно извлечь из этого: ничто не способно устоять против силы Любви. Чаша Грааля Бабалон - абсолютное оружие. В Ней растворяется все и вся. С Бабалон не может быть никакого греха, ведь твердолобое отрицание размягчилось, словно свечной воск.

Самим актом и в момент становления Никем силы семи Духов поглощаются Бабалон. Угроза, которую представляли Архонты, попросту рассыпается на куски.

Мы прошли медитацию Чаши Грааля в ее самой чистой форме - магнетизм одической[17] силы Богини Любви. Это не только кровь семи Духов Божиих, наполняющая Ее чашу вина - кровь всех существ изливается в мистерию.

В Откровении (5:6) семь Духов Божиих также обозначаются семью глазами Агнца, нашего старого приятеля Иисуса. Приняв это во внимание, мы можем прочитать строчку "Цвета Уараты" на нескольких уровнях. Может быть, Иисус был (или должен был быть) принесен в жертву и поглощен Бабалон. Добавьте сюда сатанинских приправ по своему вкусу. В этой космологии Зверь, само собой, одерживает победу над бледной галилейской немочью. Или, если принять, что Иисус - блеск Тифарет, то получается, что Ангел должен быть предан в руки и принесен в жертву Ей на данной стадии нашей трансформации. Бабалон, купающаяся в крови, словно графиня Батори, оживляется в живой алой жидкости. Она пьяна и преисполнена жизни. Сколь же много в этом смыслов, нежели чем в иссохшем каннибализме христианской мессы.

Сквозь призму моего Гностического понимания этого эпизода я вижу смерть Христианства на Западе.

"Семь голов у ЗВЕРЯ, коего она оседлала."

Головокружительный поворот сцены. Евнухи, мечи, круги и звезды облетают как мишура. Теперь Она торжествующе едет верхом, оседлав семиголового Зверя.

Говоря "едет верхом", не впадайте в ложное толкование, мы должны понимать среди хаотической мешанины голов и блудницы, что речь идет о секс. Можно принять, словно фрейдовский ребенок перед дверью, переплетенные конечности за что-то еще, прерывистое дыхание - за звуки насилия, но сущность Бабалон есть Любовь. Наш Розовый Крест находится прямо здесь, где соединяются Бабалон и Зверь. Тут есть и некоторые намеки для сексуальной магической практики. Бабалон восседает, как когда-то Лилит сверху Адама. Такая поза позволяет и магу, и ведьме заниматься любовью с выпрямленными позвоночниками, чтобы энергия могла течь беспрепятственно. Она может контролировать глубину и угол проникновения и диктовать нежные движения легким нажатием бедер, словно простым движением уздечки. Возникает совершенный баланс мага, превратившегося в Зверя, и девушкой, обернувшейся Богиней. Не остается ни единого следа формальной церемонии.

Здесь нет ни следа человеческого. В том же ключе говорит Майя Дерен[18] о вудуистском духе Лоа, оседлавшем одержимого. Данная мандала практикуется как ритуал, отправляемый Богиней и равным Ей, а не танцовщицей и мужчиной. Это Великий Обряд, который традиция ведьмовства бережно хранила, и которого потом стала чураться. Когда мы читаем, что Бабалон есть Тайна, это означает, что Бабалон - секс. Мы в самом его сердце. Времени не существует, Бабалон и Зверь сплетаются в вечном совокуплении Сейчас.

Была проделана и незаметная подтасовка: Духов Божиих заменили головы Зверя. Словно бы не свалился занавес, и все увидели, как именно фокусник продемонстрировал замечательную ловкость рук. Все его меры предосторожности перед публикой свелись к нулю.

Что же такое эти головы? Сможем ли мы из них уяснить, откуда взялся Зверь?

Кажется естественным предположить, что, если семь Духов представляют планетарные силы, их замененные головы становятся новой формой той же самой энергии. Но вместо того, чтобы проявляться как принуждающие силы демиурга, они представляют собой радостные естественные силы, стремящиеся к соединению с Госпожой Нашей в самой потаенной из мистерий.

"Голова Ангела; голова Святого; голова Поэта; голова Прелюбодейки; голова Героя; голова Сатира и голова Змеельва."

Если бы Бабалон открыли как забытую языческую Богиню Любви, то казалось бы естественным, что Зверь вовсе не кошмарное чудище, но нечто иное, предназначенное отбросить бесстыдную возмутительную тень в мерцании церковных свечек.

Вот здесь поднимаются головы, и с ними приходят страхи доброй половины хранящихся в памяти сказок. Я не собираюсь пытаться, так сказать, одомашнить Зверя. С подобными идеями столь плохо обращались и они связаны со столь мощными движущими силами, что работа с ними может иметь самые жуткие последствия. Если вы держите Ее в священном трепете, то помните, что существует равная и противоположная сила. Кроули перечисляет семь голов этого Левиафана, и мы можем соотнести их с планетам и Сефирами.

