Нечеловеческие отношения

Читать избранные главы

"После Юнга и Эдингера, именно Хиллмана можно считать наиболее глубоким мыслителем в юнгианском дискурсе, в то время как большинство авторов либо излагают уже известную психологическую доктрину (и в этом вторичны), либо реагируют на новые информационные волны (зачастую подстраиваясь под них). Большинство текстов в области психологии досадным образом заперты в границах воображения свойственных их эпохи. 

Хиллман здесь представляет приятное исключение. К какой бы теме он ни обращался, его острый, точно игла, ум пронзает тонкую пленку современных шаблонов и как будто проходит сквозь время, связывая не только разные актуальные представления, но разные дискурсы эпох. Какая бы простая и очевидная тема ни рассматривалась Хиллманом, будь то тема расколов, семьи, дружбы и вражды, материанского архетипа или брака, в одной статье Хиллман всякий раз объединяет в единый узор элементы разных эпох - от поэзии девятнадцатого века до мифологических структур Римской Империи, причем не останавливаясь на одном пласте, но всякий раз связывая несколько пластов в единый узор. Это дает Хиллману неповторимую оптику, выбивающую почву из под ног сторонников более стандартизированной психологии. Хиллман всякий раз оказывается не за и не против, не вверху и не внизу, а как будто сбоку, наблюдая процесс в своей неповторимой оптике, ускользая от власти сиюминутного дискурса, к неизмеримо более широкому видению. 

Читать Хиллмана - это интеллектуальный труд, это духовная практика, это выстраивание причудливых конструкций мысли, которые становятся бастионами против потоков штампованных суждений, принимаемых нами за свои - суждений духа времени".