Путь индийской магии
₽800
 

Путь индийской магии

Бхайравананда, или Адинатх – это один из самых грозных персонажей современного оккультного ренессанса Востока. В своих, уже ставших классическими работах Бхайравананда обращался к самым пугающим и табуированным аспектам духовной практики Пути левой руки. Его последняя книга, любезно представленная нам для издания, открывает доселе закрытые грани традиционной индийской магии. Захватывающий стиль и описание трансгрессивных практик способны удерживать читателя в напряжении на протяжении чтения этой книги от начала и до конца.
 
Парадокс индийской магии, называемый Абхичара, очень глубокий, колоссальный и многогранный. Нельзя высказать всю множественность обилия мудрости, связанной с Абхичарой, на страничках одного исследования. По этой причине автор книги «Путь индийской магии» Адинатха Джайадхара принял решение, что в центре интереса работы станут 2 главных нюанса: божества мистико-магической мандалы, ведь именно они считаются источником силы Бхайрава-Кали-Абхичары и почвой волшебной мощи его представителей. 

«Тантризм» или тантрические традиции зародились в индуизме в первом тысячелетии нашей эры. В течение него индуизм претерпел замечательную серию трансформаций, переходя от древней ведической традиции к классической. В этот период наблюдался подъем как тантрического, так и религиозного движения бхакти. В то время как последний возник из тенденции к монотеизму, наблюдаемой в поздней ведической литературе, тантризм развился из ведических ритуальных традиций, а также из йогических и медитативных традиций, которые развивались как в древнем индуизме, так и в конкурирующих буддизме и джайнизме. 

В «Пути индийской магии» раскрывается связь современных практик, таких как ежедневные церемонии поклонения (пуджа, нитьяпуджа), проводимые многими индуистами в частных святынях или общественных храмах, с традициями, не очень хорошо понимаемыми большинством индуистов или даже учеными. 

Но тантризм, хотя и берет свое начало в индуистском контексте, не ограничивается ним. Ранние традиции оказали поразительное влияние на буддийские махаяны в Южной Азии, что привело к развитию вторых. Они также оказали менее заметное, но все же реальное влияние на джайнизм и ряд других религиозных традиций. Буддийские, возникшие в 7 веке нашей эры, быстро распространились в Юго-Восточную, Восточную и Центральную Азию, что привело к созданию нескольких отдельных восточноазиатских и тибетских практик. Это, в свою очередь, оказало влияние на развитие даосизма и синтоизма в Восточной Азии, а также на традицию бон в Тибете. 

Тантрические традиции индуизма и буддизма были одновременно печально известными, а также плохо изученными. Из-за сильной связи с магическими практиками и так называемых традиций «левой руки» с сексуальностью и жестокими ритуальными практиками, тантрические традиции, по крайней мере, на протяжении последних нескольких столетий, были связаны с черной магией в Индии. 

Тантрические традиции оказали огромное влияние на практику индуизма, который сейчас мало ценится; термин тантра наиболее известен в Южной Азии в виде составной тантрамантры, которая в современных языках, таких как хинди, эквивалентна «абракадабре» или «фокус-покус» на английском языке, терминам, возникшим в западных магических практиках, которые теперь обозначают «мумбо». 

  class="castalia castalia-beige"