 

"Семь букв - в наисвятейшем из имен Ее, и это:"

Ритуал продолжается, и мы вступаем на почти гоэтическую территорию имени, числа и печати - деталей гримуара для того, чтобы установить соединение. Алистер знал Ее как Лайлу, но именно здесь он выучил Ее святейшее имя. Слова - сила, и здесь эта сила - Ее. Известное нам всем имя Блудницы, выставленной обнаженной, но святой, это имя из восхитительной смеси священного и мирского так Ей присуще. Как мы уже видели, это то самое имя, которое появилось у Джона Ди, но не то новое, что появилось согласно написанию Кроули.

Не просто прочитайте имя, а погрузите себя в него. Используйте логику детских стихов, повторяйте и играйте с ним, как делают дети, когда учат язык. Прокатите имя во рту, проговорите, пробормочите, выкрикните, прорычите, прошепчите, просмейтесь, провопите, прорыдайте, протяните, проглотите, выдохните, поласкайте, выстрадайте, провибрируйте его. Исследуйте все пермутации этого странного и прекрасного слова. Попробуйте повторять его перед зеркалом или еще лучше - вместе с Возлюбленным, перебрасываясь именем, словно мячиком.

Возьмите ручку и напишите Ее имя. Потяните его буква за буквой по собственной коже и закрепите пряжкой под ремешком часов. Вырежьте его на дереве. Это - Богиня Любви, и вы должны быть одержимы, чтобы получить толику Нее. Таковы великие тайны магии, о существовании которых вам уже известно.

Вам придется приложить старания и распутать их самостоятельно.

BABALON - а это вообще имя?

Или же это формула, подобная I.N.R.I, T.A.R.O или IAO?

Или это шифр, скрывающий тайну, как BAPHOMET и божественная София?

Вам могут пригодиться приколы в стиле Берроуза и Боуи, вроде кролика из шляпы. По мере того как вы вытягиваете слова и собираете их из частей, разворачивается лотерея возможностей. Метод работает действенно, вызывая очень интересные образы. Стоит попробовать.

Из слова "Вавилон" (Babel) выведем английское "болтать" (babble), а "болтовня" (babble-on) несет в себе столько же информации сколько перевод шумерского слова на иврит и египетский, а затем вновь на английский через греческий язык.[19] Я нахожу побочную природу Ее имени странно соответствующей: в нем мы видим смесь всего и всякого, это ересь против самого языка. Как Святая Шлюха, Она получила все слова Святых. Она бегло говорит не на одном языке.

"Это Печать на Перстне, что носит ОНО на Указующем Персте своем; и это Печать на Гробницах тех, кого Она умертвила."

Продолжим наш урок практической магии. Круг, с которого мы начали, превратился в печать. Как и семиконечная звезда, эта печать - упрощенная версия Sigillum Dei Aemeth Джона Ди или змеек Золотой Зари в склепе Христиана Розенкрейца.[20]

Если звук имени представляет собой частоту колебаний, число ДНК-кода силы, то печать служит визуальными вратами (или шлюзом) к пониманию формы, способом получить доступ к Ней.

Сначала говорится, что печать находится на Перстне, который ОНО носит на указательном пальце. Конечно, у Ди, Соломона и Агриппы имелись магические кольца, но прежде чем бежать к ювелиру с заказом на очередную ритуальную цацку, присмотритесь повнимательнее.

Семиконечная звезда - это же роза, в сердцевине которой виднеется vesica piscis,[21] печать-сигилла, изображающая ее вульву. Кольцо образовано теплыми влажными срамными губами Богини, раздувшимися вокруг фаллоса, указательного перста ЗВЕРЯ. Медитация на Звезде Бабалон есть поклонение Йони, для чего нам потребуются лишь самые простые инструменты. Примем данное сексуальное прочтение; к настоящему моменту вам уже должно быть хорошо известно, что для достижения этих мистерий необходимо похотливое возбуждение. Вы можете знать, что Кольцо - Ее секс и что в этом смысле Она - матка как могила, где ОНО умерщвляется в экстазе оргазма. Эту печать следует визуализировать, если в сексуальной магии наступил кризис, а также в момент физической смерти, если вам угодно пересечь Бездну.

"Здесь мудрость. Кто имеет Понимание, тот сочти Число Госпожи Нашей, ибо это Число Жены; Число Ее сто пятьдесят шесть."

Число Зверя - 666, что все мы знаем благодаря нашей культуре треша и ужаса, даже если понятия не имеем, почему. Возникает вопрос: каково число Бабалон, и с какой стати оно считается важным?

