К.Г. Юнг и алхимическое воображение (PDF)

"Не зря Юнг написал больше пяти книг, посвященных Алхимии, и восстановление Алхимии как предтечи глубинной психологии считается одной из самых больших заслуг Юнга. 

Потому что алхимия - это не про вульгарную золотодобычу. Алхимия - это про пространство смыслов, которые делают нас более живыми.

Чтобы наслаждаться алхимическим языком, нужно раз и навсегда забыть фантазию о движении к цели, достижении. Ритуал делается только ради того, чтобы он был сделан. Сон постигается только для того, чтобы глубже понять сон. Искусство существует исключительно во имя себя самого, как и странный зелёный лев, пожирающий солнце для того, чтобы его пожрать. В пространстве алхимического языка есть ни с чем не сравнимая красота и близость к изначальным символам, которыми оперирует душа. Так что это просто удовольствие - не имеющее никаких целей кроме себя самого. 

Книга состоит из серии разных, изначально не зависимых друг от друга статей, которые тем не менее удивительным образом сплетены и как будто произрастают одна из другой. Должно быть сперва адепт пишет текст, а потом узнает, как различные элементы будут собраны в единый узор. 

Все начинается с изумительного экскурса в осмысление алхимии всеми значимыми современными авторами, с кратким описанием того, какую неповторимую грань алхимического узора привнес тот или другой автор. Затем, в следующей главе, автор дает очень личное сообщение о том, чем для него была алхимия. В частности, меня впечатлил сон, который он привел - когда в декорациях средневековых сводов таинственный голос провозгласил вопрос - "Кто такой Джон Ди?" (сон приснился ему, когда он еще не знал про Джона Ди). Какой потрясающий сон, какая жемчужина, мгновенно позволяющая узнать призванного из званных. В следующей же главе мне открылась невероятно утонченная работа мастера, связывающая тонкости алхимического языка и современной философии. 

Хотя автор говорит, что это были изначально не связанные друг с другом статьи, при прочтении их возникает ощущение, что с каждой главой мы оказываемся во все более глубоком и завораживающем пространстве. Следующая глава апеллирует непосредственно к алхимии - точнее, к алхимическому символу, символу Соли. Как же тонко и изящно автор сравнивает интерпретации Соли у ортодоксального фрейдиста Джонсона (который рассматривает соль как символ всего лишь спермы, не подозревая что сперма - это сам по себе сложнейший символ) и затем, по контрасту, многоуровневые интерпретации соли Юнга, который сделал акцент на женском символизме соли, и наконец Хиллмана, который поместил соль в синтаксический и грамматический ряд, выстраивая новую языковую парадигму. Очень поучительная статья, до какой степени контекст обусловливает восприятие символа. 

От соли мы следуем к символизму света как алхимической субстанции и осмыслению алхимии как искусства тьмы, восстанавливающего тьму в своих правах. И наконец от тьмы как пространства и метода мы приходим к центральному символу, сердцу алхимии, и одновременно сердцу самого глубокого и сокровенного духовного опыта - Чёрному Солнцу. Потрясающе, что именно символ Чёрного Солнца оказывается связан с самыми жуткими состояниями души, пространствами, где происходит коррозия, гниение и распад всех смыслов, но одновременно Чёрное Солнце - это высочайших из символов изначального творящего начала. Чёрное Солнце, не-самость, явленный парадокс, соединяющий в себе изменчивый свет природы и самый предельный из возможных уровней сознания и бытия, где само бытие, само существование проблематизируется до парадокса, и одновременно "есть" и "нет". Отдельно порадовало отождествление Чёрного Солнца с Тотом.

Дальше рассматривается символика философского камня, и здесь нас вновь ждут сюрпризы, ибо камень, который, как известно, не камень, есть весьма неочевидная арканная субстанция. 

Отдельный респект переводчику - действительно сложнейший по структуре и строю языка текст читается просто, легко и на одном дыхании, так что ты действительно оказываешься где то в пространствах алхимических лабораторий, ориентируясь на свет факела чёрного света, который зажег автор..."