Магический круг Рудольфа II. Алхимия и астрология в Праге эпохи Возрождения (PDF)

"Давненько мне не попадалось такой книги, чтобы провалиться в неё с первой до последней страницы!

Для тех, кто не в курсе:
В истории бывают такие особые пространственно-временные локации, в которых появляется необыкновенная концентрация Силы. В такие моменты происходит необыкновенные культурные, информационные, магические и эстетические взрывы. Самым ярким примером такого магического взрыва является эпоха Ренессанса, которая, как хорошо известно была, полностью инспирирована кланом Медичи и "Обществом Волхвов".

Но помимо Ренессанса были и другие такие точки. Например, Багдад эпохи Гарун Аль Рашида. Или Прага Рудольфа II. Я всегда догадывался, что между эпохой Ренессанса 14 века и великим оккультным возрождением 18-19го вв должно быть недостающее звено. Слишком большой временной промежуток. И,как выяснилось, это недостающее звено - Прага 16 Века. Прага Рудольфа II.

Интересно, что само название города Прага означает Порог. Порог к выходу за предел. Порог к инобытию. Порог к вратам тайного храма. Легенда о Големе, лаборатории алхимиков, множество легенд о призраках - всё это вы в изобилии найдете именно в Праге. Кроме того, корни одного из трёх великих Орденов - Розенкрейцерского - тоже имеют отношение к Праге. Карлу Юнгу однажды приснился сон, где некий голос сказал ему, что ему следует надолго остаться в 16 веке. И кажется сейчас я понимаю почему.

Итак, Рудольф II. Самый могущественный человек своего времени. Гуманист, философ, маг, интеллектуал. Со всей Европы к пражскому двору стекаются все виды еретиков - маги, алхимики, гностики, учёные. В списке гостей и постоянных обитателей двора Рудольфа - Джон Ди, Эдвард Келли, Джордано Бруно, Тихо Браге, Кеплер, Фладд, а также множество других, менее известных алхимиков и художников. Сюда же стекаются все древние фолианты. Рудольф спокойно относится к власти, но невероятно жаден до знания. Разумеется, Ватикан в высшей степени недоволен происходящим, про Рудольфа распускают слухи, будто он продал душу Дьяволу, пьёт кровь невинных младенцев и прочее прочее прочее.

Теперь я прошу задуматься вот над чем. Рудольф - это не революционер, не пришедший извне правитель. Он - плоть от плоти дома Гасбургов. Его дядя наставляет его в католической вере, призывая строго слушать священников, а его бабка - это та самая Изабелла Кастильская, которая приказала изгнать евреев из Испании. И здесь сердце застывает и рождается один вопрос - как. Как в этом откровенно проклятом роду ренегатов и консерваторов родился человек, которого можно назвать высочайшим светочем века? Какие силы должны сплестись в узор, чтобы несмотря на всю промывку мозгов, Император смог стать тем, кем он стал? Собой. И став собой, он своей спиной удерживал Европу от кровавой войны - пока был жив. Став собой, он стал ПЕРВЫМ императором, подписавшим эдикт о веротерпимости. Став Собой, он создал пространство, которое на тот момент уже несколько утратили Медичи (они не смогли даже защитить Галиллея) и которое становится платформой для новой науки. Новая астрономия, новый метод науки, новая парадигма родилась именно там - во дворе Рудольфа. Такие чудеса по-настоящему вдохновляют.

Книга написана невероятно легко, динамично и вместе с тем обстоятельно и глубоко. Ты как будто прогуливаешься по палатам дворца Рудольфа, смотришь его глазами на его любимые картины, наблюдаешь за тончайшей интеллектуальной игрой между великими алхимиками и астрономами - такими как Джон Ди или Кеплер. И ещё меня поразило два момента.

А ещё книга помогает понять, до какой степени оккультная традиция порождает дух нового мира. Тут правда есть единственный недостаток книги - порой автор как будто оправдывает Рудольфа и других героев книги за "предрассудки", мол на самом деле и эти предрассудки были нужны, чтобы родить новую науку. Это выглядит так, словно оккультные идеи нуждаются в каком то оправдании, а современный человек, пребывающий в ослеплении крайнего материализма, обладает какой-то объективной истиной. Пожалуй, это единственный недостаток книги - в некоторых (очень немногих) фрагментах там скользит дух времени, который без труда узнаваем".