Для ответа требуется рассмотреть безумие букв и чисел гематрии, в надежде, что это даст нам возможность хоть краешком глаза увидеть Госпожу Нашу. Придется вдаваться в некоторые технические подробности, но если от иврита и математики вас бросает в дрожь, расслабьтесь. Я до предела возможного постарался сохранить простоту изложения. Есть возвышенная поэзия в буквах и числах. Они не срывают покров с главной тайны, они похожи на любовника, целующего и обнимающего пустоту. Это чувственность, проявляющаяся в каждом аспекте и под каждым углом Любви. Именно в этой точке наука и магия объединяются как искусство.

Неважно, если к концу главы вы все еще не напитались мудростью. Существуют и более важные способы добраться до Ее сути. Вы можете выучить еврейское или греческое слово и число для сигареты или поцелуя, но без практического опыта они останутся пустыми словами.

Я прошу вас наполнить буквы имени BABALON кровью.

Гематрией называется - метод сокращения слов и имен до их ДНК. Этим маги занимались в течение очень долгого времени, с жадностью выпытывая у вселенной все больше и больше информации. Каждой букве присваивается число, вы складываете численный эквиваленты всех букв в слове, и получаете ДНК слова как сумму. Если буквы в каких-то других словах составляют то же самое итоговое число, то между ними есть связь. Вы можете проделывать это на иврите, енохианском, греческом или английском языке и до бесконечности спорить, какая буква с каким числом соотносится. Советую вам найти систему, создающую синхронистичность лично для вас, и придерживаться ее. Все одновременно детски просто и шизофренично сложно. Гематрия есть способ увидеть незримые нити, связывающие все. Если фактически не попытаетесь, вы так никогда и не поймете, какая захватывающая симфония чисел создается гематрией, какие элегантные и неожиданные открытия она способна подарить. А хуже всего - вы так никогда и не узнаете, что она работает.

В современной психологии данный метод описывается как йога для нейронных сетей, поскольку он создает связи между различными частями вашего мозга. Вы будете вынуждены думать различными способами и видеть вселенскую игру базовых паттернов. Оккультное или бессознательное станет зримым. Это своего рода умственная тренировка, превращающая головоломный кроссворд в загадку уровня детского сада. Попытайтесь!

Психологи, скорее всего, обозначат гематрию как абсолютное безумие, чем она несомненно и является. Все потому что маги уверены: если известно число чего-то, эту штуку можно привать. Если бы вызовом все и закончилось, но нет - они оставят эксцентричные записи в своих гримуарах и грамматиках на путанице языков, не умея ни на одном произнести слова правильно и следуя логике столь разветвленной, что и двуглавой змее не осилить.

Не упуская все вышеизложенное из виду, представлю вам свои выкладки по поводу числа Жены.

Алистер описывает Бабалон числом 156. Он изменил написание, так как ему достало смелости утверждать, что Св. Иоанн понял его превратно. Он встал на сторону Джона Ди, заменившего латинскую "y" на "a", вероятно, по той причине, что в енохианском буква "y" отсутствует. Если вы способны получить больше информации из иврита, то знайте, что там он поменял йод на алеф. При всей массе прочей лжи и ошибок в Откровении для Алистера имело смысл лишь вызволить Ее из дряхлых рук Св. Иоанна путем простой перетасовки букв.

И что же означает это число? На иврите мы получим простую сумму:

Beth + Aleph + Beth + Aleph + Lamed + Ayin + Nun = 156

2+ 1 +2+ 1 +30+70+50 = 156

В первую очередь, обратимся к словарю чисел Алистера "777", найдем там 156 и конечно же пищу для размышлений:

156 = 12x13 - число пирамид[22] в каждой из "скрижалей Еноха". Еще раз повторюсь: Бабалон связана с енохианскими ангелами. Также это число объединяет двенадцать солнечных и 13 лунных месяцев, что дает гармонию Бабалон и Зверя.

"Гадюка" - внешность падших ангелов или Нефилим описывают как "с гадючьими лицами", что может просто-напросто означать красиво очерченные скулы. Гадюка может оказаться и отсылкой к тому самому первому хитроумному змею, либо фаллическим символом, либо и тем, и другим.

"Птица" - вероятно, эхо образа Лилит, но не существительное 'птичка' (bird), противоположность 'типчику' (bloke) в англосаксонском жаргоне.

"Громко Кричащий" - имя одного из загадочных царей Едомских.

"Сион" - Город Пирамид и подводный город в современной гностической басне "Матрица".

"Жидкая Кровь" - понятно и так.

