Код Души. В поиске характера и призвания (Цифра)

"Книга великого нонконформиста от юнгианской психологии, разрушителя, провокатора, трикстера и философа Джеймса Хиллмана... Я бы назвал эту книгу "дерево, растущее корнями вверх". Мы так привыкли, что все деревья растут корнями вниз, что это заставляет нас забыть о перводреве, архетипе древа, изначальном древе, которое является перевернутым. Мы так привыкли мыслить в причинности, искать в детстве причины наших взрослых достижений и провалов, что не догадываемся, что Тот кто Бросил Камень, с самого начала знал, куда летит этот камень, и что в самый первый момент осознания себя на Ином уровне мы были тем же самым, чем являемся сейчас.

Пабло Пикассо сказал "Я не развиваюсь, я есть". Эту фразу Хиллман взял в качестве провокационного эпиграфа, бросающего вызов одной из любимых фантазий современной психологии - фантазии о духовном развитии. Вместо этого Хиллман предлагает другую, укоренненную в эзотерической и философской традициях фантазию - фантазию о Жёлуде. Суть и тайна которой в том, что из жёлудя может вырасти только дуб, а из кленового семечка - только клён. И этот самый дуб присутствует в жёлуде с самого начала и осуществляет своё бытие ("я есть") на протяжении всей жизни. Жёлудь, о котором идет речь и есть Даймон. Хиллман отказывается от юнговского термина "Самость", хотя справедливости ради надо сказать, что сходство здесь есть - и очевидное. Отличие лишь в том, что говоря Самость как образ Бога, мы мыслим нечто единое и общее для всех, а вот Даймон у каждого свой. Точнее - если быть ещё точней - каждый принадлежит своему Даймону со своей, изначально присутствующей, но уже всецело неповторимой задачей. Хиллман исследует множество судеб. Перед взором читателя проходят целые плеяды судеб. Художники и поэты, политики и военные, революционеры и консерваторы, философы и математики, убийцы и звезды эстрады. И в каждом конкретном случае мы видим, что путь звезды, путь Даймона, с самого начала присутствовал в "Жёлуде", ещё в бытии ребенка Даймон простраивал реальность так, чтобы его природа была беспрепятственно (препятствия зачастую являются как раз теми самыми условиями что не поймёт типичный розовый мечтатель) реализована именно так, как нужно Даймону.

"Код души" - это удивительная книга, которая может быть причислена к психологии, философии или эзотеризму. До сих пор мне приходилось слышать много разговоров о природе Даймона, но впервые я читаю книгу, которая столь полно и бескомпромиссно раскрывает его природу. Она будет интересна всем: думающему психологу, готовому ставить перед собой вопросы и сомневаться в незыблемости парадигмы знаний, в которой он находится; магу, для которого недостаточно чисто формальных знаний и которому важно видеть, как Таинство прорастает в центре самой жизни; простому читателю, для которого важно осознать, что он всегда был и будет собой и только осознание или неосознание этого факта определяет степень подлинности бытия."