Дядюшка Алистер описывает 156 как "самую духовную форму (13) святейшего числа (12)". Бабалон - более мощное, лучше интонированное имя, оно идет Ей. Звучит как грохот барабанов, как раскаты грома. Теперь, когда все разложено по полочкам, мы можем многому научиться, поразмышляв над этими идеями, однако не вполне ясно, почему Алистер изменил число. Тайна запутывается, если рассмотреть 'правильное' написание на иврите:

Beth + Aleph + Beth + Yod + Lamed + Ayin + Nun = 165

2 + 1 + 2 + 10 + 30 + 70 + 50 = 165

А теперь заглянем в 777 и получим:

"Сила"[23] - волна похоти (LUST) в ранних колодах Таро.

"Открывает им" - очень метко.

"NEMO" - Мастер Храма и "ни-кто" в оде, написанной им в честь Нее, Расцветшей Уараты.

Опаньки. Должна быть и другая причина изменить число, ведь сделав так, Алистер изменил значение за наш счет. Что это дает? БАБАЛОН составляет сумму 156 и по-гречески:

Beta + Alpha + Beta + Alpha + Lambda + Omicron + Nu = 156

2 + 1 + 2 + 1 + 30 + 70 + 50 = 156

- как и МАРИЯ (та самая Благословенная Дева Мария), что может служить указателем для тех, кто находит в женщине с ребенком из Откровения отличия от Госпожи Нашей Бабалон.

Кроули называет Богиню Бабалон, дабы выявить енохианские связи. Это имя в Енохиане означает "злой, порочный, нечестивый", а слово Babalonuda - "блудница". Кроули, как реинкарнации Эдварда Келли или изучающему Ключи, наверняка это было известно. Поскольку Ангелы говорят по-енохиански, он использовал именно это, Ее истинное имя, прямо из источника.

Другое объяснение Ее числа можно отыскать в Звезде Бабалон. Семь семерок сводятся вместе в стильном математическом уравнении:

Итак, мы убедились, что число 156 - довольно изящный способ объединения семи семерок. Более того, Звезда Бабалон у Кроули - четкое сформулированное задание для упражнения в талисманной магии. Здесь содержится Ее число, выраженное в элегантной симфонии семи семерок, Ее имя, каждая буква которого заключена в треугольник, Ее природа в огражденной фигуре vesica - и все это гармонично вписывается в семиконечную звезду. Вы когда-нибудь задавались вопросом, на что похож джин в бутылке? Вот на это и похож. Предпринимались и другие попытки начертать Ее печать, но эта кажется категорично окончательной.

Эта звезда - очень мощная мандала и прекрасный объект для медитации; в ходе исследований она раскроет нам множество секретов.

И это еще не все.

156 - довольно тонкая каббалистическая штучка. Когда Алистер в своей «Магии...» пишет о Бабалон, он утверждает, что преподаст знание ученикам устно. Долгое время я считал это типичным оккультным завлекаловом, вроде фразы-подката к девушке на улице: "Пойдем ко мне, детка, и тантрически помедитируем". Джерри Корнелиус[24], Глава преемственной линии A.A., заставил меня изменить точку зрения. Джерри обучался у Гименея Альфы (Грейди Макмертри), который, в свою очередь, был одним из последних учеников Алистера. Предположительно, Макмертри передавал учение устно, прежде чем принял оспариваемый титул Главы OTO. Позвольте мне проскочить подробности на всех парах, а если кому-то интересно, то разыщите № 7 превосходного журнала «Red Flame» и углубитесь в суть дела.

Теперь сделаем несколько дополнений:

Путь Башни - Pe = 80

Смерть - Nun = 50

Колесо Фортуны - Kaph = 20

Верховный Жрец = 6

Что дает нам знакомые 156.

Если вам достаточно повезло владеть Таро Тота, достаньте карты и посмотрите на них. Помедитируйте над ними, я имею в виду - расскажите сами себе историю, глядя, как они сочетаются. Вам решать, какие карты вытащить из колоды и что это будет за история - если вообще возникнет желание этим заняться. Мне пора прекратить раздавать ложки. Если хотите попировать на этом банкете, принесите собственные столовые приборы или ешьте пальцами, как покажется уместным.

В этом подходе Древо используется в качестве глифа тонких энергий, где правый столп (Бабалон) направляет энергию вверх, а левый (Абрахадабра) - вниз. Когда энергетическая цепь замкнется, божественная сила снизойдет в Тифарет, и вы достигнете знания и собеседования со Святым Ангелом-Хранителем. Кажется, это неплохой пример "схемотехники", совпадающей с даосской йогой, и довольно убедительное изложение, хотя и набросанное самыми приблизительными штрихами.

Все еще жаждете новых углов атаки?

Nun, еврейская буква = 50

Nun, записанная полностью, означает "рыба" = 106

Сложим их и опять получим 156.

Именно эта сумма встречается в "Видении и голосе", где мы читаем:

"Число врат понимания - пятьдесят, число же времен их — сто шесть. И имя каждого времени - Смерть."[25]

Буква Nun относится к "Смерти" Таро, одного из самых важных для понимания тайн Бабалон арканов. Давайте копнем глубже.

Преимущества и достоинства гематрии нельзя отыскать в чьих-то объяснениях, вы должны открыть их путем собственного исследовательского процесса. Если хотите узнать число Жены, достаньте калькулятор и запаситесь кофеином на несколько бессонных ночей, чтобы испещрить листки бумаги лихорадочным почерком. Как только у вас будет число, призовите Ее, но не собирайте на это событие всех друзей и не вынуждайте их следовать за вашей логикой. Не будем забывать важность познания Бабалон традиционным способом.

Она избегает сухих отвлеченных чисел, но Ее губы зовут вас, просят пересечь пропасть, придти к Ней. Гематрия - одна из ниточек-паутинок, могущая увести вас в ее космос, однако сколь ловки бы вы не были, вам придется спрясти еще больше нитей, дабы достигнуть Ее.

Стоит свериться с Каббалой. Мудрость - одно из названий сефиры Хокма, а Понимание - Бина. В конечном счете, Бабалон стоит вне языка и вне времени. Чтобы слиться с Ней воедино, мы должны оставить ухищрения мага и аналитический ум и войти в состояние бессловесности. На нужную волну вас настроит Ее число, мне нравится думать о нем с точки зрения частоты или скорости вибраций или ключа. Эту часть соблазнения можно измерить и отмерить, но первый поцелуй придется украсть. Джон Ди тоже копил полные таблиц страницы, но лишь когда он попробовал сопоставлять и совокуплять - наступил прорыв.

Неплохо бы снова перечитать "Цвет Уараты" и дать ему просочиться до глубин вашего ума. Но сейчас давайте вернемся к Алистеру.

Блудница в пурпуре

Всю свою жизнь Алистер использовал сексуально-магических партнерш, которых он именовал Багряными Женами, но сейчас этот термин попал в вольное распоряжение культистов и стал обозначать любую даму, с которой им удалось переспать. Давайте обратимся к основам: кто такая Багряная Жена?

Наука о тайных силах цвета была частью обучения Алистера в Золотой Заре. Алый цвет запускает действие логической цепочки, которая связывает планету Марс, сефиру Гебура, лихорадку, силу, огнедышащих змей - думаю, вы уловили суть идеи. Кроме того, алый обозначает витальность, цвет месячной крови и возбужденные лепестки вагины Жрицы. И как мы знаем из Откровения, алый - цвет Бабалон. Алистер расширил определение и стал именовать своих сексуально-магических партнеров обоего пола Багряными Женами, в чем проявил поразительное для своего времени новаторство.

Алистер приписывал Багряной Жене лунную природу, соответственно строке из Liber Al: "Ибо вовеки он - солнце, она же - луна"[26]. Антропологи немедленно отметят, что лунных богов существует, по крайней мере, столько же, сколько и лунных богинь. Да, для нью-эйджевской индустрии богинь это закавыка.

Наверное, Алистер имел в виду, что бесплодную и стерильную Луну способны согреть лишь отраженные лучи славы Солнца, то есть его фаллос. Мне хочется углублять метафору и подумать с точки зрения полярности и энергии. К чертям гендер. Все мы лунные или солнечные, в зависимости от намерений.

Алистер так далеко не зашел. Классический маг в центре круга отождествляет себя с бессмертным Солнцем, вокруг которого вращается Вселенная. Когда Кроули избавился от большей части церемониала и переместил магию в спальню, он продолжал придерживаться солярного шовинизма. Это вполне понятно. Он серьезно относился к роли Зверя, как мы уже убедились, однако амплуа мачо перерезало ему пусть к спасению единства.

Его первой, причем пожизненной, «пока смерть не разлучит нас» Багряной Женой стала Роза Келли. Алистер не изменил этого взгляда даже после развода. Когда Роза окончательно спилась, он решил, что дамы на должность Багряной Жены могут быть заменимы. Умный ход. В буйном кочевье из одной страны в другую, преследуя по горячим следам Айваса, коварного Святого Ангела-Хранителя, это позволило ему подбирать и бросать свежезавоеванные сердца.

Звание Багряной Жены давалось не только за секс со Зверем, но и за пророчества. Эти колдуньи служили вратами информации, исходящей от сверхчеловеческих существ. Контакт ради получения знания от нечеловеческих разумов Кроули считал жизненно важным как для своего продвижения в качестве адепта, так и для эволюции рода человеческого. Громкие слова и грандиозные планы. Данный проект производит разочаровывающее впечатление, поскольку Алистер все время отыскивал не ту Багряную Жену, не ту, которая была бы способна открыть ему все тайны.

Несомненно, Алистера вдохновляли замечательные женщины, его действительные возлюбленные, вне зависимости от полноты их Багряности. Роза получила Книгу Закона, провозглашение нового века и статуса Кроули как пророка. Мэри д'Эсте Стурджес принесла ему «Книгу 4» (Magick), несомненно классический текст по предмету и краеугольный камень любой достойной оккультной библиотеки. Джейн Фостер привела Брата Ахада, магического сына Кроули, который в конечном счете перевернул Древо Жизни вверх конрями и (очень мягко говоря) слегка обезумел. Каждую из этих женщин-муз поглотил ужасный пожар его гения. За Алистером, сволочным ублюдком и вдохновенным гением, тянулся след из обломков человеческих судеб. Он никак не мог отыскать людей, способных идти с ним в ногу и поспевать за его темпом. Уж лучше нам не подражать ему и не стараться превзойти печальный список его жертв.

Сексуальная жизнь Алистера женщинами не ограничивалась: он собрал замечательную коллекцию любовников обоих полов. Исполняя свою излюбленную пассивную роль в М+М сексе, он называл себя Алис (Alys). Его метод выбора партнеров для секс-магии был прост: в основном, они должны были быть горячими, охочими и на все согласными, либо тощими от голода проститутками, почитавшими за счастье лечь с этим мордатым гуру за пару долларов. Алистер хвастливо вспоминал, как некоторые из них отказывались принимать оплату после хорошего траха с Логосом Эона. Зачастую они оставались в неведении о том, что их использовали для сексуального волшебства, поскольку такая осведомленность могла все испортить. Подобное поведение не имеет никакой достойной причины, кроме женоненавистничества. Сомнительная этика Кроули вытекает из его неспособности сочувствовать окружающим или рассматривать их как равных на одиноком пути к просвещению, а также частично - из его собственного курса обучения сексуальной магии, что описан в тайной книге «De Arte Magicka». Доступ к этому порочнейшему документу строго ограничен: добыть его можно лишь достигнув высоких степеней OTO или скачав в интернете.

На самом деле, требование к партнерам быть горячими и голодными - чертовски прекрасная и тонкая часть прикладной магии. Духовность - состояние физическое. Сам бы я гораздо охотнее лег потрахаться с пылким страстным дилетантом, нежели с соблюдающим баланс чакр чудиком. Как любовница, уличная профессионалка способна научить большему в магии, чем специалистка по рэйки. Незачем брезгливо или высокомерно кривиться - спросите экспертов, которые попробовали на практике.

Кроули в своем магическом дневнике смело и с неподдельной искренностью писал, что только Розу Келли и Лейлу Уодделл он любил за то, что они были самими собой:

"Нет; сомневаюсь, могу ли я любить, потому что любви довольно служить и поклоняться, в то время как моя душа жаждет схватить, одержать верх над собственной слабостью, в доказательство победы подчинить женщину или отвергнуть ее, итак - смерть любви".

Печальное признание. Алистер мог рядить женщин в богинь, но в опыте переживания Богини в них ему отказано. Ужасающая слепота толкала его вперед, а вовсе не та неутолимая жажда, которую Колин Уилсон приписывает всем мессиям и сексуальным маньякам; это была неспособность отпустить. Он слишком старался. Его проклятие - бродить скитальцем по опустошенным землям. Мы должны извлечь из этого урок, но не подражать Кроули. Он просто не смог сделать простейшую в мире вещь: отпустить и достичь Бабалон.

Отпустите меня

Именно здесь лежит камень преткновения Телемы и Тантры. Кроули отстаивал превосходство Воли, тогда как сущность Тантры - Отпустить.

В Телеме маг обязан со всем мужеством принять два древних вопроса и дать на них ответы:

Кто я?

Почему я здесь?

На первый вопрос ("Кто я?") идут в атаку с полным арсеналом экстрасенсорных, физических и ритуальных инструментов, которые сдирают с личности наросты ложных концепций, созданных потребностями эго. Подход почти что буддистский, однако спокойное помахивание шафрановыми мантиями слишком далеко от нашего хирургически-психологического вмешательства, рассеивающего драгоценные иллюзии. Их длинный унылый перечень "не то, не то" звучит по мере того как скальпель погружается в "Я" все глубже и находит его эфемерным, словно туман.

Спасение из отчаянного положения, когда маг сам себя подвергает вивисекции, прилетает на крыльях Святого Ангела-Хранителя. Его можно считать вашей более высокой или будущей личностью. Как в сказках: с рождения вас сопровождает ангел, исключительно ваш и ничей другой. Образ ангела-хранителя свойственен многим культурам; обычно он проявляется и действует в условиях сильнейшего стресса. Тем, кто не религиозен, однако столкнулся с феноменом голоса в тишине, полезно прочитать книгу альпиниста Джо Симпсона «Касаясь пустоты» о классическом случае "все пошло наперекосяк". Симпсона, со сломанной ногой спускавшегося вниз в базовый лагерь, направлял тихий спокойный голос. Это и есть то, что мы называем Ангелом. Западный практик призывает Ангел путем особой магической работы, часто граничащей с психозом. Задача эта опасна и легкомыслия не потерпит.

Маг продвигается от "Знания", то есть, знания, что его Ангел явился и присутствует, к "Собеседованию". На этой стадии существо отвечает на второй вопрос. Почему я здесь? Творить мою Волю. Какова моя Воля? Ответ Алистера: иди и спроси своего Ангела.

Воля однонаправлена. Как летящая в цель стрела. Маг, принявший Ангела в объятия и узревший судьбу, превращается в ужасного индивидуума. Быть ведомым столь предельным вдохновением - значит быть большим, нежели человек. Жизнеописание Кроули дает урок этой всепоглощающей любви.

Опасность такого квеста состоит в том, что маг, намеренный сокрушить все препятствия на пути своей Воли, становится монстром. На ум приходит дзэнский коан: " Встретишь родителей - убей их. Встретишь Будду - убей его". Что-то подобное Христос приказывал своими ученикам. Ничто не может преграждать путь Воли.

Понимание Воли ограниченными умами порождает кошмары. Без четкой и ясной связи с вашим Ангелом Воля может превратиться в фиговый листок, прикрывающий потакание своим прихотям. Подобная инфляция эго создает царство сатанизма в стиле ЛаВея и бесконечную неволю маркиза де Сада.

В Телеме утверждается, что если каждый творит свою Волю, все мы уподобимся идущим по естественным орбитам звездам, независимым, но одновременно и частям всего целого. Это более широкое понимание Воли, гораздо ближе к даосизму, чем многие готовы признать. Если мы находимся в гармонии с нашим Ангелом и нашей судьбой, мы целиком и полностью созвучны всей Вселенной или, если так угодно, Богу. Богом следует считать существо немного масштабнее чем то, которое запрещает вкушать скоромное или решает, какие отверстия приемлемы для ебли. Возможно, такие термины как вселенная, природа или всеобщность лучше описывают его в нашем блистательном новом столетии.

Позвольте привести метафору из области стрельбы из лука. Сопутствующий Бабалон Эрос в гораздо меньшей степени розовощекий херувимчик, нежели разрушитель разума. Давайте позаимствуем у него лук и колчан со стрелами, встанем на позицию и прицелимся.

Если тетива лука не натянуть, стрела просто упадет на землю. Если лучник все никак не выпустит стрелу, в конечном счете он утомится, а тетива ослабнет. Стрела Воли оперена перьями Ангела, однако заключительный шаг - Отпустить.

Это именно то самое динамическое напряжение, к которому нужно стремиться. Когда вы уже Отпустили, не остается никакой Воли, никакого Ангела, ничего вообще.

Звери и мазки кисти

По мере того как Кроули приближался к смерти, пергаментной коже и пустым бутылкам из-под джина на полу Незервуд-хауса в Гастингсе, ему оставалось сделать одну вещь. То, что город обветшал и пришел в упадок от пособий на жилье, - вовсе не отголоски пребывания в нем старого доброго Зверя.

Он должен был передать последнее учение. Драгоценный дистиллят своих скитаний - сказочную книгу. Таро.

Шаг за шагом Алистер кропотливо инструктировал леди Фриду Харрис относительно рисунков 72 карт, зачастую отбраковывая уже законченные версии, пока колода не стала точно такой, как было нужно. Книга Тота - взыскательно разработанный набор точных инструментов. Он хотел объяснить все тем, кто имеет глаза, чтобы видеть. Бабалон предстает в колоде во всей своей славе. Atu XI, когда-то называемый "Силой", теперь стал ПОХОТЬЮ.

Искусно снятый с символа слой - и вот вам вся страсть и слава в ярко-красном и пламенно-золотом. Женщина верхом на Звере с семью головами на фоне змей, святых и всевозможных роз. Она держит Чашу Грааля и копье.

Именно этот образ бьет в цель точнее, чем любой другой. Изображения богини Иштар в Лувре поразительно похожи. Именно тут идет передача учения. Перед нами архетип, уже засунувший вам в рот язык чуть ли не до горла, а его горячие руки уже блуждают по вашему телу. Это - дар.

Кроули также отмечает, что Бабалон и Зверь упоминаются в главах XIII, XVII и XVIII Откровения. Эти слова вовсе не случайные, и использование римских цифр говорит о многом. В Откровении 22 главы, по числу старших арканов Таро, так что нас отсылают к арканам Смерть (XIII), Звезда (XVII) и Луна (XVIII), где находится описание природы Бабалон.

На этом бессловесном изображении мы оставим Кроули и двинемся дальше. Настало время его наследников. Работа Алистера завершена, и Она уже среди нас, неистовая и безудержная.



[1] Перевод В.Потаповой.

[2] Или в современном написании - cunt.

[3] "Lovin' Spoonful" - название американской рок-группы.

[4] Qul allahu ahad allahu al-samad lam yalid wa lam yulad wa lam yakun lahu kafu'an ahad. Скажи: Он, Аллах, един, Бог - вечен. Не родил и не был рождён. И никто не может равняться с Ним. (Коран, Сура "Очищение")

[5] В английском переводе Библии Вавилон женского рода - "она".

[6] Здесь и далее строки из "Цвета Уараты" даны в переводе Анны Блейз.

[7] У Гейне речь идет об Иродиаде.

[8] Глава 5.

[9] Из поэмы "С великих небес к великим недрам":
На ее голове - венец Эдена, Шугур.
На ее челе - налобная лента "Прелесть чела".
В ее руках - знаки владычества и суда.
Ожерелье лазурное обнимает шею.
Двойная подвеска украшает груди.
Золотые запястья обвивают руки.
Прикрыты груди сеткой "Ко мне, мужчина, ко мне".
Прикрыты бедра повязкой, одеяньем владычиц.
Притираньем "Приди, приди" подведены глаза.
(Перевод В.Афанасьевой)

[10] Имеется в виду вопрос средневековой схоластики: сколько ангелов поместится на кончике иглы?

[11] ???

[12] Действительно созданные или отчетливо представляемые зрительно образы.

[13] Так называлась у евреев самая большая мера сыпучих тел; Захария, вероятно, увидел нечто вроде корзины, или сосуда, вмещавшего ефу.

[14] См. Дюпуи «Проституция в древности».

[15] Вариант: Вашти.

[16] В русском синодальном переводе Библии речь идет вовсе не о евнухах: "...приближенными же к нему тогда были: Каршена, Шефар, Адмафа, Фарсис, Мерес, Марсена, Мемухан - семь князей Персидских и Мидийских, которые могли видеть лице царя и сидели первыми в царстве." (1:14)

[17] Витальная энергия или жизненная сила.

[18] Майя Дерен, урожденная Элеонора Деренковская (1917-1961) - американка русско-еврейского происхождения, авангардный кинорежиссер, хореограф, этнограф и жрица-мамбо гаитянского вуду.

[19] В русском языке "вавилонами" называются архитектурные украшения из переплетенных волнистых линий. Также существует разговорное название башнеобразных женских причесок 60х: "вавилоны на голове". Подтекст здесь: пышность, хитросплетение, сложность.

[20] ???

[21] Vesica piscis (лат., букв. "рыбий пузырь") - линза; фигура, образованная пересечением двух кругов с одинаковым радиусом, наложенных так, что окружность одного находится в центре другого.

[22] В русском издании - "слов".

[23] "Крепость"

[24] Джеральд Эдвард Корнелиус aka Frater Achad Osher 583. Его уменьшительное имя наводит на мысль о Джерри Корнелиусе, воине-трикстере из цикла романов Майкла Муркока о Вечном Воителе. Совпадение?

[25] Глас 14 Эфира.

[26] Книга Закона (1:16), перевод Анны Блейз.

Наши партнеры Баннеры


Рекомендуем:
http://maap.ru/ – МААП – Московская Ассоциация Аналитической Психологии
http://www.olgakondratova.ru/ – Ольга Владимировна Кондратова – Юнгианский аналитик
http://thelema.ru/ – Учебный Колледж Телема-93
http://thelema.su/ – Телема в Калининграде
http://oto.ru/ – ОТО Ложа Убежище Пана
http://invertedtree.ucoz.ru/ – Inverted Tree – Эзотерическое сообщество
http://samopoznanie.ru/ – Самопознание.ру – Путеводитель по тренингам
http://magic-kniga.ru/ – Magic-Kniga – гипермаркет эзотерики
http://katab.asia/ – Katab.asia – Эзотерритория психоккультуры – интернет издание
https://www.mfmt.ru/ – Международный фестиваль мастеров Таро
http://www.radarain.ru/triumfitaro
http://www.agoraconf.ru - Междисциплинарная конференция "Агора"
классические баннеры...
   счётчики